Главный редактор - А.В. Черняк, профессор, доктор исторических наук, За-

служенный работник культуры РФ (Журналистика)

Экспертный совет журнала

Богданович Галина Юрьевна – профессор, доктор филологических наук, де-

кан факультета славянской филологии и журналистики Таврической академии

Крымского федерального университета имени В.И. Вернадского.

Валовая Мария Дмитриевна – профессор, доктор экономических наук, про-

фессор, кандидат филологических наук, советник ректора Российского экономи-

ческого университета имени Г.В. Плеханова.

Ванев Георгий Станев – профессор, доктор политических наук, главный редак-

тор газеты «Работнически вестник» (Республика Болгария).

Вартанова Елена Леонидовна – профессор, доктор филологических наук, де-

кан факультета журналистики МГУ имени М.В. Ломоносова.

Гавра Дмитрий Петрович – профессор, доктор социологических наук, заведу

ющий кафедрой связей с общественностью Высшей школы журналистики и мас-

совых коммуникаций Санкт-Петербургского государственного университета.

Гариффулин Васил Загитович – профессор, доктор филологических наук,

руководитель Высшей школы журналистики и медиакоммуникаций Казанского

(Приволжского) федерального университета.

Доктороу Гилберт – доктор философии (США).

Дугин Евгений Яковлевич – профессор, доктор социологических наук, заве-

дующий кафедрой

тележурналистики ФБГОУ ДПО «Академия медиаиндустрии».

Иванищева Ольга Николаевна – профессор, доктор филологических наук, за-

ведующая кафедрой культурологии и межкультурных коммуникаций, теории язы-

ка и журналистики ФБГУ ВО Мурманского арктического университета.

Ибраева Галлия Джумсудовна – доктор филологических наук, профессор фа-

культета журналистики Казахского национального педуниверситета имени Абая

(Республика Казахстан, Астана).

Карлюкевич Александр Николаевич – министр информации Республики Бе-

ларусь.

ПЕРИОДИЧЕСКОЕ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ

издается с 2011 г.

включен в Перечень рецензируемых научных изданий ВАК по отраслям науки

и группам специальностей научных работников:

22.00.00 – социологические науки; 23.00.00 – политология;

10.01.00 – литературоведение

журнал входит в систему РИНЦ

СОЦИАЛЬНЫЕ

КОММУНИКАЦИИ

№ 1 (33) 2019

Редакционный совет журнала

Коновалова Ольга Васильевна – профессор, доктор филологических наук, про-

фессор кафедры политологии и этнополитики Южно-Российского института-фили-

ала РАНХ и ГС при Президенте Российской Федерации (Ростов на Дону).

Клинцевич Франц Адамович – кандидат психологических наук, первый заме-

ститель председателя Комитета по обороне и безопасности Совета Федерации Феде-

рального собрания Российской Федерации.

Лозовский Борис Николаевич – профессор, доктор филологических наук, ди-

ректор департамента «Факультет журналистики» Уральского федерального универ-

ситета имени первого Президента России Б.Н. Ельцина.

Маркин Валерий Васильевич – профессор, доктор социологических наук, ру-

ководитель Центра региональной социологии и конфликтологии ФГБУН Института

социологии РАН.

Пую Анатолий Степанович – профессор, доктор социологических наук, дирек-

тор Института «Высшая школа журналистики и массовых коммуникаций» СПбГУ.

Самусевич Ольга Михайловна – доцент, кандидат филологических наук, декан

факультета журналистики Белорусского государственного университета.

Саринжинов Аслан Бакенович – ассоциированный профессор Школы образова-

ния «Назарбаев Университет», министр образования и науки Республики Казахстан.

Скворцов Ярослав Львович – доцент, кандидат социологических наук, декан

факультета международной журналистики Московского государственного институ-

та международных отношений (университет).

Тарасов Илья Николаевич – профессор, доктор политических наук, заведую-

щий кафедрой политики, социальных технологий и массовых коммуникаций Бал-

тийского федерального университета имени Иммануила Канта.

Усвяцов Борис Михайлович – профессор, доктор политических наук, руководи-

тель Экспертного совета по обороне Государственной думы Российской Федерации

Чумиков Александр Николаевич – профессор, доктор политических наук, гене-

ральный директор ЗАО «Международный пресс-клуб. Чумиков ПР и консалтинг».

Шабров Олег Федорович – профессор, доктор политических наук, заведующий

кафедрой политологии и политического управления Российской академии народно-

го хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации.

Шапиро Брюс – профессор коммуникации Йельского университета (США).

Шкондин Михаил Васильевич – профессор, доктор филологических наук, веду-

щий научный сотрудник Проблемной научно-исследовательской лаборатории по из-

учению актуальных проблем журналистики факультета журналистики МГУ имени

М.В. Ломоносова.

Шомова Светлана Андреевна – доктор политических наук, профессор Высшей

школы экономики

Редакционный совет

Головко Сергей Бориэльевич – кандидат филологических наук, доцент Учебно-

научного центра экономики и социологии медиарынка Института массмедиа Рос-

сийского государственного гуманитарного университета.

Дзялошинский Иосиф Михайлович – профессор, доктор филологических наук,

руководитель образовательный программы Медиакоммуникации факультета ком-

муникаций, медиа и дизайна НИУ «Высшая школа экономики».

Редакционный совет журнала

Коханова Людмила Александровна – профессор, доктор филологических

наук, профессор кафедры периодической печати факультета журналистики МГУ

имени М.В. Ломоносова.

Мальцев Геннадий Петрович – член-корреспондент РАЕН, генеральный ди-

ректор Издательского дома «Журналист».

Речицкий Леонид Антонович – доцент, кандидат исторических наук, замести-

тель главного редактора журнала «Журналист. Социальные коммуникации».

Тулупов Владимир Васильевич – профессор, доктор филологических наук,

декан факультета журналистики Воронежского государственного университета.

Хелемендик Виктор Сергеевич – профессор, доктор исторических наук, член-

корреспондент Академии образования Российской Федерации.

Содержание

4 Журналист. Социальные коммуникации

Теория и практика современных СМИ

С.Д. Мизеров

Нужна ли России государственная идеология?................................................5

СМИ и общество

Е.Я. Дугин

Региональное телевидение в условиях цифровых трансформаций.............15

Т.С. Алексеева

СМИ как регулятор тенденций современной культуры...............................33

А.В. Рубас

Медиаканалы – эффективный способ формирования

коммуникативных отношений с пассажирами метрополитена

в различных странах мира..................................................................................41

Е.И. Насонова

Пути совершенствования системы мотивации

персонала в медицинских учреждениях...........................................................53

Линь Фэй

Реализация государственной политики в области СМИ

на телевидении КНР........................................................................................64

Социология массовых коммуникаций

Д.С. Кадачигова, С.Б. Головко

Исследование медиарепрезентаций социального пространства...............71

Политология

Ю.Д. Гранин

Грядущее политическое устройство мира...................................................83

Г. Доктороу

Эксперты и активисты трезво оценивают риски

большой войны между Россией и Западом..................................................99

История журналистики

.В. Черняк

Взгляд на СМИ России: от печати до цифры.............................................106

Т.Б. Богатырева

Библейский текст в триптихе А.П. Аксакова

из журнала «Братская жизнь»......................................................................124

Медиаобразование

В.В. Новиков

Проектное обучение – одна из основ

педагогического потенциала медиаобразования........................................137

Аннотации к статьям номера (на английском языке)..........................145

Теория и практика современных СМИ

УДК 070.1

УДК 303.442.43

Нужна ли России государственная идеология?

С.Д. Мизеров, доцент, кандидат философских наук, e-mail: mizerov@yandex.ru

Рецензия на книгу, уже вышедшую в свет, как правило, знакомит чита-

теля с ее содержанием, определяет ее место в ряду изданий, которые

обсуждают аналогичные проблемы, обращает внимание на достоин-

ства, отмечает недостатки, которые исправить автору удастся, к

сожалению, разве что в следующем издании. Если же рецензент анали-

зирует рукопись, подготовленную к печати, то в этом случае он адресу-

ется не столько к читателю, сколько непосредственно к автору, чтобы

тот мог по возможности учесть высказанные замечания. Сегодня наш

журнал предлагает вниманию читателей рецензию на рукопись кни-

ги преподавателей ФГБОУ ДПО «Академия медиаиндустрии» доктора

исторических наук А.В. Черняка и доктора исторических наук Е.Я. Дуги-

на «Журналистика и идеология».

Ключевые слова: государственная идеология, деидеологизация, ли-

берализм, социальное государство, нравственные ценности, миро-

вые религии.

Целью рукописной версии монографии А.В.Черняка и Е.Я. Дугина

«Журналистика и идеология» является исследование воздействия жур-

налистики на идеологию, определение понятия «идеология», анализ ис-

токов появления, сущности, содержательных аспектов некоторых идео-

логий, выявления их взаимосвязи с государством; изучение места и роли

журналистики в формировании идеологии и ее продвижения в массы.

Задача, скажем так, нелегкая, имея в виду, что Конституция России

изначально запрещает иметь в стране какую-либо государственную иде-

ологию. А что это означает? Пусть расцветают все цветы? Пусть все

идет самотеком? Нашему государству безразлично, какая будет в стра-

не идеология, на основе которой надо объединять усилия общества для

достижения целей, благодаря которым государство станет жизнеспо-

собным и выживаемым в мировых экономических, политических, идей-

ных, информационных и горячих войнах? Будем надеяться, что нет. Но

противоречие-то кричащее, ибо трудно себе представить государство, не

имеющее собственной идеологической основы, служащей идейной, ду-

ховной «движущей силой».

Авторы считают, что история наполнена множеством примеров, когда

именно идеология становится основой не только внутренних распрей,

вражды, но и служит основанием единения народа, народов, населения в

развитии и реализации насущных проблем, задач, стоящих перед обще-

Теория и практика современных СМИ

ством на разных этапах его истории. А единство общества перед ли-

цом военной угрозы вообще невозможно обеспечить без единой, объ-

единяющей всех членов общества идеологии, требующей от каждого

встать на защиту Отечества. Такой в условиях социализма была комму-

нистическая идеология, позволившая России выстоять в Гражданской

и Великой Отечественной войнах, восстановить народное

хозяйство в

40–50-е гг. и вывести страну на передовые позиции научно-техническо-

го прогресса в 60–80-е гг. прошлого века.

В книге подчеркивается, что сегодня следствием деидеологизации

является отсутствие закрепленной на конституционном уровне коллек-

тивной самоидентификации российского населения. Привнесенный в

Россию либерализм содержит в себе немало идей, которые противоре-

чат многовековым традициям русского народа. К таким идеям следует

отнести: индивидуализм, культ денег, преобладание частной собствен-

ности над государственной.

Если все это не идеология, то что? Отрицать это бессмысленно. Если

согласиться с Энгельсом, что государство есть первая идеологическая

сила над человеком, то получается, что современное российское го-

сударство, не оказывая сопротивления подобной идеологии, по сути,

если не враждебно, то равнодушно к обычаям, верованиям, образу жиз-

ни, традициям своего народа.

Авторы анализируют различные типы идеологии: левую, правую,

центристскую, консервативную, религиозную, глобализма, особо вы-

деляя идеологию общества потребления, усиленно культивируемую

сегодня в США. Резкой критике подвергнут либерализм, навязываемый

нашему обществу определенными политическими элитами и властны-

ми структурами. Либералы отстаивают неприкосновенность частной

собственности, свободу торговли и предпринимательства, плюрализм

и демократическое управление государством, соблюдение прав чело-

века, равенство всех перед законом и равенство возможностей. Однако

невозможно отрицать, что частная собственность неизбежно влечет за

собой экономическое неравенство и эксплуатацию человека человеком,

следовательно, равенство возможностей остаётся утопией

Отмечается противоречие между запретом на государственную иде-

ологию в одной статье Конституции РФ (ст. 13) и ее фактическим на-

личием в других. В частности, либеральная идеология, идеология прав

человека фигурирует в статье 2 Конституции РФ: «Человек, его права и

свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защи-

та прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства»

Социал-демократическая идеология отражена в статье 7 Конституции:

Образчиком такой идеологии является заявление женщины-министра (теперь

уже бывшего) правительства Саратовской области о том, что в нашей стране можно

прожить на 3,5 тыс. рублей в месяц, хотя сама она получала 1,2 млн. за год

Конституция Российской Федерации : Принята всенародным голосованием 12

декабря 1993 г. // СЗ РФ. 2014. № 31.

Теория и практика современных СМИ

«Российская Федерация – социальное государство, политика которого

направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь

и свободное развитие человека»

. Понятно, что подобные разночтения

чреваты произвольными толкованиями Основного закона и создают

возможность каждому толкователю в зависимости от его политиче-

ских целей трактовать нормы Основного закона в своих интересах.

Задача идеологии и объяснить мир, и преобразовать его на основе

тех или иных идеологических принципов. Именно поэтому идеология

является мощной движущей силой.

В этом плане наиболее действен-

ными являются политические идеологии, которые будучи системой

идей, выражающих интересы различных субъектов политической де-

ятельности, создают теоретическую основу для организованных поли-

тических действий. Идеология оформляется в форме социально-поли-

тической теории, затем конкретизируется в политических программах

различных партий и деятелей, определяя поведение людей, влияет на

реальную политическую практику. В государстве идеологий может

быть много, утверждают авторы (а оно так и есть – С.М.), но государ-

ственная (общенациональная) идеология может быть только одна. Она

призвана сплотить и сохранить общество. Государство деградирует без

единой идеологии, которая создает систему ценностей и ориентаций

человеческой деятельности. Между тем деидеологизация, как показы-

вает историческая практика, разрушительна для любого общества.

Несмотря на то, что Конституция РФ запрещает государству иметь

закрепленную в Основном законе единую идеологию, фактически она

господствует в нашем обществе. Ни для кого не секрет, утверждают ав-

торы, что реальной идеологией современной российской политической

элиты является идеология потребительства. Ее главная особенность

– ориентация не на удовлетворение естественных материальных и ду-

ховных потребностей человека, а на реализацию его непомерных жела-

ний, страстей, апломба, возвышения над другими, утверждении более

высокого социального статуса. Потребительство — это избыточность

в потреблении, стремление к большему и большему. Именно данная

идеология является причиной всех основных негативных явлений со-

временности: войн, варварского уничтожения природы, коррупции,

криминала и др. (стр.180). На службе этой идеологии состоят практи-

чески все средства массовой информации, прежде всего телевидение.

Доказательству неразрывной связи: государство – идеология – СМИ и

посвящен обширный труд «Журналистика и идеология».

Фундамент идеологии, говорится в книге, – нравственные ценности,

в систему которых входят как ценности общечеловеческие, так и спец-

ифические, характерные для того или иного менталитета, культуры,

общности, территории и т.п. Авторы показывают, как в условиях от-

сутствия единой идеологии, господства идеологии потребительства и

Там же.

Теория и практика современных СМИ

при помощи средств массовой информации деформируются в нашем

обществе нравственные ценности. Например, предпринимаются по-

пытки упразднить семью как отживший общественный институт; иде-

алы семьи, брака, супружеской верности, чадородия осмеиваются и

оплевываются; в информационном пространстве культивируются идеи

половой распущенности, разврата, допустимости супружеской изме-

ны, однополых браков.

Переход к рыночным отношениям для большей

части современного

российского общества выдвинул на первый план приоритет ценностей

материального благополучия и потребительского достатка. Телезрите-

лям и читателям «вбивается» в голову, что главное - деньги, деньги

решают все. «Сейчас личность оценивается не столько по ее интеллек-

туальным способностям или возможностям, не по критерию служения

обществу или государству, сколько по имеющейся в ее распоряжении

собственности и наличия денег. Появилась и расширяет свое влияние

«мораль успеха», ранее не характерная для россиян. Утратили свою

ценность и такие понятия, как могущество страны, прогресс, процве-

тание и демократия» (стр.98). Из числа самых важных ценностей рос-

сиян ушло понятие труд, на которое активно опиралась коммунистиче-

ская идеология. В ценностном ряду Конституции не нашлось места для

ценностей самой России, в том числе для ее традиционных религий.

По-видимому, для того, чтобы показать важность религиозных идео-

логий в государственном строительстве, в книге описываются главные

мировые религии, делается акцент на их гуманитарных, общечелове-

ческих ценностях. Однако остается открытым вопрос, как, каким обра-

зом, через какие рычаги любая религиозная идеология влияет на поли-

тическую жизнь общества, на политические и социальные движения

масс, а также о методах использования религии властью. «За кадром»

остаются противоречия в религиозных идеологиях, таких, в частности,

как экстремизм в ряде ответвлений одной и той же религии, признание

приверженцев другой религии иноверцами с вытекающими отсюда не-

гативными последствиями. Истории известны периоды, когда религи-

озные идеологии на многие годы определяли политическое устройство

общества, культуру, искусство, духовную жизнь в целом. А сегодня мы

видим, как религиозные экстремисты пытаются насаждать воинствую-

щее мракобесие, насилие, терроризм и даже создавать по своему подо-

бию целые политические системы (Исламское государство – ИГИЛ).

Ярким примером использования религиозных разногласий в своих

целях является деятельность современных властей Украины, захватив-

ших политический Олимп в результате государственного переворота.

И еще одно замечание с видением религиозной идеологии авторами

книги «Журналистика и идеология». Речь идет о некоей диспропор-

ции в описании видов религии. Общепризнано значение православия в

становлении российской государственности, нравственных ценностей

русского и других народов России. Однако о православии в сравнении

Теория и практика современных СМИ

с исламом в книге говорится, если не мимоходом, то во всяком случае

менее скрупулезно.

Основываясь на фактических и статистических данных, авторы ри-

суют картину того бедственного положения, в котором оказалась Рос-

сия из-за полной смены идеологии в 1991 г. тогдашними идеологами

Кремля Гайдаром, Чубайсом, Шахраем и другими творцами новой

Конституции России

. Их кредо – «идеологии как таковой цельной быть

не может, а должна быть всякая, типа лоскутного одеяла» (стр. 103).

Страна была поставлена в полную зависимость от Запада как в области

экономики, так и в сфере идеологии, внутренней и внешней политики.

Коммунистическая идеология как основа идеологии СССР была вы-

брошена вместе со всем ценным, что было в ней, и в одночасье подме-

нена на чуждую многим поколениям нашего народа.

Во второй части книги журналистика определяется как социальный

институт, система видов деятельности, совокупность профессий, си-

стема сбора, подготовки информации, и, наконец, как система соот-

ветствующих идеологических учреждений – редакций газет, телера-

диокомпаний, информационных агентств, пресс-служб министерств и

ведомств и других подразделений, необходимых для функционирова-

ния СМИ (стр. 144). Несколько ранее (стр. 141) журналистика позици-

онируется как наука и как искусство. Что касается журналистики как

искусства, то если авторы имеют в виду искусность, присущую всяко-

му виду труда, умение, мастерство, знание дела, то спорить не о чем.

Если же речь идет об особом виде человеческой деятельности как вос-

произведении действительности в художественных образах, то к жур-

налистике это имеет, на мой взгляд, лишь опосредованное отношение.

То же и с характеристикой журналистики в качестве науки. Конечно,

журналистика не ремесло сродни профессии дворника, как однажды

выразился В. Третьяков. Но наука имеет свои отличия от других сфер

интеллектуального труда, в том числе и от журналистики как особого

вида творческой деятельности, основой которой является освещение

всех сторон жизни общества – экономической, политической, культур-

ной, духовной и т.д. Если журналистика этим занимается, это еще не

значит, что она является наукой. Точно так же невозможно приписать

предмет и функции науки самопознанию, которое присуще любому

виду профессиональной деятельности. Журналистика сама является

предметом исследования целого ряда наук – филологии, истории, язы-

кознания, искусствоведения, социологии, философии, политологии.

Именно на основе исследований названных наук формируется теория

журналистики. Словом, вопрос довольно дискуссионный и при его об-

суждении хотелось бы избегать категоричности.

Заслуживает внимания обозначение в книге сути журналистики как

одного из основных средств связи между обществом и властью, госу-

дарством. Инструмента народовластия и действенного орудия управ-

ления (стр. 140, 142). Здесь анализируются многообразные виды идеоло-

Теория и практика современных СМИ

гического воздействия СМИ, особенно электронных, на сознание населе-

ния России. Телевидение и радио обладают возможностью «приходить в

каждый дом» и манипулировать сознанием и поведением людей. Авторы

вновь вводят в научное обращение известное ленинское определение роли

прессы в управлении государством и настаивают на том, что в любом слу-

чае «информация содержит и

пропаганду, и агитацию, и побуждение к

действию (бездействию), т.е. организацию» (стр.146). В самом деле, в Рос-

сии, считают авторы, с помощью журналистики была развенчана идеоло-

гия царской власти «народность, православие, самодержавие», совершена

Октябрьская революция, внедрена социалистическая идеология, было по-

строено советское социалистическое государство. Опять-таки с помощью

СМИ идеология советского государства была дискредитирована, а само го-

сударство – СССР – разрушено.

Роль журналистики как инструмента выработки новой идеологии, но-

вых моделей государства, создания в обществе консенсуса приобретает всё

большее значение. При этом каждая идеологическая система создает свою

систему СМИ как инструмент реализации своих целей и задач.

Резюмируя размышления о взаимосвязи средств массовой информации

с идеологией, авторы констатируют: политика, политики всегда использо-

вали и будут использовать СМИ для решения своих задач; политика, поли-

тики, по сути, определяют магистрали развития средств массовой инфор-

мации; СМИ являются в современном обществе одним из эффективных

средств достижения политических целей; очевидна зависимость – чем про-

дуктивнее политика использует СМИ, тем интенсивнее она реализует соб-

ственные цели; от интенсивности использования средств массовой инфор-

мации в политических целях во многом зависят возможности последних

(стр.153).

Во второй части рукописи привлекает внимание раздел «Какую идеоло-

гию, какие ценности находим в СМИ?». На мой взгляд, это одно из наи-

более интересных мест будущей книги. Именно здесь анализируется со-

держательная сторона СМИ, несущих в народ разрушительную идеологию

потребления. «Со страниц газет и журналов, с телеэкрана, из интернета

идет поток негативной информации об очередных терактах, катаклизмах,

убийствах, всякого рода цветных революциях... Это превращает жизнь в

океан проблем, где теряется контроль над своей жизнью» (стр. 167). Спи-

сок негативной информации шокирует. В нем значатся пропаганда культа

богатства, денег, вседозволенности; пренебрежительного отношения к бед-

ным и слабым, старшему и младшему поколениям; принижение или дис-

кредитация человеческих ценностей – труда, нравственности, патриотизма,

любви, милосердия, творчества, честности, порядочности; изображение

физического или психического насилия; употребление бранных слов, не-

пристойных и оскорбительных сравнений и выражений. Перечислять мож-

но долго…

Действительно, в России в настоящее время происходит подмена по-

нятий «свобода» и «вседозволенность». Не оттого ли на телеэкранах

Теория и практика современных СМИ

часто демонстрируются фильмы, романтизирующие персонажей из

криминальной среды

, телезвезд, живущих чуть ли не в хрустальных

дворцах, спортсменов, устраивающих вечеринки с сотнями участников

и стоимостью в миллионы евро и т.п.

Средства массовой информации,

по утверждению авторов, прежде всего телевидение, нынче не столь-

ко отражают и интерпретируют действительность, сколько конструи-

руют ее по своим правилам и по установкам заказчиков (стр. 171). И

это вопреки тому, что согласно опросам авторитетных социологиче-

ских центров, ценности россиян остаются достаточно традиционны-

ми и консервативными. В российском

обществе повышается ценность

безопасности, порядка и законопослушности, семья для российских

граждан остается последней ценностной точкой опоры и номиниру-

ется в качестве главной ценности. А навязываемые ценности, не вос-

принимаемые основной массой населения, порождают кризис между

существующими ментальными моделями и пришедшими стереотипа-

ми. Многие идеалы россиян кардинально изменились в ходе перемен.

Духовное

равновесие нарушилось, и в образовавшуюся пустоту устре-

мился разрушительный поток равнодушия, цинизма, неверия, зависти,

лицемерия, при этом не без помощи СМИ (стр. 92).

В связи с этим в монографии ставится вопрос о создании инструментов

противодействия деструктивной деятельности СМИ. Авторы полагают,

что в сложившейся ситуации с идеологией потребительства несут ответ-

ственность не столько СМИ как институт, сколько стоящие за ними силы, а

также государство, призванное охранять граждан от любого разрушитель-

ного воздействия. В стране нет удовлетворяющей интересы общества за-

конодательной базы, а имеющиеся законодательные нормы зачастую про-

сто игнорируются. Закон о СМИ во многих статьях устарел и требует либо

поправок, либо совершенно нового текста. По мнению авторов, только

учитывая все факторы и беря за основу российскую систему ценностных

ориентиров, можно разработать успешные механизмы противодействия

деструктивному воздействию СМИ, которое, в основном, моделируется по

западным меркам (стр. 172). То есть, как показывает исследование, главен-

ствует на телевидении, в печати, социальных сетях идеология потребления,

сменившая идеологию созидания.

Особого внимания в монографии А.В. Черняка и Е.Я. Дугина заслу-

живает исследование феномена рекламы своеобразного фундамента

для формирования идеологии общества потребления. Почему так трак-

туется роль рекламы? Дело в том, что реклама отнюдь небезобидна.

Не следствием ли этого являются трагические события в Керченском политех-

ническом колледже (октябрь 2018), где один из студентов погубил 19 жизней и ис-

калечил 73 человека?

Так, телевидение сумело всколыхнуть всю страну изображением подробностей

хулиганства и мордобития футболистов сборной России Мамаева и Кокорина, одна-

ко среди оценок их поступка ясно слышались голоса снисхождения, подчёркивав-

шие их «исключительные заслуги» перед обществом.

Теория и практика современных СМИ

Как признают многие исследователи, рекламируется не столько сам то-

вар, сколько стиль жизни, связанный с его потреблением.

Телерекламу зрителю невозможно игнорировать, даже переключаясь

на другой канал, где в эти же секунды тоже транслируется реклама.

Рекламные ролики независимо от желания зрителя, прерывают теле-

передачи, как правило, в самом интересном месте, звук в

рекламе гром-

че, цвета ярче. Волей-неволей, обратишь внимание и будешь смотреть.

Это реальный признак агрессивности рекламы, называемой в книге

«принудительной журналистикой» (стр. 183).

«Благодаря симбиозу телевидения и рекламы... многие наши люди

стали жить по предписаниям рекламных советов, что им есть, пить, как

одеваться, где покупать, лечиться, отдыхать» (стр. 189). Следовательно,

реклама наряду с различными ток-шоу («Модный приговор», «Давай

поженимся», «Пусть говорят!», «Вечерний Ургант», «Новые русские

сенсации», «Ты не поверишь!» и др.) навязывают зрителю определен-

ный образ жизни в соответствии с идеологией потребительства. Авто-

рам мало установить симбиоз рекламы и СМИ. Они доказывают, что,

поскольку идеология потребления выражает прежде всего интересы

собственников, влияет на экономику страны, значит, данная идеология

реализуется рекламщиками в союзе с государством.

Отметим еще один пласт анализа идеологии потребления авторами

книги «Журналистика и идеология» – трансляция (пропаганда) СМИ

массовой культуры, выступающей в качестве иллюзорной компенса-

ции за несправедливость жизни – отсутствие денег, успеха, признания

и т.д. Основная мысль здесь: «Большинство людей, особенно моло-

дежь, именно через массовую культуру получает представления о необ-

ходимом стиле поведения, образе жизни, карьере, отношениях между

людьми. Сегодня какой-либо продукт считается престижным и ценным

тогда, когда он становится предметом массового спроса. Распростра-

няясь при помощи современных коммуникативных технологий, массо-

вая культура становится средством стимуляции потребления» (стр.196,

197).

СМИ заполнены материалами массовой культуры, в них практиче-

ски нет произведений классического искусства, народного творчества.

Понятие творчества подменяется понятием шоу-бизнеса, креатива, а

особенностью преподнесения материалов аудитории нынешней жур-

налистикой стали сенсационность и различные шоу, где участники

обсуждений стараются перекричать друг друга, порой доводя дело до

оскорбительных выпадов и драк.

Причин такого состояния современной журналистики в России до-

статочно. Главную из них авторы усматривают в следующем: «Госу-

дарство перестало заниматься посредством СМИ распространением и

сохранением традиционных духовно-нравственных ценностей нашего

общества, а значит, и формированием соответствующих ценностных

ориентаций у молодежи. В отсутствие четко проводимой политики,

Теория и практика современных СМИ

направленной на передачу молодому поколению традиционных цен-

ностей и образа жизни нашего общества, федеральные (в большей

степени) и некоторые региональные средства массовой информации

осуществляют непрерывную пропаганду западных ценностей и образа

жизни, стандартов массовой культуры и потребления, разврата и на-

силия» (стр.241).

С учетом данного положения авторы обращаются к поиску единой

идеологии

в России и приходят к выводу о необходимости изменения

идеологического курса страны на формирование российского и реги-

онального патриотизма. По их мнению, это должен быть исторически

новый тип патриотизма, в котором традиционные культурные смыслы

необходимо сочетать с новыми аспектами, отражающими изменяющу-

юся миросистему... Российскому обществу предстоит пройти путь от

теоретического «Патриотизм – это любовь к Родине» к действенному

его дополнению «Патриотизм – это служение Родине» (стр. 257-258). В

связи с этим контент российских СМИ на сегодняшний день во многом

нуждается в корректировке и совершенствовании путем активного вне-

дрения и увеличения числа высоконравственных материалов в отече-

ственных СМИ

Исследования журналистики, ее современного состояния и перспек-

тив развития выявляют ценностные предпочтения в понимании про-

фессионализма, а также затрагивают проблему трансформации цен-

ностей, которые исповедуют сами журналисты. Авторы считают, что

необходимо вернуться к полузабытой Доктрине информационной

безопасности РФ, которая настойчиво ратует за «введение запрета на

использование эфирного времени в электронных средствах массовой

информации для проката программ, пропагандирующих насилие и

жестокость, антиобщественное поведение». Иными словами, следует

задуматься над тем, как, с одной стороны, «сузить диапазон свободы

слова»

, именно той свободы слова, которая противоречит ценностям

и нравственным идеалам нашего, конкретно, российского общества, с

другой стороны, работать над изменением контента СМИ в сторону по-

зитивности, в сторону его соответствия опять-таки нашим ценностям

и идеалам.

Актуальное, глубокое, охватывающее практически все сферы обще-

ственной жизни страны исследование А.В. Черняка и Е.Я. Дугина за-

вершается выводом о необходимости для нашей страны государствен-

ной идеологии, поскольку она организует, регулирует, интегрирует и

направляет деятельность индивидов во всех сферах жизни общества.

Необходимо проведение на государственном уровне целого комплекса

Кстати, в этом и смысл высказывания В.В. Путина по поводу трагедии в Керчи.

На Валдайском форуме в октябре 2018 г. президент подчеркивал, что «мы не созда-

ём нужного, интересного и полезного для молодых людей контента».

Киселев Д. Вести недели с Дмитрием Киселевым. Выпуск программы 21.10.2018.

Теория и практика современных СМИ

мер, включающего как запреты и ограничения, так и активную роль

государства в повышении общественной нравственности.

Отмечая достоинства книги «Журналистика и идеология», хотелось

бы сделать некоторые замечания по структуре работы. На мой взгляд,

необходимо более четко выстроить последовательность разделов и

подразделов обеих частей книги, в частности, раздел «К чему приводят

однополые

браки» логически не вписывается во вторую часть. Также

вряд ли стоит размещать в тексте большие блоки фрагментов докумен-

тов или даже документы целиком, как, например, доклад С.Ю.Глазьева,

занимающий более 23 страниц (практически печатный лист). Ряд объ-

емных столбцов статистических данных и социологических опросов

можно свести в компактные таблицы. Ссылки на цитируемые матери-

алы всё же удобнее размещать в сносках внизу страницы. В соответ-

ствии с последовательностью изложения, вероятно, можно было бы

привести и название книги – Идеология и журналистика.

Публикация книги, без сомнения, станет серьезным вкладом в обще-

ствоведение, в науку о журналистике.

Литература:

 Конституция Российской Федерации: Принята всенародным го-

лосованием 12 декабря 1993 г. // СЗ РФ. 24. № 31.

 Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Соч., 2-е изд. Т. 3.

М.: Госполитиздат, 1955.

Поступила в редакцию 8 декабря 2018 года

СМИ и общество

УДК 3384.45:621.397.13

Региональное телевидение в условиях

цифровых трансформаций

Е.Я. Дугин, член Научно-экспертного совета при председателе Совета Федерации Фе-

дерального Собрания Российской Федерации, доктор социологических наук, профессор,

e-mail: e.dugin@yandex.ru

В статье рассматриваются проблемы регионального телевидения в

процессе перехода медиасистемы страны на цифровые технологии. В

процессе цифровых трансформаций актуализируются проблемы вхож-

дения регионального телевидения в новую технологическую среду.

Цель исследования, результаты которого рассматриваются в насто-

ящей статье, заключается в выявлении рисков, связанных с отклю-

чением аналогового телевидения и переходом на цифровые форматы

вещания. Профессиональное журналистское сообщество оценивает

методы проведения цифровизации телевещания как фактический за-

прет на существование регионального телевидения и нарушение кон-

ституционного права граждан на получение информации, что будет

иметь тяжелые социально-политические последствия. В статье по-

казана роль верхней палаты российского парламента в отстаивании

прав и интересов населения.

Автор приходит к выводу, что

ре-

зультаты научных исследований,

рекомендации экспертов и про-

фессионального журналистского сообщества

не были исполь-

зованы для реализации программы перехода телевидения на цифровые

форматы вещания, что создало риски социального и технологическо-

го характера. Попытки Минсвязи РФ преодолеть кризисную ситуацию

усугубили цифровое неравенство и не решили проблем регионального

телевидения.

Ключевые слова: коммуникативные стратегии, медиасистема, ре-

гиональное телевидение, цифровые технологии.

Исследования проблем регионального телевидения

Развитие цифровых платформ сбора и передачи информации созда-

ют основу для формирования медиаиндустрии, в рамках которой пре-

терпевают трансформации медиасистемы, которые ныне трактуются

расширительно, в контексте социокоммуникативных процессов. В на-

учный оборот современных подходов к осмыслению медиасистем все

активнее входит понятие «экосистема ИТ- телекоммуникации - ме-

диа», которая не только обозначает новую технологическую среду но-

СМИ и общество

вых цифровых медиаплатформ, устройств доступа, каналов, содержа-

ния, но и характеризует современные производственные, социальные

и культурные реалии медиасистемы в целом»

. В процессе цифровых

трансформаций актуализируются проблемы вхождения регионального

телевидения в новую технологическую среду и поиска моделей взаимо-

действия со своей аудиторией. Принципиально новые способы распро-

странения информации при помощи цифровых медиаплатформ в ус-

ловиях избыточной информационно-коммуникативной среды требует

новых теоретико-методологических подходов и научно обоснованных

коммуникативных стратегий развития регионального телевещания.

Научно обоснованные модели регионального телевидения

в условиях цифровых трансформаций

В современном мире наблюдается новый цикл подъема националь-

ных интересов различных государств. О значимости национальных

интересов, их приоритетности перед глобальными, свидетельствуют

документы высших органов власти о государственной региональной

политике в нашей стране

. Развитие местного телевидения как состав-

ной части региональной политики в «Стратегии пространственного

развития России» содержатся в ряде научных статей и аналитических

материалов

. Изучение регионального телевидения превратилось в це-

лое направление

. Научно обоснованные рекомендации по формирова-

нию медиасистемы, по проблемам становления и развития местного

телевидения обстоятельно изучаются представителями академической

науки. В последние годы только в ФГБОУ ДПО «Академия медиаин-

дустрии» успешно защищены около десяти кандидатских диссертации

по проблематике регионального вещания [Варламова, 2015; Лахтачева,

2015]. В работах ученых предложены типологии программ местного

телевидения, разработаны современные модели регионального теле-

видения в условиях мультимедийности и цифровизации, рассматрива-

ются прогнозные сценарии развития местных и региональных каналов

телевизионной системы. В диссертационных работах и монографиях

исследованы проблемы освещения определенных социально-полити-

Вартанова Е.Л., Вырковский А.В., Макеенко М.И., Смирнов С.С. Индустрия рос-

сийских медиа: цифровое будущее. М.: МедиаМир. 2017.

Указ Президента Российской Федерации от 16.01. 2017 № 13 «Об утверждении

Основ государственной политики регионального развития Российской Федерации

на период до 2025 года».

Дугин Е.Я. Информационно-коммуникативные медиасистемы регионов в «Стра-

тегии пространственного развития России» // Власть. 2016. № 11. С. 43-44.

Вырковский А.В., Макеенко М.И. Региональное телевидение России на пороге

цифровой эпохи. [Академические монографии]. М.: МедиаМир. 2014. С. 62; Дугин

Е.Я. Информационно-коммуникативные медиасистемы регионов в «Стратегии про-

странственного развития России» // Власть. 2016. № 11. С. 43-44; Ершов Ю.М. Теле-

видение регионов в поиске моделей развития. М.: Изд-во Моск. ун-та. 2012

и др.

СМИ и общество

ческих ситуаций, формирования имиджа региона, построения комму-

никативных стратегий и другие направления.

Немало конструктивных выводов и предложений относительно фор-

мирования программ регионального телевидения в условиях перехода

на цифровое вещание содержится в современных исследовательских

проектах. Так, например, один из разделов монографии Ю.М. Ершова

посвящен анализу сценариев устранения цифрового неравенства реги-

онов

в условиях перехода на цифровое вещание. В фундаментальной

работе А.В. Вырковского и М.И. Макеенко предложены содержатель-

ные и экономические модели телевизионного вещания региональных

компаний в цифровую эпоху, носящие метафорические названия: «бюд-

жетная игла», «неустойчивое равновесие», «генераторы прибыли»

Работы последних лет Е.Я. Дугина посвящены построению коммуни-

кативных стратегий формирования региональных телепрограмм в про-

цессе цифровой трансформации (коммуникативные стратегии выжи-

вания регионального телевидения; стратегия создания собственного

регионального мультиплекса; стратегия перехода регионального те-

левещания в кабельные сети и интернет; стратегия создания межре-

гиональных телерадиокомпаний, объединенных по территориальному

признаку) В исследовательском проекте кафедры теории и экономики

СМИ факультета журналистики МГУ имени М.В. Ломоносова «Ин-

дустрия российских медиа: цифровое будущее» дан глубокий анализ

современного состояния медиаиндустрии России в период перехода к

цифровому формату, предложены прогнозные сценарии развития ме-

диасистемы с точки зрения ведущих медиаэкспертов страны

Немало конструктивных предложений по совершенствованию отече-

ственной медиасистемы содержится в аналитических документах про-

фессиональных сообществ, таких, например, как Национальная Ассо-

циация Телерадиовещателей (НАТ), Союз журналистов России.

Известно методологическое положение о том, что без теоретических

обобщений невозможна реализация сколько-нибудь масштабных про-

ектов, к которым относится и цифровая революция в сфере медиаин-

дустрии. Международное сообщество ученых продолжительное время

доказывает и обосновывает системность медиакоммуникаций, и само-

го понятия «медиасистема», о чем убедительно говорится в статье Е.Л.

Вартановой «О теоретической актуальности понятия «медиасистема»

Системный и высокотехнологичный характер программы перехода на

цифровое вещание, казалось бы, должен опираться при реализации на

Вырковский А.В., Макеенко М.И. Региональное телевидение России на пороге

цифровой эпохи. [Академические монографии]. М.: МедиаМир. 2014. С. 61–70.

Вартанова Е.Л., Вырковский А.В., Макеенко М.И., Смирнов С.С. Индустрия рос-

сийских медиа: цифровое будущее. М.: МедиаМир. 2017.

Вартанова Е.Л. О теоретической актуальности понятия «медиасистема»// МЕ-

ДИА альманах. 2018. № 5. С. 8-12.

СМИ и общество

системный подход, на научно обоснованные модели вещания. Однако,

отмеченные здесь научные разработки и предложения не нашли прак-

тического применения в формировании политики в сфере медиакомму-

никаций и, в частности, в ходе реализации программы перехода теле-

видения на цифровые форматы вещания.

Непостижимая чиновничья логика

Похоже, чиновники Минсвязи руководствуются своей логикой, ис-

ключающей научную, аналитическую составляющую. Видимо, у ве-

домства другое понимание роли медиа в обществе, отличное от ученых и

журналистов. Для чиновников реализация программы цифровизации - это

отчет перед вышестоящей инстанцией, но никак не выполнение социаль-

но–коммуникативных функций. Вот почему бюрократическое решение

оказалось, как всегда простым «взять, да и отключить аналоговое веща-

ние с 1 января 2019 года» в духе классического «тащить и не пущать». В

результате из медиасистемы выпали ключевые звенья – интересы зрителей

и региональных телерадиокомпаний. Невдомек реформаторам, что регио-

нальное телевидение обладает уникальной возможностью вести свою де-

ятельность в максимальной приближенности к культурным, ценностным

потребностям населения с учетом социально-экономических условий,

специфических для различных регионов. Как известно, такими возможно-

стями не обладает ни один из «федеральных» телеканалов.

Судя по методам проведения цифровых трансформаций, научно обо-

снованные предложения и модели регионального телевидения были остав-

лены без внимания чиновниками и при разработке Федеральной целевой

программы (ФЦП) «Развитие цифрового телерадиовещания в РФ на 2009–

2015 годы», а также программы «Развитие телерадиовещания в Российской

Федерации на 2009–2018 годы». В бюджет программы цифровизации были

заложены расходы на проведение исследований. Но вместо обстоятельного

научно обоснованного анализа сценариев перехода на цифровое вещание,

деньги были потрачены на многочисленные конференции, медиафорумы и

презентации, удобные для отчетов, но никак не для глубокого понимания

проблем и реализации государственной программы на научной основе.

Вот и переход на формат цифрового вещания как-то обходится без науч-

но обоснованных моделей развития регионального телевидения, без пред-

варительного опроса населения, даже без элементарной разъяснительной

работы. На эти изъяны реализации программы из-за упущенных возмож-

ностей и некомпетентных действий ведомства в переходе телевидения на

«цифру» справедливо указала Председатель Совета Федерации В.И. Мат-

виенко руководителю Минсвязи К.Ю. Носкову: «Программа цифрового

телевещания готовится четыре последних года. У вас было четыре года,

чтобы проанализировать, привлечь волонтеров, посчитать, оценить, сколь-

ко нужно денег, найти ресурсы, реализовать. А вы сейчас вдогонку… Ну,

СМИ и общество

догоняйте. Этот вопрос будет под жестким контролем Совета Федерации»

Только после вмешательства Совета Федерации ведомство попыталось

поспешно исправить ситуацию с переходом на цифровые форматы теле-

радиовещания в регионах. Министр К.Ю. Носков на встрече с сенаторами

сказал: «в первые несколько дней в Твери произошел ажиотажный спрос

на цифровые приставки. К сожалению, как ни прорабатывали, в эти первые

несколько дней

произошло существенное повышение цен. Но здесь вклю-

чились и Федеральная антимонопольная служба, и Минпромторг в части

торговли, и этот ажиотаж удалось в течение нескольких дней погасить. В

итоге на данный момент возбуждены дела Федеральной антимонопольной

службой, и нам все-таки удалось наладить очень плотную координацию с

Минпромторгом, с федеральными сетями, с антимонопольной службой»

А ведь этот ажиотаж можно было не допустить, опираясь на предваритель-

ные научные исследования процесса цифровизации телевидения.

Проблемы регионального телевидения актуализировались в связи с за-

вершением Федеральной целевой программы (ФЦП) «Развитие телерадио-

вещания в Российской Федерации на 2009-2018 годы» и реализацией про-

граммы «Цифровая экономика Российской Федерации». Особую остроту

обсуждению проблем цифрового развития телевидения в публичном про-

странстве страны придало заявление замминистра Минсвязи А.К. Волина,

скандально известного своим циничным выступлением на факультете жур-

налистики МГУ имени М.В. Ломоносова. На этот раз эпатажный чинов-

ник отличился безапелляционным заявлением об отключении аналогового

телевидения с первого января 2019 года. Потом, позже, он милостиво «раз-

решил» отключить аналоговое вещание после новогодних и рождествен-

ских каникул.

Участники форума современной журналистики «Вся Россия–2018»,

оценили методы проведения цифровизации телевещания как фактиче-

ский запрет на существование регионального телевидения (выделено

мной. – Авт.) и угрозу непосильной финансовой нагрузки на частные, му-

ниципальные и региональные вещательные компании не только цифрово-

го, но и аналогового наземного вещания. В резолюции форума отмечается,

что «выбранная форма реализации ФЦП «Развитие телерадиовещания на

2009-2018 годы» нарушает права граждан на доступ к информации, создает

препятствия к ведению предпринимательской деятельности и будет иметь

крайне тяжелые социально-политические последствия»

Стенограмма четыреста сорок восьмого заседания Совета Федерации 11 дека-

бря 2018 года. URL: http://council.gov.ru/activity/meetings/99149/transcript/ (дата об-

ращения 21.01.2019).

Стенограмма «открытого диалога» с участием Министра цифрового развития,

связи и массовых коммуникаций Российской Федерации К.Ю. Носкова на тему «О

реализации и законодательном обеспечении национальной программы «Цифро-

вая экономика Российской Федерации» 29 января 2019. URL: http://council.gov.ru/

activity/meetings/99149/transcript/ (дата обращения 31.01.2019).

Резолюция Форума современной журналистики «Вся Россия-2018». URL: https://

СМИ и общество

Профессиональное журналистское сообщество призвало все инсти-

туты власти и общества, обладающие правом законодательной иници-

ативы, выступить за изменение тех норм закона, которые позволяют

дискриминировать «региональных» телевещателей и внести в действу-

ющее законодательство нормы, которые гарантировали бы «региональ-

ным» телевизионным вещателям такие же возможности для профес-

сиональной и коммерческой деятельности, которыми обладают

«феде-

ральные» телеканалы».

И хотя переход на цифровое вещание проблема не новая, насчиты-

вает ни много ни мало, а десять лет, заявление А.К. Волина об отклю-

чении аналогового телевидения взорвало журналистское сообщество.

В течение многих лет чиновник на различных медиафорумах и кон-

ференциях, на встречах с местными тележурналистами, с неутомимой

настойчивостью указывал на следующие стратегии «развития» реги-

онального телевидения: оплата вещания за счет своих средств, уход в

кабель, в интернет. Против этих предложений неоднократно выступали

руководители телевизионных кампаний, входящих в НАТ. Теперь, ког-

да переход на «цифру» стал реальностью, вопрос выживания регио-

нальной телекомпании в условиях отключения аналогового вещания

и отсутствия какой-либо поддержки от государства перешел в практи-

ческую плоскость. Послушаем мнение представителей регионального

телевидения.

Генеральный директор пензенской телерадиокомпании «Экспресс»

С. Парфенов сказал, что обслуживание аналогового вещания в городе

стоит 6 млн рублей в год, а по области значительно ниже — около 1 млн

рублей. «При этом особой необходимости в эфирном аналоговом веща-

нии в областном центре нет, потому что здесь хорошо развиты кабель-

ные сети, где мы на 21-й кнопке, и 70 % населения нас видит. В области

зеркально противоположная ситуация – после отключения аналога ос-

новная масса населения уйдет в цифру, и мы потеряем большую часть

своей аудитории. Кабельные сети там очень плохо развиты, все-таки

частный сектор – это в основном потребители эфирного сигнала.

В отношении кабельных операторов есть еще одна скрытая опас-

ность: дело в том, что помимо крупных компаний, предлагающих

услуги ТВ и интернет, есть более мелкие, у которых в пакете только

телевидение. Я думаю, что операторы, не предоставляющие услуги

интернета, просто разорятся — в цифровых мультиплексах качество

выше и они бесплатны. И это негативно скажется на охвате кабельного

телевидения в области, который, по моим подсчетам, сейчас составляет

около 40 %»

www.ruj.ru (дата обращения 15.11.2018).

Пиджуков А., Парфенов С. «Мы должны идти вслед за телезрителем в цифру,

другого пути просто не существует» URL: // https://telesputnik.ru/materials/tsifrovoe-

televidenie/interview/stepan-parfenov-telekompaniya-ekspress-my-dolzhny-idti-vsled-

za-telezritelem-v-tsifru-drugogo-puti- (дата обращения 1 марта 2019).

СМИ и общество

Эксперт также скептически оценил возможность использования

спутниковых каналов для регионального телевидения: «спутник будет

стоить порядка 2 млн рублей в месяц, и это только у одного из операто-

ров. В итоге стоимость контакта с одним абонентом спутниковой сети

обойдется в астрономическую сумму. В целом, я думаю, спутниковое

вещание все-таки нецелесообразно использовать, причем

не только в

нашем регионе, но и во многих других <…> При этом я все-таки не

стал бы рассматривать Интернет в качестве альтернативы для телека-

налов - телесмотрение там совершенно другое. В Интернете смотрят

конкретные продукты, а телевидение люди смотрят фоном. Телевизор

включили и пошли делами заниматься, что-то отрывочно посмотрели.

Даже люди, которые говорят, что не смотрят телевизор, все равно краем

глаза какие-то передачи успевают посмотреть: просыпаются, включа-

ют телевизор, за десять минут узнают последние новости, прогноз по-

годы. И на этом их ТВ-потребление заканчивается, потом они выходят

в интернет, и начинается «продуктовое потребление», которое монети-

зируется иначе. Поэтому потоковое вещание в интернете, с моей точки

зрения, это не выход для телеканалов»

Судя по мнению эксперта, каждая из предложенных ведомством

«стратегий выживания» местных телекомпаний в условиях отключе-

ния аналогового вещания, сводится к уничтожению регионального те-

левидения, как части медиасистемы страны. Пострадавшей стороной

остаются и интересы телезрителей, особенно в небольших поселениях

и в деревне.

Между тем, социологические исследования подтверждают устойчи-

вый рост доверия различных групп населения к региональным ново-

стям. Если в 2008 году передачам федеральных каналов телевидения

доверяли 71 % опрошенных, а местному телевещанию – 69 %, то пя-

тилетие спустя «показатели доверия» выровнялись и составляли поч-

ти по 80 %

. Региональные новости остаются наиболее востребован-

ным типом вещания для зрителей. Согласно результатам опроса фонда

«Общественное мнение» (ФОМ), выяснилось, что в 2015 году 63 %

граждан доверяли телевидению. За четыре года этот показатель сни-

зился почти вдвое: 36 %. Все меньше граждан доверяют новостным

передачам Первого канала, каналов «Россия», «Россия 24» и «НТВ».

Люди по-прежнему включают телевизор, чтобы узнать новости. При

этом они стали гораздо критичнее относиться к тому, что видят и слы-

шат

. Местные события всегда останутся наиболее притягательными

для коренного населения конкретной территории. Регион – это при-

Там же.

Дугин Е.Я. Информационно-коммуникативные медиасистемы регионов в «Стра-

тегии пространственного развития России» // Власть. 2016. № 11. С. 43-44.

URL: https://www.ng.ru/editorial/2019-02-4/2_7499_red.html?utm_

referrer=https%3A%2F%2Fzen.yandex.com (дата обращения 8 февраля 2019).

СМИ и общество

вычная среда обитания, повседневная жизнь, место, где развиваются

дружеские и родственные отношения, где закладываются и формиру-

ются основы идентичности, ценностные и смысловые характеристики

личности, возможность общаться на родном языке, приобщаться к на-

циональной культуре и искусству.

Представители регионов в Совете Федерации – сенаторы – в режи-

ме «открытого диалога» обсудили проблемы цифровизации

телеради-

овещания с руководителем Минсвязи К.Ю. Носковым. Отвечая на во-

просы сенаторов, министр заявил, что «прорабатывается вопрос, чтобы

обеспечить две вставки по два часа в рамках ОТР – «Общественного

телевидения Росси». Каждому региональному каналу это обойдется

примерно в 40 миллионов рублей единоразового взноса и 30-35 мил-

лионов ежегодно. Мы исходили из того, что в этом проекте будут уча-

ствовать 81 региональный телеканал, которые вещают на 21-й кнопке.

Провели предварительные расчеты, и, например, в Ненецком ав-

тономном округе такое вещание будет стоить примерно 106 миллио-

нов рублей в год, в Калининграде – 213 миллионов, в Свердловской

области – 418, в Белгородской – 230. Что это означает? Если у нас в

Свердловской области есть 10 региональных телеканалов и они захотят

поучаствовать в этом проекте, то, «скидываясь» по 41 миллиону, опла-

чивают свою трансляцию на Свердловскую область. Но если вдруг на

Камчатке окажется только один канал, готовый участвовать в проекте,

то он должен будет компенсировать все 146 миллионов на вещание в

регионе.

Это предложение, которое мы сейчас готовим, направляем в прави-

тельство и в рамках правительственной комиссии будем обсуждать. Это

еще один вариант сохранения и развития регионального телевидения»

Цифры о «цифре» или стоимость перехода на цифровое

телерадиовещание

Отмечая грандиозность проекта цифровизации телевидения, экспер-

ты и чиновники называют различные суммы расходов на реализацию

Федеральной целевой программы.

Руководитель Роспечати М.В. Сеславинский в 2016 году оценивал

общие затраты федерального бюджета на переход на цифровое ТВ в

15 млрд рублей.

По расчетам В.Н. Пинчука, зам. руководителя РТРС

бюджет программы составил 63,4 млрд рублей, из них федеральных

Стенограмма «открытого диалога» с участием Министра цифрового развития,

связи и массовых коммуникаций Российской Федерации К.Ю. Носкова на тему «О

реализации и законодательном обеспечении национальной программы «Цифро-

вая экономика Российской Федерации» 29 января 2019. URL: http://council.gov.ru/

activity/meetings/99149/transcript/ (дата обращения 31.01.2019).

URL: https://www.vedomosti.ru/technology/articles/2016/09/02/655535-perehod-

tsifrovoe-televidenie-otlozhen (дата обращения 31.01.2019).

СМИ и общество

средств – 43 млрд рублей

. На всероссийском совещании региональных

СМИ в Екатеринбурге А.К. Волин заявил, что вопрос создания третье-

го мультиплекса не стоит до 2018 года «хотя бы в силу того, что сегодня

нет ни одного региона, где объем рекламного рынка позволял бы мест-

ным телеканалам оплачивать передачу цифрового сигнала. В целом по

стране оплата

сигнала в рамках третьего регионального мультиплекса

должна составить 18 миллиардов рублей»

. Если поделить эту сумму

на 83 региона, то в среднем каждой должен вносить плату, а точнее

сказать, «дань» в 213 млн рублей ежегодно. Это астрономические вели-

чины для региональных компаний.

Четыре года спустя 10 декабря 2018 года А.К. Волин сообщил, что

затраты федерального бюджета только на продление аналогового те-

левещания в стране до середины следующего года составят 30 млрд

рублей

. Получается, что затраты федерального бюджета на продле-

ние аналогового телевещания за полгода могут превысить почти в …

два раза общие расходы федерального бюджета перехода на «цифру».

Любопытно, что никто до сих пор не назвал точные цифры финансо-

вых затрат на реализацию государственной программы. По подсчетам

аналитиков в развитие цифрового эфирного телевидения уже вложено

более 120 млрд. рублей

. По данным «Парламентской газеты» суммы

затрат увеличились до 174 млрд рублей, включая 97 млрд бюджетных

средств

. А в январе 2019 года газета «Известия» сообщила, что циф-

ровую революцию ценой 204 млрд рублей оплатил крупный бизнес и

частично население за счет налогов

Ряд экспертов полагают, что на сеть, отстроенную в России, затра-

чено 140 млрд. рублей, причем отмечают, что она «заточена» под уста-

ревший формат SD. «Цифра в России устарела еще до официального

запуска, – сообщает «Парламентская газета», – и то, что на её внедре-

ние потрачены огромные деньги, является ошибкой»

. Это экспертное

суждение разделяет депутат Государственной думы С.М. Боярский, ко-

торый до недавнего времени был руководителем региональной теле-

компании.

Также нет единого мнения относительно числа домохозяйств, не

имеющих доступа к цифровому вещанию. Так А.К. Волин называет

URL: https://www.telesputnik.ru/materials/tsifrovoe-televidenie/article/perekhod-

rossii-na-tsifrovoe-tv-tsifry-i-fakty/?utm_source=newsletter&utm_medium=email (дата

обращения 13.12.2018).

URL: https://www.vsp.ru (дата обращения 31.01.2019).

URL: https://www. telesputnik.ru/materials/tsifrovoe-televidenie/article/perekhod-

rossii-na-tsifrovoe-tv-tsifry-i-fakty/?utm_source=newsletter&utm_medium=email (дата

обращения 13.12.2018).

URL: https://www.vsp.ru/2015/05/ (дата обращения 01.12.2018).

URL: https:// www.pnp.ru/social/2016/10/24 (дата обращения 01.12.2018).

Волобуев А., Воловатов В. Аналога не имеет // «Известия», 28 января 2019.

URL: https://www.pnp.ru/social/2016/10/24] (дата обращения 01.12.2018)

СМИ и общество

800 тысяч домохозяйств, а неделю спустя на заседании Совета Феде-

рации 11 декабря 2018 года министр К.Ю. Носков сообщает о 1,2 млн

россиян, что составляет 1,5 процента от телезрителей. Этот прогноз

В.И. Матвиенко назвала излишне оптимистичным и порекомендовала

министру исходить из пессимистических оценок: «если даже допу-

стить, что 1,5 миллиона домохозяйств, – кто будет помогать

покупать

малозащищенным слоям населения приставки, телевизоры? Субъекты

Федерации не имеют таких полномочий. Если они начнут это делать,

Счетная палата завтра им выставит представление о нецелевом расхо-

довании средств. Будут ли какие-то нормативные акты на этот счет?»

О стратегии дальнейшего развития

регионального телевидения

Население регионов не может довольствоваться исключительно но-

востями каналов федерального телевидения, к тому же весьма далеких

от реалий местной жизни. Осознавая необходимость развития инфор-

мационно-коммуникативных медиасистем как составной части регио-

нальной политики, местные парламентарии выступили с законодатель-

ными инициативами по развитию регионального телевидения. Так, на-

пример, еще четыре года назад парламентарии Башкортостана, Якутии

и Татарстана предложили включить региональные телеканалы и (или)

радиоканалы субъектов РФ в перечень обязательных общедоступных

каналов. К сожалению, эти предложения, которые можно было бы взять

за основу реформирования вещания на национальных языках, не были

поддержаны ни в Госдуме, ни в Минсвязи.

Позже Госдума приняла закон, который закрепил новое понятие

«обязательные общедоступные телеканалы или радиоканалы» (в упро-

щенном виде – мультиплекс). Они подлежат бесплатному распростра-

нению во всех средах вещания. Первый мультиплекс цифрового теле-

видения Российской Федерации определен Президентом РФ. В пакет

входят: Первый канал, Россия-1, Россия-2, НТВ, 5 канал, Россия-Куль-

тура, Россия-24, Карусель, ОТР, ТВЦ. Второй пакет мультиплекса со-

ставляют каналы, которые не обязательны для распространения без

платы, но если их зона вещания находится в России, то абонентная пла-

та с пользователей не берется. К ним относятся: Рен-ТВ, Спас, СТС,

Домашний, ТВ-3, НТВ + Спорт, Звезда, Мир, ТНТ, Муз ТВ.

Федеральная конкурсная комиссия по телевидению и радиовещанию

определила обязательные общедоступные телеканалы в девяти субъ-

ектах РФ. Победителями конкурса стали: «Регион 67» (Смоленская

область), «Майкопское телевидение» (Республика Адыгея), «Хамдан

– Калмыкия» (Республика Калмыкия), «Информационный канал Сева-

Стенограмма четыреста сорок восьмого заседания Совета Федерации 11 декабря

2018 года. URL: http://council.gov.ru/activity/meetings/99149/transcript/ (дата обраще-

ния 21.01.2019).

СМИ и общество

стополя» (Севастополь), «Сампо ТВ 360» (Республика Карелия), «Рус-

ский Север» (Вологодская область), «МЭТР» (Республика Марий Эл),

«Народное телевидение Мордовии» (Республика Мордовия), «Осетия

– Ирыстон» (Республика Северная Осетия – Алания).

Таким образом, в России сформировались группы телеканалов, во-

шедшие в цифровые мультиплексы и обязательные общедоступные

телеканалы. Что же касается остальных, то каждый из них

«должен бу-

дет самостоятельно на общих основаниях (выделено мной. – Авт.)

решать вопрос распространения с операторами тех или иных техниче-

ских платформ». Самостоятельно, т.е. без государственной поддерж-

ки, региональному телевидению весьма непросто (читай невозможно)

функционировать в качестве полновещательного канала.

С появлением обязательных общедоступных телеканалов и вытесне-

нием аналогового телевидения цифровым вещанием, понятие «феде-

ральный телеканал» потеряло свое значение (юридически этот термин

нелегитимен с 2014 года). Сенатор Л.С. Гумерова отметила: «Сегодня в

законодательстве Российской Федерации нет определения федерально-

го и регионального телевизионного вещателя, соответственно нет кри-

териев отнесения вещателей к категориям региональных и федераль-

ных. Но условия деятельности для них различаются принципиально. И

вот эта неопределенность статуса при реализуемой версии ФЦП (Феде-

ральной Целевой Программы «Развитие телерадиовещания в Россий-

ской Федерации на 2009-2018 годы» – Е.Д.) неизбежно приведет (и уже

привела) к закрытию многих из них»

Об издержках перехода на цифровой формат вещания предупрежда-

ла также и Федеральная антимонопольная служба (ФАС), которая зая-

вила, что непродуманная реформа может вызвать резкий рост социаль-

ной напряженности. Отключение аналогового телевещания и переход

на «цифру» напоминает методы проведения пенсионной реформы, так

как ударяет по самым социально незащищенным слоям населения.

Сенаторы на страже интересов населения

и регионального телевидения

Выражая озабоченность интересами населения и судьбой регио-

нального телевидения, сенатор Л.Н. Бокова заявила, что «отключение

аналогового вещания еще больше усугубит проблему распространения

региональных телеканалов. <…> И эксперты, и представители регио-

нов высказались за то, чтобы все-таки поэтапно отключать аналоговый

сигнал эфирного вещания. Также необходимо активизировать работу

по информированию граждан, которые проживают на территории вне

зоны распространения цифрового сигнала. И очень важно проработать

Стенограмма четыреста сорок шестого заседания Совета Федерации 23 ноября

2018 года. URL: http://council.gov.ru/activity/meetings/99149/transcript/ (дата обраще-

ния 21.01.2019).

СМИ и общество

возможные меры по поддержке незащищенных слоев населения в ча-

сти приобретения комплектов оборудования, которое обеспечит прием

сигнала спутников операторов связи. На сегодняшний день, к сожале-

нию, правовых и экономических возможностей у регионов недостаточ-

но. И, конечно же, требуется проработать комплекс мер по поддержке

региональных телеканалов, в том числе с сохранением для

них анало-

говых частот»

Выступление Л.Н. Боковой поддержал сенатор Н.И. Рыжков: «такое

ощущение после совещания 30 октября было (а там выступал замести-

тель министра), что мы живем в разных плоскостях. Мы в регионах – в

одной плоскости (в том числе 70 структур из 85), а они (представители

Минсвязи) живут в совершенно другом мире. Начинают агитировать:

«Давайте переводите аналоговое телевидение на спутниковое». Другие

агитируют за уход регионального телевидения в кабельные сети. Они

где живут? У нас на селе пенсия 10–11 тысяч, чтобы заключить договор

на спутниковое телевидение нужно заплатить пять тысяч рублей. Боль-

ше половины своей пенсии он должен отдать на доступ к телевидению.

<…> Мы считаем, что должна быть четкая программа действий. Не

первого января надо прекращать вещание, а составить график и сказать,

когда будут выделены специальные частоты, когда будет специальное

оборудование, как решать финансовые вопросы. И постепенно, шаг за

шагом убирать аналоговое телевидение и переводить на цифровое»

Надо заметить, что верхняя палата российского парламента не впер-

вые обсуждает проблему перехода телевидения на цифровое вещание

и судьбу региональных телекомпаний. Так, более года назад, 17 января

2018 года, вопрос о переходе на цифровое наземное телевизионное ве-

щание был включен в повестку дня заседания Совета Федерации. Се-

натор А.Д. Башкин отметил, что переход на цифровое наземное теле-

визионное вещание, наряду с повышением качества предоставляемых

услуг, принесет и негативный эффект, а именно исключение из телеви-

зионной системы страны региональных и местных телевизионных ка-

налов. «Им предложено уходить в кабельные сети и интернет, - заявил

сенатор, – но это совершенно нерациональная и неравноценная заме-

на утраты эфира. <…> Мы привыкли считать, что единственной про-

блемой является необходимость приобретения декодеров для старых

телевизоров. Даже с декодером граждане не увидят в общедоступном

эфире региональные каналы. Но региональный телеканал необходим,

он близок местному сообществу, он вызывает чувство причастности к

жизни субъекта Российской Федерации. <…> Кому как не нам, палате

Стенограмма четыреста сорок пятого заседания Совета Федерации 7 ноября

2018 года. URL: http://council.gov.ru/activity/meetings/99149/transcript/ (дата обраще-

ния 21.01.2019).

Стенограмма четыреста сорок пятого заседания Совета Федерации 7 ноября

2018 года. URL: http://council.gov.ru/activity/meetings/99149/transcript/ (дата обраще-

ния 21.01.2019).

СМИ и общество

регионов, озаботиться дальнейшей судьбой региональной телевизион-

ной среды, выступить за сохранение права регионов и их жителей за

доступный, качественный, бесплатный и, самое главное, собственный

телеканал? А техническая возможность подключения регионов к муль-

типлексу имеется, и это понятно на примере филиалов ВГТРК»

Председатель Совета Федерации В.И. Матвиенко поддержала высту-

пления сенаторов и поручила подготовить обращение в правительство

Российской Федерации по вопросу выработки комплекса мер по соци-

альной поддержке региональных телевизионных и радиоканалов при

переходе на цифровое эфирное вещание. «На прошлом заседании Со-

вет Федерации, – подытожила дискуссию В.И. Матвиенко, – высказал

серьезную

тревогу наступающим цифровым неравенством, отключе-

нием огромного количества регионов вообще от телевидения, необхо-

димостью выработки дополнительных мер поддержки незащищенных

слоев населения по приобретению специальных приставок, замене ста-

рых телевизоров, которые никак невозможно подключить к сети циф-

рового телевидения. Правительство также это услышало. И премьер-

министр Дмитрий Анатольевич Медведев на последнем заседании дал

поручение продлить переходный период до июля. Но этого недостаточ-

но. Надо думать, что будет потом, после первого июля. Также нужны

меры по региональным телеканалам»

Как видно из обсуждения в парламенте и профессиональном жур-

налистском сообществе, проблема перехода на цифровой формат ве-

щания и регионального телевидения уже переросла из технической в

социальную и политическую из-за непродуманных, некомпетентных

действий чиновников Минсвязи. Разве в течение почти десяти лет

нельзя было разработать стратегию цифровизации вещания, опросить

население, составить подробный комплекс мероприятий, определить

подготовительный, переходный периоды цифровизации телевещания,

воспользоваться прогнозными научными исследованиями специали-

стов и просчитать последствия проведения реформы для населения и

региональных телекомпаний и т.п.?

Ведь смогло же министерство после реакции Совета Федерации мо-

билизоваться, буквально за несколько дней провести презентацию в

Тверской области, объявив ее «территорией без аналогового вещания».

В конце ноября прошлого года в области начали проводить опросы на-

селения, которые позволили определить количество домохозяйств, пе-

решедших на прием цифрового сигнала. Кроме мониторинга обраще-

ний граждан, в области организовано взаимодействие с управлением

Стенограмма четыреста двадцать седьмого заседания Совета Федерации 17 ян-

варя 2018 года. URL: http://council.gov.ru/activity/meetings/99149/transcript/ (дата об-

ращения 21.01.2019).

Стенограмма четыреста сорок шестого заседания Совета Федерации 23 ноября

2018 года. URL: http://council.gov.ru/activity/meetings/99149/transcript/ (дата обраще-

ния 21.01.2019).

СМИ и общество

Федеральной антимонопольной службы и Роспотребнадзора для про-

филактики возможных проблем с наличием в продаже оборудования

для приема цифрового вещания, завышением цен на него, продажей

некачественной техники и т.д.

О графике отключения телеканалов аналогового вещания

Правительственная комиссия по телерадиовещанию определила гра-

фик отключения аналогового вещания телеканалов, входящих в пер-

вый и второй мультиплексы. Первыми отключили аналоговое телеви-

дение в пилотном регионе – в Тверской области – 3 декабря 2018 года.

Затем отключение состоялось 11 февраля 2019 года в Рязанской, Туль-

ской, Ярославской, Ульяновской, Пензенской, Магаданской областях и

в Чеченской республике. 15 апреля «аналог» отключают в Кабардино-

Балкарской республике, в Карачаево-Черкесии, Мордовии, Удмуртии,

Чувашии, Москве, на Сахалине, Ставрополье, в Ямало-Ненецком окру-

ге. Во всех остальных регионах Российской Федерации отключение по

плану правительства произойдет 3 июня 2019 года.

Тем же постановлением правительственной комиссии по телерадио-

вещанию дано поручение Минсвязи, совместно с АЕНО «Обществен-

ное телевидение России», проработать возможность размещения ре-

гиональных программ в качестве «вставок» в эфир телеканала ОТР в

соответствующих субъектах Российской Федерации.

Вечный российский вопрос «Кто виноват?»

Обсуждение в верхней палате парламента реализации государствен-

ной целевой программы цифровизации телевидения обнаружило боль-

ше проблем, чем реальных достижений. На серьезные упущения реа-

лизации государственной программы указала заместитель председате-

ля Счетной палаты РФ В.Е. Чистова. Она отметила, в частности, что

«до сих пор не принят паспорт национальной программы. Для этого

есть и объективные, и субъективные причины. Мы попытались про-

анализировать, почему так получилось, и оказалось, что действитель-

но показатели программы на сегодняшний день не сформулированы в

виде эффектов. Сегодня есть единственный показатель, на который мы

ориентируемся, – это внутренние затраты на развитие цифровой эконо-

мики за счет всех источников финансирования. Но это не эффект, это

показатель внутренних затрат»

С учетом того, что средства на реализацию программы получают

25 главных распорядителей, велики риски дублирования, необоснован-

ного увеличения затрат. В.Е. Чистова заявила, что по программе «Циф-

ровая экономика Российской Федерации» «координация должна быть

Стенограмма четыреста сорок восьмого заседания Совета Федерации 11 дека-

бря 2018 года. URL: http://council.gov.ru/activity/meetings/99149/transcript/ (дата об-

ращения 21.01.2019).

СМИ и общество

абсолютно четкая, кто за что отвечает. И в этой связи у нас после не-

однократных встреч и консультаций с министром, с его заместителями

и аппаратом возник вопрос: кто будет контролировать, координировать

этот общий мониторинг? И здесь мы тоже видим определенный право-

вой вакуум. Никакая правительственная комиссия, никакая автономная

некоммерческая организация, никакие

, как сейчас очень модно гово-

рить, центры компетенций не заменят ответственность федерального

органа исполнительной власти, который в силу полномочий обязан от-

вечать за достижение конкретной цели, и это – министерство связи в

лице сегодняшнего министра»

Как становится ясно из данной статьи, из высших органов власти,

только Совет Федерации выступил в защиту регионального телевиде-

ния и интересов населения. Обращаясь к министру Минсвязи К.Ю. Но-

скову, председатель Совета Федерации В.И. Матвиенко сказала: «Пре-

зидент поставил задачу прорыва. Где ваш прорыв? Коллега министр,

Константин Юрьевич, где законопроекты? Почему их нет? Если там

что-то лишнее прописано – актуализируйте. Но если там прописано,

что должно быть подготовлено 56 приоритетных законопроектов, так

вы их подготовьте и внесите. Вы должны были их уже давно внести!

А как мы будем дальше двигаться без законодательного обеспече-

ния? Это сфера очень чувствительная, новая во многом, очень тонкая.

Создайте условия для специалистов, для внедрения новых технологий,

для развития IT-технологий. Создайте правильные режимы, законы.

Снимите все путы, и пусть они в свободном режиме развиваются. А

где-то, наоборот, надо жесткие рамки поставить – в вопросах, касаю-

щихся персональных данных, иных и так далее. <…> Здесь я задава-

ла вопросы многим руководителям федеральных органов (не буду на-

зывать фамилии): владеет ли правительство информацией, сколько на

территории России ламповых телевизоров, которые вообще не могут

принимать «цифру», и что в этой связи делать? Сколько у нас телеви-

зоров, требующих приставок? Сколько стоит эта приставка? Утвержда-

ют, что 500 рублей. А в Тверской области, говорят, цена уже в два раза

выросла – приставка стоит то ли 800 рублей, то ли дороже. Сколько

таких домохозяйств? И кто будет помогать малозащищенным слоям на-

селения приобретать эти приставки?

И третий ключевой вопрос: что будет с региональным телевидением?

Региональное телевидение сегодня играет очень важную роль в инфор-

мировании граждан, в участии граждан в экономическом и социальном

развитии. Члены нашей временной комиссии выезжали в Татарстан,

обсуждали эту тему. Есть ли ответы на эти вопросы и решения? <…>

Здесь присутствует президент Республики Татарстан. Вы спросите у

Стенограмма четыреста сорок восьмого заседания Совета Федерации 11 декабря

2018 года. URL: http://council.gov.ru/activity/meetings/99149/transcript/ (дата обраще-

ния 21.01.2019).

СМИ и общество

него, может он позволить себе закрыть региональное телевидение, ко-

торое вещает на татарском языке, сообщает людям «земные» новости,

которые они ждут? Не может. А вы региональные каналы в мульти-

плекс не включили. Что дальше-то делать? Находите решение. Мы не

позволим (и это невозможно), чтобы региональное телевидение пре-

кратило работать

Тем временем, региональные телекомпании продолжают самостоя-

тельно искать выход из сложившейся ситуации. Генеральный директор

пензенской телекомпании «Экспресс» С. Парфенов напомнил в интер-

вью журналу «Телеспутник» о том, что руководители региональных

телеканалов уже обращались в Минкомсвязь с предложением найти

альтернативные решения проблемы вещания региональных телекана-

лов. В ответ заместитель главы ведомства А.К. Волин сказал, что мож-

но вещать в аналоге сколько угодно, частоты отбирать никто не будет.

Мы со своей стороны ответили, мол, спасибо большое, но если вы

оставляете нам частоты, просто дайте возможность заменить сигнал

без создания отдельного мультиплекса. С чисто технической точки зре-

ния заменить передатчик с аналогового на цифровой несложно. Да, там

требуется определенная модернизация оборудования и проведение не-

больших испытаний, чтобы, условно говоря, мы никому не помешали.

Хотя если мы сейчас никому не мешаем в аналоге, при переходе таких

проблем возникнуть также не должно – частота останется та же, из-

менится только структура сигнала. ТВ-передатчик состоит из несколь-

ких частей, для перехода на цифровой сигнал требуется лишь заменить

одну составляющую. В целом такая перенастройка обойдется всего

примерно в 100 тыс. рублей

Единственное препятствие для такого варианта кроется в несовер-

шенстве законодательства. В лицензии на использование частот ве-

щания указано «аналоговое вещание». И для решения проблемы надо

всего-то внести поправку – вместо «аналогового вещания» написать

«цифровое вещание». Полагаю, парламентарии могут пойти на это.

В верхней палате парламента и профессиональном сообществе об-

суждалось предложение о запуске третьего мультиплекса для регио-

нального вещания. По мнению генерального директора пензенской

телекомпании «Экспресс» С. Парфенова реализация проекта «третий

мультиплекс» на первый план выходят вопросы экономики. «Все, что

предлагает Минкомсвязь, на сегодняшний день экономически нерента-

Стенограмма четыреста сорок восьмого заседания Совета Федерации 11 дека-

бря 2018 года. URL: http://council.gov.ru/activity/meetings/99149/transcript/ (дата об-

ращения 21.01.2019).

Пиджуков А. Парфенов С., телекомпания «Экспресс»: «Мы должны идти вслед

за телезрителем в цифру, другого пути просто не существует» // https://telesputnik.

ru/materials/tsifrovoe-televidenie/interview/stepan-parfenov-telekompaniya-ekspress-my-

dolzhny-idti-vsled-za-telezritelem-v-tsifru-drugogo-puti-p/?utm_source=newsletter&utm_

medium=email (Дата обращения 01.03.2019).

СМИ и общество

бельно. Некоторые регионы будут должны платить за него по 400 млн

рублей в год. Слушайте, ну нет у регионов столько денег»

Другой вариант с четырехчасовыми «врезками» региональных ка-

налов на ОТР также требует финансовых затрат около 30-40 млн руб.

в год. Но на такую сумму региональная телекомпания может создать

собственный телеканал. Кроме того, лицензия ОТР не позволяет раз-

мещать рекламу местных телекомпаний, а, следовательно, они потеря-

ют существенную долю своих доходов. Региональным

компаниям этот

вариант не интересен со всех сторон. Выгодно только ОТР, которая

может повысить рейтинг за счет региональных врезок. Руководители

региональных каналов резонно заявляют: «Зачем нам за свой счет раз-

вивать «телесмотрение» другого телеканала, при том, что нам за это

еще и предлагают платить? Тут еще забавная ситуация: ОТР является

каналом первого мультиплекса, который на 100 % дотируется государ-

ством. И получается, что мы должны платить за то, что уже оплачено

государством»

Самое время задать второй традиционный для России вопрос «Что

делать?». Что остается делать региональным телекомпаниям в создав-

шихся условиях? Обратимся опять к мнению одного из руководителей

регионального телевидения: «Государство спровоцировало всю эту

историю с отключением аналога, и мы должны идти вслед за телезри-

телем в цифру, другого пути просто не существует. И это должна быть

бесплатная для зрителей среда»

. Согласимся с этим мнением. Для

местных телекомпаний должны быть предложены различные комму-

никативные стратегии, опирающиеся на научные разработки.

Как видно из анализа, упущения в переходе на цифровое вещание

во многом обусловлены недостаточным учетом научной составляющей

развития регионального телевидения, пренебрежительным отношени-

ем к предложениям и рекомендациям экспертов, ученых и профессио-

нального сообщества, к выводам прогностических исследований по-

следствий отключения аналогового вещания.

Затронутые в настоящей статье вопросы требует дальнейшего обсто-

ятельного научно – экспертного осмысления регионального телевиде-

ния как важной составляющей отечественной медиаиндустрии.

Литература:

 Варламова И.В. Формирование современного образа республики

средствами массовой информации Чувашии. Автореф. дисс. канд.

Пиджуков А. Парфенов С., телекомпания «Экспресс»: «Мы должны идти

вслед за телезрителем в цифру, другого пути просто не существует» // https://

telesputnik.ru/materials/tsifrovoe-televidenie/interview/stepan-parfenov-telekompaniya-

ekspress-my-dolzhny-idti-vsled-za-telezritelem-v-tsifru-drugogo-puti-p/?utm_

source=newsletter&utm_medium=email (Дата обращения 01.03.2019).

Там же.

СМИ и общество

филол. наук. М.: 2015.

 Вартанова Е.Л., Вырковский А.В., Макеенко М.И., Смирнов С.С.

Индустрия российских медиа: цифровое будущее. М.: Медиа-

Мир. 2017.

 Волин А.К. Доклад на ХХ Международном конгрессе Националь-

ной Ассоциации Телерадиовещателей «Телевидение. Уравнение

с тремя неизвестными: регионы, реклама, измерения», 16-17 но-

ября 2016 г.

 Волобуев А., Воловатов В. Аналога не имеет // «Известия», 28

января 2019

 Вырковский А.В., Макеенко М.И. Региональное телевидение Рос-

сии на пороге цифровой эпохи. [Академические монографии].

М.: МедиаМир. 2014. С. 62.

 Дугин Е.Я. Региональное телевидение: стратегии развития или

судьба? // Журналист. Социальные коммуникации. 2017. № 1.

С.27-39.

 Дугин Е.Я. Власть доверия и доверие власти //Власть. 2018. № 8.

С. 60-66.

 Ершов Ю.М. Телевидение регионов в поиске моделей развития.

М.: Изд-во Моск. ун-та. 2012. 340 с.

 Лахтачева О.С. Специфика контента сайтов регионального теле-

видения: филологический аспект. Автореф. дисс. канд. филол.

наук. М.: 2015.

 Телевидение в России в 2017 году. Состояние, тенденции и пер-

спективы развития. Отраслевой доклад. Под общ. ред. Е.Л. Вар-

тановой и В.П. Коломийца. М.: Федеральное агентство по печати

и массовым коммуникациям. 2018.

Поступила в редакцию 11 февраля 2019 года

СМИ и общество

УДК 316.77:001.12/18;

УДК 070:00001.12/18

СМИ как регулятор тенденций

современной культуры

Т.С. Алексеева, доцент кафедры периодической печати факультета журналистики МГУ

имени М.В. Ломоносова, кандидат филологических наук, litira.53@mail.ru

В статье выявляются новейшие тенденции функционирования куль-

туры. Особое внимание уделяется традиции и новомодным течениям,

попыткам, особенно в СМИ, резко и бескомпромиссно противопоста-

вить их друг другу, а также негативному влиянию псевдохранителей

на существование и развитие современной культуры.

Ключевые слова: культура, гармонизация, охранительные тенден-

ции, традиция.

Культура постиндустриального общества, существующая как бы в

трех измерениях – гуманитарная, научно-техническая и массовая – явно

тяготеет к приоритету третьей составляющей. Религия, философия, мо-

раль, классическое искусство воспринимаются подчас, особенно моло-

дежью, как нечто устаревшее. В то же время научно-техническая, или

интеллектуальная, культура также определенным образом специфична:

неоавангардизм, нео- и постмодернизм, в котором главным становит-

ся не само произведение, а процесс его создания автором и восприя-

тия зрителем, – рассчитаны на подготовленного реципиента, требуют

и умственных усилий, и высокой степени образованности. Массовая

культура, подготовленная всем ходом развития европейской цивили-

зации, доступна, легко воспринимается, адаптирована к сознанию не

отягощенного знаниями человека. «Если прежде для рядового человека

жить означало терпеть лишения, опасности, запреты и гнет, то сегодня

он чувствует себя уверенно и независимо в распахнутом мире прак-

тически безграничных возможностей»

. Способствует ее господству

и решительное смещение центра культурного и духовного влияния на

аудиторию от школ, вузов, классического искусства и церкви к моде,

соцсетям, СМИ, в особенности телевидению. Вместе они становятся

определяющим фактором культуры и вообще всей жизни людей, вы-

полняя ту функцию, которую раньше брали на себя религия, филосо-

фия, наука в целом.

Современная культура упрощается, переживает глубочайший кризис,

характеризующийся девальвацией этических и юридических норм, за-

Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. М.: ООО «Издательство АСТ», 2005. С. 168.

СМИ и общество

меной глубоких знаний тестовыми навыками, презрением к традици-

онной культуре, эсхатологическими настроениями, культом нигилизма

и эгоцентризма, тягой к развлекательности и релаксации.

В то же время можно без преувеличения сказать, что для многих

культура есть некий специфический способ гармонизировать крайно-

сти неухоженной природности и непросвещенной социальности. От

нее ожидают, что она сделает

индивида воспитанным, добропорядоч-

ным, духовным, даст ему, хотя бы внутри себя, некую комфортную по-

зицию посреди всемирных катаклизмов. Причем произойдет это авто-

матически, просто в силу грандиозности, «заданности» ее сущности.

И культура представляется панацеей, хотя на самом деле девальви-

руется до вульгарного плацебо. Не говоря уже о том, что ревнители ее

чистоты пытаются воздвигнуть вокруг нее китайскую стену. Это от-

нюдь не новое явление. Вспомним хотя бы «Прогулки с Пушкиным»

А. Синявского (А. Терц), вышедшие в Лондоне в 1975 году. Автора об-

виняли в хулиганстве, в посягательстве на святыни нашей литературы,

в космополитизме и, конечно, в антипатриотизме. В то время как в эссе

предпринималась попытка живого, нехрестоматийного восприятия

творчества русского гения: «Легкость – вот первое, что мы выносим из

его произведений в виде самого общего и мгновенного чувства. Лег-

кость в отношении к жизни была основой миросозерцания Пушкина,

чертой характера и биографии»

В наше время многим кажется, что необходимо зафиксировать со-

знание в одной точке, отождествить культуру с традицией, кристалли-

зовать ее в нормах и образцах, начиная от заповедей морали и закан-

чивая определенными, канонизированными произведениями искусства

и литературы. И такая культура, склоняясь к благопристойной тради-

ционности, панически боится отступлений от канона и всячески им

противится. Все кризисы и муки, все искания и нарушения гармонии

автоматически причисляются к проявлениям антикультуры. И как раз

на этом весьма скользком месте и возникает у адептов жесткой куль-

турной нормы непреодолимое желание «сбросить с корабля современ-

ности» не классику, как когда-то хотели футуристы, а наоборот, все но-

вое, непонятное, нетрадиционное, объявив его вне закона. При этом

игнорируется вполне закономерный вопрос: кто и как будет выносить

вердикт?

В истории человечества, и, быть может, в первую очередь в истории

культуры, активное наступление нового всегда рождало стремление

противостоять этому всеми силами, сохранить неизменным все то, что

привычно. Но «красная книга культуры отличается от подобной книги

природы тем, что ее надо вечно кому-то писать. Культура – не лось и

не лес, ее не спасти в заповедниках. Наоборот, культура умирает, как

Терц А. Прогулки с Пушкиным. М.: ЭНАС, 2005. С. 11.

СМИ и общество

жемчуг, без общения с живым “телом”»

Действительно, если смотреть на культуру с точки зрения чистой

природности и чистой социальности, не возникает ни малейшей вну-

тренней логической необходимости в обосновании ее как современно-

сти и как творчества. Консервативно-охранительный подход неизбеж-

но отторгает все, что неудобно для порядка, все бескомпромиссно-кри-

тическое, все новое, все полемичное и

полисемантичное, из которого

еще неизвестно, что получится.

Есть такое выражение: «трагизм культуры». Его чаще всего пони-

мают как нечто, происходящее вокруг нее, как то, что с ней творится,

а не как творит она сама. Разогнали бульдозерами выставку в 1974 г.

– трагедия; эмиграция писателей, художников, артистов – трагедия; та-

лантливый человек умер в нищете и безвестности – трагедия. Это, вне

всякого сомнения, так. Но культура трагична и сама по себе, она всегда

– разрушение основ, вызов, взрыв.

Ибо культура, взятая с творческой, а не репродуцирующей сторо-

ны, как способность человека мысленно экспериментировать, менять

действительность и самого себя, становясь подлинным историческим

субъектом, – такая культура, конечно, отмечена высоким трагизмом.

Она всюду нарушает стереотипность, равновесие, законченность, при-

вычный порядок вещей, – словом, создает проблемы, а не решает их.

«Культура не развивается путем простого количественного прираще-

ния достижений человеческого духа. Если бы это было так, мы жили

бы в пространстве одной культуры, возникшей у истоков человеческой

истории»

Культура, если так можно выразиться, идет на смертельный риск: она

касается вещей не второстепенных, а главных для мироздания. Ставит

перед человеком последние вопросы и побуждает решать их так, как

будто никаких решений до него не было и быть не могло. «Культура –

это та веревка, которую можно бросить утопающему и которой можно

удушить соседа», – отмечал философ П.А. Флоренский

Никакой гармонии нет, если не обнаруживается «бездонность» там,

где все «абсолютно ясно». Всякое культурное домогательство совер-

шается чудовищно, варварски, как бы пришедшее со стороны и не

знающее правил. Как бы все позабывшее. Так вторгался в литературу

«поток сознания», так властно ворвались в живопись импрессионисты.

Да что говорить о нашем времени! Разве не сметала традиции эпоха

Ренессанса? Любое новое трагически уничтожает старое, по крайней

мере, в том виде, в каком оно существовало.

Но что значит «забыть» традицию? Разве может культурный человек

Вознесенкий А. Три бабочки культуры // Красная книга культуры. М., 1989. С. 108.

Гуревич П.С. Культурология. М.: Проект, 2003. С. 145.

Флоренский П.А. История и философия искусства. М.: Академический проект, 2014.

С. 78.

СМИ и общество

забыть традиции? Нет, «забыть» не значит отмести начисто. Забывание

есть отклик, вопрос, дерзость, может быть, просто переиначивание в

результате переноса в новый контекст. Но такой перенос осуществля-

ется даже тогда, когда, казалось бы, строго оберегается неприкосно-

венность того или иного явления классической культуры: для каждого

поколения «Я помню чудное мгновенье» все

равно звучит по-новому,

так же, как по-своему оно звучит для каждого человека, а тем более

влюбленного и испытавшего нечто подобное тому, что испытал двести

лет тому назад Пушкин, вновь встретив А.П. Керн в Тригорском. Имен-

но этого «забывания» и не хватает современным СМИ. Категоричность

в оценке современных явлений культуры, стремление четко разделить

прочное, ясное, классическое и новое, спорное присуща практически

всем: и печатным СМИ, и ТВ, и радио.

Культура «окультуривает» все, к чему она прикасается. Тоска Рус-

со по «естественному» существованию привела к созданию цельной

философской теории, уход Генри Торо в лес, в хижину, породил уди-

вительную книгу «Уолден, или Моя жизнь в лесу». Культура заполо-

нила собой все: где есть человек, там непременно и культура. Выход

один – «забывание». Опереться всерьез, всей тяжестью современности

на традицию – значит ее опровергнуть. «Или слышат в произведениях

прошлого то, чего не могли слышать создавшие их когда-то поэты и

композиторы, то есть перестают помнить первоначальный смысл; или

бросают традиции прямой вызов»

Парадокс, но помнят только то, что забывают. Привычный семиоти-

ческий фон, традиция освежается благодаря его нарушениям. Из бунта

против старой, омертвевшей культуры подчас произрастает бунт про-

тив культуры вообще, как это произошло в свое время у Льва Толстого,

но бывает и так, что выходит нечто качественно новое – новая культу-

ра. Во всяком случае, можно с уверенностью сказать, что без такого

бунта она просто невозможна: прав был тургеневский Базаров, когда

говорил, что прежде чем строить, надо «место расчистить».

Конечно, доля конформности неизбежно присутствует в творческой

культуре, но тогда, когда она не заглушает иные голоса своим авто-

ритетом. Потребность в «порядке» взамен потребности в культуре не

способствует развитию последней. Кроме того, вовсе не надо думать,

что все новое непременно лучше старого и что плохо быть поборни-

ком старины и восклицать вместе с Чацким: «Что старее, то хуже!». «С

одной стороны, невозможно каждому человеку начинать все сначала,

не опираясь на предшествующую культуру. С другой стороны, непри-

емлем и догматизм культуры, ее оторванность от практического опыта

народа, фанатическая приверженность идеям, которые окаменели и не

Баткин Л.М. Культура всегда накануне себя // Красная книга культуры. М., 1989. С.

120.

СМИ и общество

соответствуют современной реальности»

. Вот что важно и неоспори-

мо: спор остается подлинно культурным, лишь пока он длится. Длится

же он нескончаемо и уравнивает в правах понятия нового и старого:

ибо речь идет не об одобрении или отвержении нового и старого, не о

выборе между ними, а о диалогичной активности, о понимании чужой,

пусть

культурно-враждебной позиции как реальной, как чужой правды.

М.М. Бахтин говорил о том, что культура располагается «на грани-

це». Причем под этой границей подразумевалось не разделение «чело-

веческого» и «нечеловеческого», не та трещина, что «проходит через

сердце поэта», а собственная граница, граница с другой культурой, с

иным смыслом: «… границы проходят всюду через каждый момент

ее… Пограничность – это внутреннее определение культуры, не имею-

щей никакой своей, замкнутой на себе территории: «культурный атом»

существует только в диалоге и, отвлеченный от границ, становится пу-

стым, заносчивым, вырождается и умирает»

Для традиционного моралистического подхода характерно рассма-

тривать культуру не внутри ее, не ради нее самой, а в ее различных

отношениях: к природе, к человеку, к историческому процессу и т.д. Ей

ищут достойное место в мире, указывают ее роль, беспокоятся о ней,

связывают с ней определенные надежды, – короче, толкуют не о про-

блеме культуры, а о проблемах с культурой.

Еще одна, сопряженная с вышеотмеченной, тенденция, – это попыт-

ки заключить культурное наследие в определенные рамки, строго ре-

гламентировать ее.

Беспокойство о культуре приводит к тому, что социальность ее пони-

мается не как строение и функционирование, а как ее причина, как та

внешняя среда, в которой ей предстоит выполнить великую гуманисти-

ческую миссию. Для выполнения ее культура должна восприниматься

как благополучная, цельная. С ней охотно ассоциируют классицисти-

ческую гармоничность и стройность, где уже нет места какой бы то ни

было проблемности, спорности. Возле такой культуры можно греться,

как у домашнего очага. Только сначала оградить ее от всего, что такой

уютности явно мешает.

Некоторые люди совершенно искренне думают, что в культуре всегда

есть что-то лишнее, без чего ей будет значительно лучше: то это нечто

подсознательное и потому трудно понимаемое, то нечто чувственное;

то «мрачное» Средневековье, то «индивидуалистическое» Возрожде-

ние, то чересчур практичное Новое время. Живая жизнь культуры со-

стоит во взаимном притяжении и отталкивании и – соответственно –

изъятие из ее контекста того или иного явления приведет ее к краху. Без

этого притяжения и отталкивания нет движения вперед, нет развития.

Но мы инстинктивно боимся всего нового и стараемся по возмож-

Борев Ю.Б. Эстетика. М.: Высшая школа, 2002. С. 91.

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975. С. 25.

СМИ и общество

ности как можно скорее свести его к уже известному старому. Истол-

кование культуры как парадокса, как собственного кануна не только не

делает ее слишком элитарной, это дает возможность освоить ее. Дей-

ствительно, культура всегда творчество, причем не только тех, кто пи-

шет музыку, ставит спектакли, но и тех, кто воспринимает все

это, кто

пропускает это через свою душу и разум, кто выходит обновленным из

этой цепной реакции. Культура ждет от человека потрясенности.

Правда, здесь надо сделать оговорку. Культура – не заказник, не му-

зей, где на каждом шагу видишь таблички: «Руками не трогать!», «По-

сторонним вход воспрещен!» и т.д.

Вот яркий

пример. Выход на экраны трехчастного фильма «Гоголь»

режиссера Е. Баранова был встречен волной негативных откликов в

СМИ. Исполнитель роли следователя Якова Гуро Олег Меньшиков в

интервью «АиФ» попробовал разграничить «издевательство над клас-

сикой» и ее осовременивание: «С нашей классикой, по-моему, уже сде-

лали все, что угодно, где угодно и как угодно. А наш проект – это не

байопик и не рассуждения о личности Николая Васильевича. Это лег-

кая фантазия на тему Гоголя и его произведений. И если это кого-то не

устраивает – это их дело»

Но есть и другая крайность: идут бесконечные споры о том, что до-

зволено и что нет. Можно оставить от классического произведения

только имена героев – и по сцене будут бегать голые Ромео и Джульет-

та. Норма есть и должна быть; она не диктуется и не декретируется

– она генетически живет в каждом из нас, выработанная веками на-

копленной культуры – от древних греков до футуристов. Это она, эта

норма, не дает убить поверженного врага, не позволяет подсматривать

в замочную скважину двери в спальню молодоженов, останавливает

нашу руку, когда она хочет подрисовать усы Джоконде. «Художествен-

ная отвага» заводит творцов так далеко, что картинные галереи полны

уродами, театральные подмостки – психами и извращенцами, а рома-

ны и повести – площадной бранью и нецензурщиной. Зато до сих пор

неведомые трусы боятся включить в школьную программу «Некуда»

Лескова и «Бесов» Достоевского – «как бы чего не вышло», как гова-

ривал чеховский Беликов. Гораздо проще от всего Пушкина оставить

«донжуанский список», чем дерзнуть влезть в бездны его философских

размышлений.

То, что необходимо спасти от разрушения все, что еще возможно, –

вряд ли надо доказывать. Надо надеяться, здесь мы достигли хотя бы

элементарной цивилизованности. Однако наметившийся в последнее

время резкий и решительный поворот в общественном мнении таит в

себе и новые опасности. Мы – люди крайностей; то ломали и круши-

Меньшиков О.: «Нам только кажется, что мы живем в свободном мире» // АиФ. 2017.

30 авг. № 35. URL.: http://www.aif.ru/culture/person/oleg_menshikov_nam_tolko_kazhetsya_

chto_my_zhivem_v_svobodnom_mire

СМИ и общество

ли все подряд, теперь пытаемся восстанавливать то, что восстановить

нельзя.

Кто снес Храм Христа Спасителя, построенный некогда в ознамено-

вание победы над Наполеоном? Его снесли не братья Веснины, не Корбюзье

и даже не Иофан – автор проекта Дворца Советов, его вообще не предпола-

галось по первоначальному проекту строить на пустыре. Филонов и

Шагал

писали не по шишкинским мишкам – они писали на чистых холстах. Гово-

ря о разрушении культуры прошлого в послереволюционные годы, мы ча-

сто забываем: конструктивисты и авангардисты в этом неповинны. Угроза

памятникам культуры исходила не от поэтов и художников, непочтительно

относящихся к прошлому – они культурой и ее материальным воплощени-

ем не распоряжались. Внутри культуры даже враждебные смыслы ничего,

кроме ответного смысла, не порождают. «Скифство» Блока не было опасно

для «Лиссабона и Мессины». Реальные разрушители европейских городов

вдохновлялись отнюдь не футуристическими манифестами.

Мы воздвигаем заново Храм Христа Спасителя – это прекрасно. Есть

в этом и элемент покаяния, и преемственность культуры, и великое объ-

единяющее начало в наше разъединяющее и разобщающее время. Но по-

сыпались новые предложения: построить усадьбу в Шахматове, Сухареву

башню, Красные ворота. А почему бы не восстановить древнегреческий

Херсонес – там одни обломки остались. И пусть римляне восстановят Ко-

лизей, а жители Пизы распрямят свою знаменитую башню. Можно «сде-

лать» усадьбу Блока, можно построить башню и даже посадить «восковую

персону» великого поэта и знаменитого Брюса. Чем мы хуже англичан – у

них на Бейкер-стрит в легендарной квартире знаменитого сыщика Шерлок

Холмс сидит в кресле и курит свою трубку. Но Шерлока Холмса никто не

предавал забвению, Конан Дойля не посылали строить Беломорско-Бал-

тийский канал в порядке исправления. В культуре есть непоправимое, мы

должны понять и осознать это, чтобы впредь не повторять грехов отцов и

дедов наших. В том-то и горе, и боль наша, что и Шахматово, и Сухаре-

ва башня, и Храм Христа Спасителя утрачены для нас навсегда и безвоз-

вратно. И не только они. По некоторым оценкам, с начала 1990-х годов в

Москве разрушено более 700 исторических зданий. И войны (в том числе

идеологические) и революции тут ни при чем. Восстановим Храм – и усты-

димся. И достаточно. Иначе если позволительно заменить прошлое декора-

цией прошлого, то этот дикий ход мыслей оправдает и подготовит новый

грядущий вандализм. Равные себе, замкнутые в своем малом историческом

времени явления не удовлетворяют – нужны новые, разворачивающиеся.

Великое искусство прошлого и по сей день накануне себя. Чем классичнее

искусство, тем богаче возможности перетолкования. Диалог не перестает

длиться – культура не «была», она всегда «должна быть». Она не нуждается

в защите – она

живет и творит.

И в немалой степени активное участие СМИ будет способствовать этому.

В апреле 2018 г. в Санкт-Петербурге состоялся форум «Общество. Культу-

СМИ и общество

ра. СМИ. Проблемы и перспективы взаимодействия», где намечены были

основные тенденции этого процесса, в котором СМИ являются важнейшим

звеном «культурного производства».

Литература:

 Баткин Л.М. Культура всегда накануне себя // Красная книга

культуры. М., 1989.

 Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.

 Борев Ю.Б. Эстетика. М.: Высшая школа, 2002.

 Вознесенкий А. Три бабочки культуры // Красная книга культуры.

М., 1989.

 Гуревич П.С. Культурология. М.: Проект, 2003.

 Меньшиков О. «Нам только кажется, что мы живем в свободном

мире» // АиФ. 2017. 30 авг. № 35. URL: http://www.aif.ru/culture/

person/oleg_menshikov_nam_tolko_kazhetsya_chto_my_zhivem_v_

svobodnom_mire.

 Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. М.: ООО «Издательство

АСТ», 2005.

 Терц А. Прогулки с Пушкиным. М.: ЭНАС, 2005.

 Флоренский П.А. История и философия искусства. М.: Академи-

ческий проект, 2014.

Поступила в редакцию 28 сентября 2018 года

СМИ и общество

УДК 8;

УДК 82

Медиаканалы – эффективный способ

формирования коммуникативных отношений

с пассажирами метрополитена в различных

странах мира

А.В. Рубас, руководитель прес-центра пригородного комплекса ОАО «РЖД»; e-mail: anton.

rubas@gmail.com

В статье рассматриваются особенности функционирования медиака-

налов по регулированию информационных потоков и взаимодействию с

пассажирами в различных метрополитенах мира. На основе исследований

международных бенчмаркинговых компаний CoMET и Nova делается вывод

об удовлетворенности пользователей метро информированием в режиме

реального времени. Проведен сравнительный анализ подачи информации

при нештатных ситуациях в социальной сети Twitter в метрополитенах,

являющихся членами ассоциаций СоМЕТ и «Метро». На примере Москов-

ского метрополитена рассмотрено применение международного опыта

по формированию информационно-коммуникативных отношений с пасса-

жирами, раскрыт алгоритм оперативного информационного реагирова-

ния.

Ключевые слова: метрополитены; медиаканалы; международные ас-

социации; оперативное информирование; социальные сети; московское

метро.

Стремительное развитие интернет-технологий, достижения научно-тех-

нического прогресса значительно расширили как информационное про-

странство мегаполиса в целом, так и локальной транспортной системы –

Московского метрополитена. Актуальность данной статьи обусловлена вы-

явлением тенденций развития метрополитенов различных стран в инфор-

мировании пассажиров и коммуникации с ними. Целью работы является

рассмотрение применения передового международного опыта в подземной

транспортной сети Москвы. В соответствии с целью определены задачи,

требующие анализа:

 изучение передовых технологий, применяемых в метрополитенах

различных стран для регулирования информационных потоков и взаимо-

действия с пассажирами;

 исследование передовых зарубежных технологий, апробированных

в московском метро;

СМИ и общество

 реализация собственных инновационных проектов Московско-

го метрополитена в области коммуникаций.

Научная новизна настоящего исследования обусловлена недостаточ-

ной степенью изученности международного опыта в вопросах комму-

никации метрополитенов с пассажирами и в анализе медиаканалов по

оперативному информированию в метрополитенах мира, в рассмотре-

нии алгоритма действий при нештатных ситуациях в московском ме-

тро.

Научными исследованиями информационного пространства зани-

мались отечественные исследователи В.С. Пирумов («Информационное

противоборство. Четвертое измерение противостояния»), В.Д. Попов («Ин-

формациология и информационная политика»), А.В. Манойло («Государ-

ственная информационная политика в особых условиях»), Г.Г. Почепцов

(«Информационные войны»), С.П. Расторгуев («Философия информаци-

онной войны») и другие.

В «Стратегии развития информационного общества в Российской Фе-

дерации на 2017–2030 годы» представлена наиболее удачная, на наш

взгляд, дефиниция информационного пространства: «…информацион-

ное пространство – совокупность информационных ресурсов, создан-

ных субъектами информационной сферы, средств взаимодействия таких

субъектов, их информационных систем и необходимой информационной

инфраструктуры».

Исходя из данного определения, правомерно говорить о

влиянии информационных ресурсов на формирование медиапотоков и мо-

делей коммуникативного взаимодействия метрополитенов с пассажирами.

Консолидация транспортных операторов практически всех стран мира

происходит в таких международных организациях как МСОТ – Междуна-

родный союз общественного транспорта, Ассоциация крупнейших метро-

политенов мира СоМЕТ и Международная Ассоциация «Метро». По дан-

ным СоМЕТ на конец 2017 года метрополитены функционировали в 182

городах 56 стран мира, насчитывали 642 линии общей протяженностью 13

903 километра. Одним из профильных аспектов тесного взаимодействия и

содружества метрополитенов являются вопросы внедрения новых медиа-

каналов по информированию и привлечению пассажиров к участию в фор-

мировании контента на трансмедийных площадках транспортных пред-

приятий. Коммуникационное взаимодействие различных метрополитенов

представлено в журнале МСОТ «Public Transport International», имеющего

русскоязычную версию, и журнале Международной ассоциации «Метро»

«МЕТРО Info International» с англоязычной версией,

также на интернет-

Стратегия развития информационного общества в Российской Федерации на 2017

– 2030 годы. URL: http://www.garant.ru/products/ipo/prime/doc/71570570/#ixzz5KpRlrEvF

(дата обращения 11.10.2016).

Public Transport International. URL: http://www.mena.uitp.org/public-transport-

international-magazine (дата обращения 12.10.2016). МЕТРО Info International. URL:

http://docplayer.ru/25936241-Metro-info-international-zhurnal-byulleten-mezhdunarodnoy-

СМИ и общество

сайтах данных международных объединений.

В соответствии с обозначенной задачей – изучение передовых техноло-

гий, применяемых в различных метрополитенах для регулирования инфор-

мационных потоков и взаимодействия с пассажирами – были отправлены

запросы в метрополитены, входящие в международные ассоциации СоМЕТ

и «Метро». Предлагаемые вопросы сгруппированы по трем тематическим

направлениям: информирование пассажиров, использование сети Wi-Fi в

метро

и организация обратной связи с пассажирами. Анализ полученных

ответов позволил сделать ряд выводов. Распространение информации о

работе подземного транспорта и пассажирских сервисах метрополитенов

традиционно осуществляется через интернет-сайты, мобильные прило-

жения и социальные сети транспортных предприятий. Опосредованными

каналами информирования в различных метрополитенах мира являются

СМИ. Полученные ответы на запросы также позволили выявить существо-

вание единичных транспортных радиостанций метрополитенов. В Брюссе-

ле через Brussels Metro Radio пассажиры сами могут создавать музыкаль-

ные плейлисты, композиции из которых проигрываются на станциях (http://

wunderground.stib.be/). Оператор общественного транспорта Парижа, в том

числе и метрополитена, Regie Autonome des Transports Parisiens также име-

ет радиостанцию, которая транслирует один раз в месяц короткую онлайн-

программу.

Изучение коммуникативного взаимодействия и каналов информирова-

ния пассажиров показало, что одной из приоритетных медиаплощадок для

многих метрополитенов является сеть Wi-Fi. Обзор полученных данных ас-

социации СоМЕТ и «Метро» о наличии сети Wi-Fi в метрополитенах мира

позволяет выделить три аспекта: 1) существование бесплатного доступа

к Wi-Fi на всех станциях метрополитенов Лондона, Берлина, Брюсселя,

Нью-Йорка, Сингапура, Сан-Паулу и Рио-де-Жанейро, Мехико, Сантьяго,

Бангкока, Сиднея; 2) наличие сети Wi-Fi только на определенных станциях:

метрополитены Дели (50 станций из 236) и Барселоны (16 станций из 172);

3) бесплатный Wi-Fi функционирует на станциях и в поездах метрополи-

тенов Москвы, Тайбэя, Буэнос-Айреса, Гонконга (в поездах одной линии).

В большинстве проанализированных метрополитенов для использования

сети Wi-Fi необходима регистрация данных пользователей или просто при-

нятие условий интернет-провайдера. Как правило, бесплатный доступ в ин-

тернет предоставляется на ограниченное время – от 15 до 30 минут, после

чего необходимо повторно подключиться к сети Wi-Fi. В метро Гонконга

ограничение составляет пять подключений в день. В ряде метрополитенов

мира (Лондон, Москва и др.) также доступен Wi-Fi на платной основе, обе-

спечивающий более высокую скорость и отсутствие рекламы.

Мы ограничимся рассмотрением одного из самых важных сегментов

информирования пассажиров метрополитенов – в режиме реального вре-

мени. Интересными, на наш взгляд, представляются результаты междуна-

associacii-metro.html (дата обращения 12.10.2016).

СМИ и общество

родных исследований, проведенных мировыми бенчмаркинговыми компа-

ниями международного городского железнодорожного транспорта CoMET

и Nova, в состав которых входят 34 метрополитена из 32 городов мира

В исследовании 2016 года участвовал 21 метрополитен мира, обозначения

которых представлены в таблице 1.

Таблица 1

Обозначения метрополитенов, использованные

в ассоциации СоМЕТ и Nova

Bn – Берлин

Dh – Дели

HK –Гонконг

Ln – Лондон

Md – Мадрид

Mw – Москва

NY – Нью-Йорк

Pm – Париж (RATP)

SC – Сантьяго

Sg – Сингапур

Bc – Барселона

Bk – Бангкок

Bs – Брюссель

Do – Лондон (DLR)

Is – Стамбул

KL – Куала-Лумпур

Lb – Лиссабон

Mt – Монреаль

Nc – Ньюкасл

RJ – Рио-де-

Жанейро

To – Торонто

В рамках заявленной темы статьи среди всех параметров исследова-

ния акцентируем внимание на рассмотрении удовлетворенности пасса-

жиров информированием в режиме реального времени (рис.1).

Рис. 1. Нормализованные

результаты: информирование в реальном

времени

На диаграмме представлены сравнительные результаты исследова-

1 Community of Metros CoMET. URL: http://cometandnova.org/category/cometnova-news/

(дата обращения 12.10.2017).

СМИ и общество

ний 2014–2016 годов. Необходимо уточнить – Московский метропо-

литен принимал участие в международном социологическом опросе

впервые в 2016 году. Пунктирной линией обозначена граница сред-

нестатистических результатов. Основываясь на данных диаграммы,

можем констатировать: наилучшие показатели информирования в ре-

альном времени за три года демонстрирует метрополитен Стамбула,

за ним следует Брюссель. Московский метрополитен по результатам

2016

года стабильно входит в тройку лидеров. Ниже среднестатисти-

ческого уровня отмечены показатели в метро Рио-де-Жанейро, Торон-

то, Мадрида, Монреаля, Куала-Лумпура. В метрополитенах Гонконга и

Лиссабона информирование в режиме реального времени приближено

к среднестатистическим результатам. Рассмотрение динамики изме-

нений за период с 2014–2016 годы выявило в целом тенденцию роста

удовлетворенности пассажиров уровнем информирования, исключение

составили метрополитены Куала-Лумпура, Ньюкасла и Нью-Йорка.

Особую актуальность приобретает информирование в режиме реаль-

ного времени в четырех подземных транспортных системах, работаю-

щих круглосуточно: метрополитены Нью-Йорка, Чикаго, Филадельфии,

Копенгагена. Также в барселонском метро, работающем по пятницам и

в канун праздничных дней до двух часов ночи, а по субботам – кругло-

суточно. Подводя итог значимости сотрудничества в международных

ассоциациях метрополитенов, необходимо отметить, что бенчмаркинг

является важной составляющей не только для создания рейтингов, но

и для формирования структурного подхода по поиску лучших решений

в вопросах формирования информационно-коммуникативных отноше-

ний с пассажирами.

В проанализированных метрополитенах одним из основных видов

информирования пассажиров являются социальные сети. В основ-

ном группы транспортных предприятий представлены в Facebook,

Instagram, LinkedIn, YouTube и Twitter. Наиболее популярной и удобной

для оперативного оповещения пассажиров метро является социальная

сеть Twitter. В целях изучения возможностей и механизмов выстраива-

ния коммуникаций с пассажирами автором рассмотрен процесс подачи

информации при кризисных ситуациях в социальной сети Twitter раз-

личными метрополитенами мира (Сан-Паулу, Сантьяго, Лондон, Бар-

селона, Москва). Анализируемый период: декабрь 2018 – январь 2019

года. По результатам исследования твиттер-аккаунтов пяти метропо-

литенов можем категоризировать типы основных освещаемых нештат-

ных ситуаций: 1) технические инциденты, влияющие на эксплуатаци-

онную безопасность (неисправности поезда, возгорание в подвижном

составе или на станции, неполадки в элементах инфраструктуры); 2)

инциденты, касающиеся физических лиц (несчастные случаи с участи-

ем пассажиров, общественные беспорядки, обнаружение и проверка

бесхозных предметов).

Очевидно, что существенное влияние на целостную характеристику и кон-

СМИ и общество

тент информационных материалов оказывает сам факт чрезвычайной ситуа-

ции, требующий быстрого реагирования и подачи оперативных и достоверных

сведений. Для всех пяти анализируемых твиттер-аккаунтов метрополитенов

характерен общий механизм подачи информации в режиме онлайн: возникно-

вение нештатной ситуации, освещение работ по ее ликвидации, нормализация

работы метро. Публикуемые информационные сообщения отличает официаль-

но

-деловой стиль, лаконизм, использование профессиональной лексики, кра-

ткость синтаксических конструкций. Вместе с тем в ходе исследования выявле-

ны определенные особенности твиттер-аккаунтов различных метрополитенов.

Твиттер-аккаунт метрополитена Сан-Паулу (Бразилия) является популярным

каналом коммуникации с общественностью – 1,83 млн подписчиков (https://

twitter.com/metrosp_oﬁ cial). В начале сообщения указывается дата и время не-

штатного случая, сообщения об изменении ситуации публикуются с незначи-

тельными интервалами времени. Кроме того, дается ссылка на официальный

сайт метрополитена, на котором в режиме реального времени при помощи веб-

интерфейса отображается мониторинг статуса работы линий транспортного

предприятия. Примеры переведенных автором твитов по одной из нештатных

ситуаций свидетельствуют об укороченной схеме публикаций, лаконичности

языка сообщений и их нейтральной стилистике.

«22/01/2019 07:28: #метроСан-Паулу: синяя линия №1: Увеличены интер-

валы движения поездов. Более подробная информации на сайте: http://goo.gl/

MgDr.

22/01/2019 08:05: #метроСан-Паулу: синяя линия №1: Из-за отказа путевого

оборудования движение поездов на участке Jabaquara-Saude закрыто. Между

станциями Saude и Tucuruvi увеличены интервалы движения поездов.

22/01/2019 08:06: #метроСан-Паулу: синяя линия №1: из-за отказа в путе-

вом оборудовании станции Jabaquara, Conceicao и Sao Judas закрыты.

22/01/2019 08:11: #метроСан-Паулу: красная линия №3: из-за инцидента на

синей линии №1 в целях безопасности скорость движения поездов на красной

линии была уменьшена.

22/01/2019 09:02: #метроСан-Паулу: синяя линия №1: станции Jabaquara,

Conceicao и Sao Judas остаются закрытыми. Между станциями Saude и

Tucuruvi движение происходит с увеличенными интервалами. Ведутся ре-

монтные работы. Сообщения о нормализации ситуации будут публиковаться

при поступлении дополнительной информации.

22/01/2019 09:16: #метроСан-Паулу: синяя линия №1: станции Jabaquara,

Sao Judas и Conceicao вновь открыты. Скорость движения поездов на линии

постепенно возобновляется.

22/01/2019 09:18: #метроСан-Паулу: синяя линия №1: Движение поездов

нормализовано.

22/01/2019 09:18: #метроСан-Паулу: красная линия №3: Движение поездов

нормализовано».

Важной особенностью информирования при нештатной ситуации яв-

ляется публикация на сайте официальной Декларации инцидента. Ею

пользуются пассажиры для представления по месту требования. Если в

СМИ и общество

метрополитене Сан-Паулу декларация очень краткая («Сообщаем вам,

что 29/01/2019 на синей линии №1 в период с 07:45 до 07:53 были уве-

личены интервалы движении поездов»), то на сайте метро Сантьяго для

пассажиров публикуется пресс-релиз с подробным описанием нештат-

ной ситуации

и принятыми мерами по ее ликвидации. Твиттер-аккаунт

метрополитена Сантьяго (

https://twitter.com/metrodesantiago) не менее

популярен, чем у пассажиров Сан-Паулу – 1,77 млн подписчиков, схема

публикации сообщений аналогичная.

В метрополитене Барселоны информирование при нештатных си-

туациях имеет свою специфику, связанную со структурой компании

Transports Metropolitans de Barcelona (TMB) – основным оператором

линий метро и местных автобусов. Для разграничения сообщений,

предназначенных для пассажиров метро и автобусов, в твиттер-акка-

унте метрополитена Барселоны (https://twitter.com/TMBinfo) использу-

ются тематические эмодзи. Также при первоначальном сообщении ис-

пользуется восклицательный знак в желтом треугольнике, а при норма-

лизации ситуации к сообщениям добавляется зеленый прямоугольник,

помеченный галочкой. Количество подписчиков незначительное – 57,7

тыс. человек.

Интересен опыт информирования пассажиров в твиттер-аккаунте

метрополитена Лондона. Каждая из 11 линий имеет собственный ак-

каунт, визуально представленный аналогичным цветом линии. Коли-

чество подписчиков на различных линиях колеблется от 72 тыс. до 235

тыс., общее число составляет 1,24 млн человек.

Подводя итоги анализа твиттер-аккаунтов метрополитенов Сан-

Паулу, Сантьяго, Барселоны, Лондона, приходим к выводу, что боль-

шинство сообщений носят общий характер. Обилие фото и видеома-

териалов далеко не всегда связано с оперативным информированием.

Публикации же о нештатных ситуациях сопровождаются различными

эмодзи, визуально поясняющими смысл. На интернет-сайтах метропо-

литенов пассажирам предлагается дополнительный сервис – Деклара-

ция произошедшего инцидента.

Уникальность Московского метрополитена состоит в разделении об-

щего и оперативного информирования через функционирование двух

официальных твиттер-аккаунтов – @MoscowMetro и @MetroOperativno,

с общим охватом более 200 тыс. пользователей. MetroOperativno явля-

ется специализированным каналом коммуникации с пассажирами ме-

тро именно по оперативному информированию о работе транспортного

предприятия при нештатных ситуациях. Контент отличается конкрети-

кой, использованием инфографики для дополнительного визуального

донесения информации.

Необходимо отметить, что общую координацию деятельности по

оперативному информационному реагированию осуществляет ру-

ководство Московского метрополитена совместно с Департаментом

СМИ и общество

транспорта и развития дорожно-транспортной инфраструктуры горо-

да Москвы через использование различных каналов коммуникации.

Функционирует типовой алгоритм действий пресс-службы при воз-

никновении нештатной ситуации на территории московского метро,

представленный на табл. 2. Он варьируется в зависимости от причины,

следствия и времени устранения нештатного случая, отразившегося на

графике движения поездов и культуре

обслуживания пассажиров.

Таблица 2

Информирование при нештатных

ситуациях в московском метро

Порядок

действий

Время

появления

сообщений

Оперативные действия

Продолжительность до суток

1 До 5 минут

Публикация сообщения о КС в твиттере @

MetroOperativno

2 После 5 минут

Перепост сообщения о КС в твиттере

Инфоцентра

Департамента транспорта города Москвы

3 До 15 минут

Оперативное сообщение с первичным

разъяснением КС

4 После 15 минут

Если КС завершена, в твиттере метро и

Инфоцентра публикуется информационное

сообщение о

возобновлении штатной

работы транспортного предприятия

СМИ и общество

От 25 до 45

минут

Если КС продолжается, осуществляется

рассылка по СМИ и блогерам базового

пресс-релиза от ГУП «Московский

метрополитен» с уточнениями и основной

версией событий

Публикуются информационные сообщения

в группах московского метро в социальных

сетях VK, Facebook, OK,

Instagram, а также в Telegram канале

Рассылка по СМИ и блогерам пресс-релизов

от ГУП «Мосгортранс» о компенсационных

маршрутах

, а также ГКУ «ЦОДД

Правительства Москвы» о дорожной

ситуации

Локальная рассылка SMS-сообщений

пассажирам в зависимости от

территориальной расположенности объекта

КС

Через 60 минут

Рассылка по СМИ и блогерам, а также

публикация в группах московского метро

в социальных сетях любой сторонней

позитивной новости о деятельности

транспортного предприятия

Спустя 2-3 часа

Публикация в группах московского метро и

Департамента транспорта города Москвы,

в социальных сетях дополнительной

информации о КС

Через 5-6 часов

Если КС завершена, рассылка от

московского метро и Инфоцентра итогового

пресс-релиза по СМИ и блогерам

Если КС продолжается, рассылка от

московского метро и Инфоцентра пресс-

релиза по СМИ и блогерам о результатах

устранения КС по итогам дня

Продолжительность свыше суток

СМИ и общество

КС, второй

день

Новый цикл информирования пассажиров

с интервалами сообщений по алгоритму

первого дня

Различные метрополитены мира информируют своих пассажиров о

нештатных ситуациях, используя все доступные каналы коммуника-

ций: аудиосообщения в поездах и станциях, информационные плака-

ты и ТВ-экраны на платформах и в поездах, мобильные приложения и

другие. На основе данных, полученных по запросам в СоМЕТ, можно

говорить об успешной работе мобильных приложений в метрополите-

нах Рио-де-Жанейро, Стамбула, Тайбэя, Дели, Сантьяго, Берлина, Бар-

селоны, Мадрида, Гонконга, Монреаля, Москвы. Данные приложения ха-

рактеризуются типичными функциональными возможностями: поддержка

нескольких языков; актуальные новости метро; онлайн-пополнение карт

для проезда; информация для маломобильных пассажиров; сообщения о

перехватывающих парковках и наличии свободных мест; информация о не-

штатных

ситуациях в реальном времени; обратная связь с пассажирами.

Причем приложения могут работать без использования интернета. Анало-

гичные мобильные приложения функционируют и в других метрополите-

нах мира, не включенных в анализ.

Очевидно, что изучение передовых технологий, применяемых в раз-

личных метрополитенах мира для регулирования информационных по-

токов и взаимодействия с пассажирами, оказывает существенное влияние

на прогрессивное развитие данных процессов в московском метро. В ходе

исследования установлен творческий подход Московского метрополите-

на к применению зарубежных аналогов и внедрению собственных новых

трендов. Так, на МЦК работает новый сервис по бесплатному скачиванию

электронных книг через сканирование QR-кодов. «Мобильная библиотека»

– совместный проект метрополитена, сервиса электронных книг «ЛитРес»

и издательской группы «Эксмо-АСТ»).

Новаторским подходом можно

считать прямые трансляции матчей по футболу ЧМ-2018 на ТВ-экранах в

поездах. Отмечен креативный подход к аудиоинформированию в поездах,

выраженный в запуске проекта «Голоса в метро» – озвучивание названия

станций метро голосами известных российских артистов.

О применении передовых зарубежных технологий можно говорить, ха-

рактеризуя культурно-образовательные проекты «Музыка в метро», «Ин-

тенсив XX», значительно расширившие спектр информационных услуг для

пассажиров метро. Уникальным можно считать проект «Ночь в метро», в

рамках которого станции московского метро становились площадками для

занятий йогой, шоу иллюзионистов, театральных и балетных постановок,

оперы и др. Для улучшения пассажирской культуры в метро проводились

На МЦК открывается бесплатная «Мобильная библиотека». – URL: https://ast.ru/news/

na_mtsk_otkryvaetsya_besplatnaya_mobilnaya_biblioteka_05_05_2017_17_00_00/ (дата

обращения 10.07.2017).

СМИ и общество

так называемые «Уроки вежливости». На эскалаторных наклонах и в пере-

ходах транслировались аудиообъявления о необходимости снимать ручную

кладь с плеч, хотя это не противоречит Правилам пользования метро, и

придерживать входные двери в вестибюлях станций. Вследствие чего было

значительно снижено количество поступающих жалоб со стороны пасса-

жиров.

Анализ работы пресс-службы метро

по организации информационных

процессов выявил такой прогрессивный метод как формирование социаль-

ной активности пассажиров. Значимой инициативой стало их участие в он-

лайн-голосованиях городского проекта «Активный гражданин», по резуль-

татам которого были выбраны цвета строящихся линий и названия новых

станций. Пассажиры также определили название нового поезда московско-

го метро «Москва», по их инициативе расширены информационные серви-

сы на сайте www.wi-ﬁ .ru в разделе «Новости Москвы», увеличено количе-

ство площадок проекта «Музыка в метро».

Одним из каналов коммуникации Московского метрополитена с пас-

сажирами является четко выстроенная обратная связь. Так, существует

единая система обработки обращений граждан. По теме «информацион-

но-рекламное обслуживание пассажиров» в 2016 году поступило свыше

2700 обращений, в 2017 году их количество увеличилось до 3300. Данный

факт свидетельствует о двух аспектах: активности и желании пассажиров

усилить комфортное пребывание в метро и об оперативном реагировании

служб предприятия на поступающие заявки. Каналами обратной связи яв-

ляются письма пассажиров, прямые контакты с фронт-лайн персоналом,

мобильное приложение «Метро Москвы», официальный интернет-сайт и

группы метро в социальных сетях, брендированные ящики обратной связи,

установленные по предложению пассажиров в вестибюлях всех станций

Московского метрополитена.

По инициативе пассажиров за первый месяц работы МЦК специалиста-

ми были учтены пожелания более одной тысячи горожан и внесено около

400 изменений в работу новой транспортной магистрали. Перечислим но-

вовведения по вопросам информирования:

– добавлены аудиообъявления о нахождении платформ слева/справа на

станциях и по просьбам пассажиров уменьшено на 30-40% количество ау-

диообъявлений в поездах;

– установлены 2 тыс. дополнительных элементов навигации, которые по-

зволяют быстрее осуществлять переход с одного вида транспорта на дру-

гой;

– усилено информирование в пригородных поездах о переходах на МЦК,

о пересадке с железной дороги на МЦК и наоборот.

На платформах станций Московского центрального кольца помимо жел-

той разметки, указывающей место открытия дверей поезда, нанесены спе-

циальные пиктограммы для обозначения вагонов с местами крепления ин-

валидных колясок и велосипедов.

Изучение мирового опыта в информировании международного кла-

СМИ и общество

стера пассажиров метро позволяет констатировать существование

определенных перспектив для Московского метрополитена. Так, для

максимально оперативного информирования пассажиров при суще-

ственном изменении пассажиропотока или сбоях на одном из транс-

портных объектов оператор транспорта Парижа RATP разместил в ме-

тро над эскалаторами 3 тыс. информационных экранов. Интерактив-

ные экраны предоставляют в режиме реального времени визуальную

информацию о работе всех операторов транспортной сети Парижа.

Данная услуга может стать, на наш взгляд, инновационным решением

и для Московского метрополитена. Заслуживают внимания для тира-

жирования в московском метро и локальные информационные серви-

сы. Звуковое описание пути через функционал мобильного приложе-

ния – «blue eyes» (навигатор для пассажиров с проблемами зрения в

парижском метро). В метро Пекина, считающимся в мире самым му-

зыкальным, пользуется большой популярностью совместный проект с

Национальным центром искусств – на 160 станциях 10 линий метро в

течение 5 временных отрезков ежедневно транслируются классические

произведения.

Литература:

• Стратегия развития информационного общества в Российской Фе-

дерации на 2017 – 2030 годы. URL: http://www.garant.ru/products/

ipo/prime/doc/71570570/#ixzz5KpRlrEvF.

• Public Transport International. URL: http://www.mena.uitp.org/

public-transport-international-magazine; МЕТРО Info International.

URL: http://docplayer.ru/25936241-Metro-info-international-zhurnal-

byulleten-mezhdunarodnoy-associacii-metro.html.

• Community of Metros CoMET. URL: http://cometandnova.org/

category/cometnova-news/.

• На МЦК открывается бесплатная «Мобильная библиотека». URL:

https://ast.ru/news/na_mtsk_otkryvaetsya_besplatnaya_mobilnaya_bi

blioteka_05_05_2017_17_00_00/.

Поступила в редакцию 6 февраля 2019 года

СМИ и общество

УДК 614; 342,746

УДК 070.1; 054

Пути совершенствования системы мотивации

персонала в медицинских учреждениях

Е.И. Насонова, 2 курс магистратуры МГОУ.

В статье рассматриваются такие важнейшие вопросы, как система

мотивации персонала в медицинских учреждениях, проблемы в данной

области и возможные пути их разрешения. В результате проведенного

исследования на базе детского отделения Люберецкой районной боль-

ницы № 2 были выявлены основные слабые стороны системы моти-

вации персонала в ней, причины и последствия сложившейся ситуации

Ключевые слова: социология, мотивация, медицина, персонал, эф-

фективность, труд.

Рассмотрение и исследование систем управления человеческими

ресурсами в области здравоохранения является не только актуаль-

ным, но и максимально востребованным из-за накопившихся в тече-

ние длительного времени неразрешенных задач в этой сфере, а кроме

того, из-за молодости и непроработанности теоретических способов и

отсутствия достаточных практических навыков в создании системы

управления кадрами в сфере здравоохранения. И конечно, нельзя за-

бывать, что традиционные, к примеру, для торговли, производства и

других отраслей системы менеджмента категорически не могут быть

применимы в сфере здравоохранения.

С альтернативной точки зрения переход здравоохранения из соци-

ально-экономического в социально-рыночный ресурс общественного

производства нашей страны не находится в полной зависимости от

необходимых изменений макроуровня, но следует принимать во вни-

мание модернизацию микроуровня, включая реорганизацию лечебно-

профилактических учреждений в предприятия социально-рыночной

направленности и обращение к развитым рыночным взаимоотношени-

ям в области здравоохранения.

В странах Запада наличие в сфере здравоохранения директоров боль-

ниц, менеджеров уже никого не удивляет. К примеру, в Соединенных

Штатах главная медсестра возглавляет команду почти из двух тысяч

медсестер и имеет в своем распоряжении бюджетные средства в сумме

около 1 млн долл., осуществляя при этом функции организации, пла-

нирования, стимулирования, мотивации и контроля

. В РФ положение

The World Health Report 2016 - Health systems: improving performance. Geneva: World

СМИ и общество

осложняется недостаточным развитием финансового и рыночного мента-

литета, нехваткой управленческих и экономических навыков и знаний у ад-

министративного аппарата и врачей медицинских организаций, тотальной

консервативностью данной области.

Создание системы управления персоналом представляет собой с пози-

ции данного исследования первоначальное исследование управленческих

отношений и процессов, включая организационные структуры области

здравоохранения, а кроме

того статус мотивационной составляющей, на-

правления деятельности субъектов управления, удовлетворенности сотруд-

ников работой, уровень подготовки к нововведениям и инновациям объекта

управления – персонала учреждения и др.

В РФ медицинские учреждения являются в основном государственной

или муниципальной собственностью, а функционирование данных уч-

реждений осуществляется в поле бюджетно-страховой системы здраво-

охранения. Федеральная система здравоохранения с авторитарным адми-

нистративно-экономическим менеджментом, с финансированием за счет

бюджетных средств, государственным имуществом, внутриведомствен-

ным контролем качества и количества медицинской помощи сравнительно

исправно функционировала до начала 80-х годов ХХ века. Финансовое со-

держание давало возможность государству создавать образ бесплатной ме-

дицинской помощи при расходах существенно меньших, чем было факти-

чески необходимо. Итогом данной политики в отношении здравоохранения

стали процессы негативного изменения составляющих системы, обуслов-

ленные исчерпанием экономических ресурсов. С того момента бюджетная

поддержка стала сокращаться, что находило свое отражение во внезапном

снижении мотивации медицинских сотрудников к работе и уходу кадров из

учреждений здравоохранения.

В процессе поиска новых экономических условий функционирования

отечественного здравоохранения из множества моделей базисом совершен-

ствования системы здравоохранения была избрана модель медицинского

страхования

. Эти направления реформирования здравоохранения и ре-

ально существующие рыночные отношения в области медицинских услуг

предполагают значительные перемены в работе медицинского персонала.

Такая ситуация дает возможность вычленить несколько характерных

черт, которые необходимо принимать во внимание при создании системы

управления кадрами в медицинской организации.

1. В работе медицинского персонала произошло изменение приоритетов:

от лечения к профилактике, от количества предоставляемых услуг к их

качественной составляющей, от амбулаторной помощи к стационарной

помощи.

2. Главная цель труда медицинского персонала – осуществление ка-

Health Organization, 2016. P. 177-183.

Кибанов А.Я. Управление персоналом организации: Практикум: Учеб. Пособие.2-e

изд., перераб. и доп. М.: ИНФРА-М, 2013.

СМИ и общество

чественной, доступной медицинской помощи гражданам. В конкурент-

ной среде с частными медицинскими компаниями и возникновением

внебюджетных источников финансирования государственному здраво-

охранению необходимо четко следовать своей миссии.

3. Претерпевает изменения функционал врача и формируются со-

вершенно новые рабочие места медиков, имеющие в своем арсенале

современные средства труда, что также диктует необходимость увели-

чения финансовых расходов.

4. Характерная черта функционирования медицинских организаций

– ориентированность на качество услуг, так как именно от этого фак-

тора зависит прибыль организации.

5. Работа медика непрерывно должна быть направлена на уменьше-

ние вероятности ошибок и на своевременное их устранение, что требу-

ет определенного уровня квалификации и регулярного ее повышения.

6. Конкуренция со стороны коммерческих клиник вынуждает госу-

дарственные медицинские учреждения расширять перечень предостав-

ляемых услуг, помимо традиционных медицинских услуг оказывать и

дополнительные, не входящие в программу ОМС и целевые комплекс-

ные программы Управления здравоохранения и пр.

7. В учреждениях, которые относятся к государственной и муници-

пальной сфере здравоохранения, довольно сложно регулировать уро-

вень оплаты труда, из-за чего уменьшается ее стимулирующая функ-

ция. Система стимулирования оплаты труда жестко нормирована, что

также создает трудности для управления мотивацией на базе экономи-

ческих методов.

8. Внедрение внебюджетного сектора финансирования требует от

персонала проявления инициативы, творческого труда и предложения

новых идей по повышению результативности как лечебно-профилакти-

ческого, так и управленческого процесса.

9. Лечебный эффект проявляет себя не сразу; более того, данная ус-

луга имеет как социальный, так и индивидуальный характер. Следо-

вательно, сложно принимать во внимание результат труда, создать эф-

фективную систему стимулирования, базирующуюся на справедливом

учете трудового вклада работника.

10. При дефиците средств бюджетного финансирования медицин-

ской деятельности муниципальные учреждения здравоохранения осу-

ществляют платные медицинские услуги, предоставление которых до

недавних пор было невозможно.

При изучении системы управления персоналом в учреждениях здра-

воохранения необходимо принимать во внимание ряд характеристик,

присущих данной отрасли, и могущих повлиять на применение тех или

иных функций в управлении персоналом:

1) бюрократизм в управлении, включая разделение труда;

2) монополизм ведомства;

3) строгая иерархическая структура;

СМИ и общество

4) жесткая специализация;

5) профессиональные предрассудки, к примеру, нежелание врачей

признавать роль других работников в области здравоохранения – юри-

стов, экономистов, менеджеров по персоналу и др.;

6) строгое подчинение и четкое исполнение распоряжений руково-

дителей;

7) направленность организации на потребителей.

Для большинства муниципальных учреждений здравоохранения ти-

пичен такой вид организационной структуры, как линейно-функцио

нальная.

Если изучать отрасль здравоохранения в целом, то субъектами управ-

ления персоналом в ней являются:

• государство в лице его органов

• негосударственные структуры (центры обучения, кадровые агент-

ства и пр.);

• внутренние специализированные субъекты: чаще всего отделы ка-

дров, реже отдельные специалисты в области управления персоналом;

• внутренние неспециализированные субъекты (главный врач уч-

реждения, заведующие отделениями, заместители главного врача, на-

чальники отделов и подразделений, главная медсестра, старшие медсе-

стры).

Стимулирование труда персонала медицинских учреждений часто

основывается на материальном поощрении персонала, при этом воз-

можность материального стимулирования строго ограничена возмож-

ностями госбюджета. Небольшое внимание уделяется нематериальным

стимулам: моральному стимулированию, к которому относятся объяв-

ление благодарностей, вручение грамот, социально-психологическому,

творческому, организационному, социальному стимулам, которое раз-

вито крайне слабо.

Таким образом, система управления медицинских учреждений имеет

ряд особенностей, которые сформировались постепенно и под влияни-

ем рыночных принципов экономики. Эти особенности должны при-

ниматься во внимание при комплексном подходе к созданию системы

управления человеческими ресурсами.

Что касается мотивации персонала в медицинских учреждениях, то

необходимо отметить, что имеющиеся на данный момент в системе

здравоохранения РФ в большинстве своем ретроспективные методы

оплаты медицинской помощи приводят к снижению показателей эф-

фективности применения материальных и трудовых ресурсов. Осоз-

нание процесса мотивации труда и того, как граждане осуществляют

выбор в ходе своего поведения, дает возможность разработать и сфор-

мировать максимально результативную систему воздействия на них со

стороны руководства.

В связи с этим обстоятельством следует рассмотреть более детально

отличительные черты мотивационных установок медицинского персо-

СМИ и общество

нала, методы регулирования и воздействия на поведение персонала

согласно глобальным целям медицинских учреждений.

В РФ в медицинских учреждениях используются в основном эконо-

мические методы управления мотивацией трудовой деятельности

1) премирование сотрудников за качество и объем выполненной ра-

боты;

2) заработная плата сотрудника, установленная бюджетным финан-

сированием на базе ставок Единой тарифной сетки;

3) доплаты и надбавки за стаж работы (согласно действующему за-

конодательству), работу с особо опасными больными, использование

достижений науки и инновационных методов труда.

С сожалением нужно сказать, что бюджетное финансирование на

базе ставок Единой тарифной сетки (ЕТС) не гарантирует должного

уровня мотивации работы медицинского персонала. Для того, чтобы

удержать и привлечь высококлассных сотрудников, нужно найти пути

увеличения зарплаты хотя бы до средней отметки по тому или ино-

му региону. Воздействие экономических стимулов на подразделения

медицинской организации и определенного сотрудника происходит с

помощью экономии средств, которые были получены организацией

в рамках оплаты медицинской помощи по принципу фондодержания

(внутрихозяйственных взаиморасчетов).

Изучение системы мотивации труда медицинского персонала с при-

менением модифицированной анкеты, разработанной НИИ труда, было

проведено в детском отделении Люберецкой районной больницы № 2

Критерии выборки респондентов по анкете «Мотивация деятельности»

отражены в табл.1.

Таблица 1

Критерии выборки по анкете «Мотивация деятельности»

Показатель Значения показателя

Подразделение Детское офтальмологическое отделение

Возрастная группа От 23 до 55 лет

Пол Мужчины и женщины

Образование

Среднее, среднее специальное,

высшее

Исполнители или руководители все группы

Мухамедова Н. С. Анализ и совершенствование существующих методов мотивации в

медицинских учреждениях // Молодой ученый. 2014. № 3. С. 213–215.

URL: http: //www.lubrb2.ru

СМИ и общество

Общее число респондентов 165

Математический анализ результатов данных анкеты дает возмож-

ность для установления уровня удовлетворенности медицинского пер-

сонала сложившейся системой мотивации (табл. 2).

Таблица 2

Удовлетворенность сотрудников детского отделения

Люберецкой районной больницы № 2 системой мотивации

Составляющие

системы

мотивации

Всего

опро-

шено

(чел.)

Уровень удовлетворенности

Вполне

удовлет-

ворен

Не

со-

всем

Не

удовлетво-

рен

Не

знаю

Бал-

лы

Материальные 16 8 4 3 1 0,50

Нематериальные 16 5 6 5 0 0,31

Данные проведенного опроса наглядно демонстрируют, что уровень

удовлетворенности сотрудников материальной мотивацией, хоть и не

слишком высок, тем не менее заметно выше этого же показателя по не-

материальной мотивации и составил 0,50 балла.

Важнейшим аспектом в работе медицинского персонала является

уровень ее престижа и привлекательности среди молодежи. Эффектив-

ным инструментом, призванным повышать и укреплять статус меди-

цинских работников среди молодых людей, являются, прежде всего,

средства массовой информации: газеты, журналы, телевидение и радио.

Таблица 3

Упоминания о работе поликлиники и больницы района в газете

«Люберецкая панорама», 2016–2018 г.

Упоминание в газете, раз

2016 2017 2018

Работа поликлиники 68 9

Работа районной больницы 13 19 14

Врачи и медработники 12 11 11

Истории болезней, сфера здравоохра-

нения в целом

25 25 36

СМИ и общество

Всего выпусков газеты 50 50 46

Опираясь на информацию, представленную в таблице нужно отме-

тить, что, несмотря на то, что почти в каждом номере газеты есть за-

метка на медицинскую тему, пропаганды важности и значимости ме-

дицинских профессий недостаточно – всего около 22% общего числа

заметок за весь период. Именно регулярная рубрика «О врачах и ме-

дработниках» будет способствовать

формированию положительного

имиджа медицинской профессии среди молодежи.

Одна из самых главных составляющих системы мотивации медицин-

ского персонала детского отделения Люберецкой районной больницы

№ 2 – заработная плата. От того, насколько размер зарплаты стиму-

лирует персонал эффективно трудиться, находятся в зависимости по-

казатели деятельности не только определенного сотрудника, но и всей

организации (табл. 4).

Таблица 4

Распределение ответов респондентов на вопрос «Побуждает ли

размер заработной платы вас эффективно работать?»

Варианты ответа

Доля, %

Да, работаю с полной нагрузкой (эффективно)18

Затрудняюсь ответить 34

Нет, работаю не в полную силу 40

Ищу другой заработок 8

Применяемая система оплаты труда мотивирует на эффективный

труд лишь 18% респондентов; это очень низкое значение данного по-

казателя. Работают не в полную силу 40% сотрудников, а 8% вообще

ищут другой заработок. 34% респондентов затруднились ответить на

вопрос. Изучив данные опроса, можно сказать, что снижение трудоем-

кости, потери трудового времени, прогулы, дополнительные отпуска,

простои – все эти потери времени и прибыли для организации, находя-

щие свое объяснение недостаточно высоким уровнем заработной пла-

ты.

Анализ данных проведенных опросов позволяет говорить о серьез-

ных недостатках в системе мотивации медицинского персонала детско-

го отделения Люберецкой районной больницы № 2 и о необходимости

её дальнейшего совершенствования.

В Российской системе ОМС преобладают устаревшие

методы опла-

ты медицинской помощи

. Исполнив свою миссию оплаты за реаль-

Никифоров А.Н. О регулировании оплаты труда // Общество и экономика. 2015. № 7.

СМИ и общество

ный результат деятельности медицинских организаций, эти методы на

сегодняшний день требуют коренного пересмотра, так как главенству-

ющий принцип доплаты по факту оказания услуг не способен соответ-

ствовать новейшим задачам здравоохранения в РФ. Даже самая совер-

шенная на первый взгляд политика в сфере здравоохранения должна

находиться под наблюдением и регулярно корректироваться.

Существующие

методы оплаты медицинской помощи имеют ряд

преимуществ: для их использования не требуются особые усилия и

условия со стороны организации, они общеприняты и знакомы всем,

специально для них созданы компьютерные программы.

Для методики оценки и выбора методов оплаты медицинской помо-

щи целесообразно рекомендовать формализованную технологию при-

нятия решений. Использование данной технологии дает возможность

снять или уменьшить психологические препятствия изменению метода

оплаты и отобрать максимально оптимальный вариант, учитывая тре-

буемые организационные финансовые затраты и мероприятия.

Ключевые этапы технологии принятия решения:

1) изучение ситуации и формулирование целей изменений;

2) отбор критериев, по которым будет даваться оценка вариантам из-

менений;

3) утверждение ранговых значений критериев;

4) генерирование альтернативных вариантов изменений;

5) сравнение альтернативных вариантов изменений по определен-

ным критериям;

6) утверждение наиболее оптимального варианта изменений;

7) мониторинг и исследование последствий внедрения.

Существующая в Люберецкой районной больнице № 2 система

оплаты подразумевает финансирование поликлиник по смете расходов

и оплату стационарной помощи за реальное число законченных слу-

чаев лечения по тарифам в разрезе медико-экономических стандартов

(МЭС).

Осуществление SWOT-анализа дает возможность в удобном для вос-

приятия виде продемонстрировать слабые и сильные стороны суще-

ствующей системы оплаты в Люберецкой районной больнице № 2, а

также спрогнозировать векторы ее совершенствования в рамках суще-

ствующих ограничений. Результаты SWOT-анализа представлены в

табл.5.

Таблица 5

SWOT-анализ действующей системы оплаты

в Люберецкой районной больнице № 2

Сильные стороны Слабые стороны

С. 195–201

СМИ и общество

Можно предсказать расходы поли-

клиники

Работает система тарифообразования

Существует система сбора информа-

ции о стационарной помощи

Работает вневедомственная система

контроля качества

Внедрение элементов фондодержа-

ния для поликлиник и стационаров

Нет заинтересованности поликли-

ник и стационаров в ресурсосбе-

режении

Низкий уровень мотивации меди-

цинского персонала Отсутствуют

стимулы развивать стационароза-

мещающие технологии

Возможны непредвиденные

расхо-

дов стационаров

Отсутствуют экономические сти-

мулы у поликлиник в снижении

уровня госпитализации

Нет мотивации профилактической

работы

Возможности Ограничения

Переход к предварительным методам

оплаты

Применение гонорарных методов

оплаты стационарзамещающей по-

мощи и профилактических услуг

Несовершенство законодательной

и нормативной базы

Отсутствие соответствия обяза-

тельств государства в системе

ОМС выделяемым финансовым

ресурсам

SWOT-анализ показал, что существующая система оплаты не приве-

дет к решению ее основных задач – помогать реструктуризации меди-

цинской помощи и гарантировать предсказуемость затрат.

Ликвидация слабых сторон существующей системы предполагает

решение следующих задач:

 сформировать стимулы для развития стационарозамещающих

технологий;

 обеспечить заинтересованность поликлиник и стационаров в

ресурсосбережении;

 гарантировать предсказуемость расходов на стационарную по-

мощь;

 мотивировать медицинский персонал организации;

 сформировать стимулы у поликлиник для уменьшения уровня

госпитализации прикрепившихся граждан;

 создать стимулы для проведения медицинской профилактики.

Вопрос оптимизации экономических механизмов управления персо-

налом может разрешиться путем совершенствования системы оплаты

медицинской помощи. В данный момент только высшее руководство

организации участвует в установлении размеров квот для всех катего-

рий сотрудников. В положениях о материальном поощрении не слиш-

ком конкретно описаны критерии и набор показателей результатов

СМИ и общество

работы по категориям персонала, за которые предусматривается по-

ощрение. Часто критерии и система показателей не обладают четким

логическим обоснованием и не доведены до сведения медицинского

персонала. Нет обратной связи по итогам распределения фонда матери-

ального поощрения (ФМП).

Предлагаемая модель управления ФМП в Люберецкой районной

больнице № 2 приводится на рис.1

Рис. 1. Предлагаемая модель управления ФМП

в Люберецкой районной больнице № 2

Цель предлагаемых методических подходов – ликвидация некоторого

числа упомянутых недостатков механизма управления распределением

фонда материального поощрения. Во-первых, речь идет о демократи-

зации механизма установления доли вознаграждения для каждой кате-

гории медицинского персонала и формализации механизма обратной

связи в схеме управления распределением

ФМП.

Как можно заметить из предложенной модели управления ФМП ме-

дицинской организации, на первый план выступают две главные осо-

ФМП

Положение о материальном поощрении

Элементы системы материального

поощрения в медицинской организации

Высшее руководство, зав. подразделениями медицинской организации

Виды трудовой деятельности с точки зрения

материального поощрения

Размеры материального поощрения, определяемые высшим руководством,

зав. подразделениями, другими формальными и неформальными лидерами

профессиональных групп медицинской организации

Выдача вознаграждения персоналу

Создание инструмента и проведение социологических опросов

по результатам распределения ФМП

СМИ и общество

бенности, ведущие к оптимизации системы управления:

1. Усиление роли обратной связи объекта управления (сотрудников)

с субъектами управления всех уровней управления медицинской орга-

низации.

2. Вовлечение в механизм дифференциации размеров вознагражде-

ния формальных и неформальных лидеров всех ступеней менеджмента

медицинской организацией. Управленческим инструментом в данном

случае будет выступать так называемая матрица предпочтений (парных

сравнений) для лидеров каждой профессиональной группы медицин-

ской организации.

В заключение проведенного исследования необходимо отметить, что

сила механизма мотивации трудовой деятельности персонала на пред-

приятии определяет полноту применения кадрового потенциала, а так-

же обеспечивает высокий уровень оказываемых услуг, что особенно

важно для медицинских организаций.

Российское здравоохранение испытывает сейчас особенно острую

потребность в пересмотре действующих методов оплаты. Существу-

ет необходимость перехода от преимущественно ретроспективного

принципа оплаты к предварительному. В частности, применение пер-

спективных методов оплаты медицинской помощи сможет обеспечить

должное финансирование организаций здравоохранения и сформиро-

вать эффективную систему мотивации медицинского персонала.

Литература

 Голубева М.Л. Медицинский менеджмент: специфика и подходы

// Российское предпринимательство. 2016. Т. 12. № 4. С. 126–129.

 Кибанов А.Я. Управление персоналом организации: Практикум:

Учебное пособие. 2-e изд., перераб. и доп. М.: ИНФРА-М, 2013.

 Мухамедова Н.С. Анализ и совершенствование существующих

методов мотивации в медицинских учреждениях // Молодой уче-

ный. 2014. № 3. С. 213–215.

Поступила в редакцию 28 ноября 2018 года

СМИ и общество

УДК 070.1; 070.11

Реализация государственной политики в

области СМИ на телевидении КНР

Линь Фэй, аспирантка кафедры периодической печати факультета журналистики

МГУ имени М.В. Ломоносова.

Государственная политика в области телевизионного вещания на-

правлена на укрепление народного единства, воспитание высокой

нравственности, чувства патриотизма граждан и национального са-

мосознания; на распространение культурных ценностей. В отличие от

западного телевидения, национальное телевидение Китая находится

в ведении государства и является связующим звеном между Коммуни-

стической партией Китая и народными массами, выступает

как рупор

партии, правительства и народа. Оно не только выполняет пропа-

гандистскую функцию, но и несет ответственность за сохранение и

развитие национальной культуры. Телевидение Китайской Народной

Республики есть голос народа, и служит для удовлетворения его ду-

ховных потребностей. В условиях глобализации и требований углубле-

ния реформ и открытости общества в 2000 году руководство страны

официально объявило о формировании новой стратегии в сфере куль-

туры. Культурная политика сегодня заключается в развитии разноо-

бразных форм сотрудничества рынка и государства при создании вы-

сококачественного телепродукта. В целом государственная политика

играет важную роль в регулировании телевидения. Для достижения

поставленной цели – построить державу с высокой культурой – не-

обходимо твердо идти по пути совершенствования социалистической

культуры с китайской спецификой, пробуждать у нации инновацион-

ную и творческую энергию. На этом фоне китайскому телевидению, в

качестве рупора правительства, необходимо продолжать выполнять

функцию пропагандиста достижений в культурном строительстве и

способствовать процветанию китайской культуры. В статье также

рассматриваются особенности создания высококачественных теле-

сериалов и программ разных жанров и форматов о культуре и искус-

стве, включая документальные телефильмы, интервью с известными

представителями различных профессий, ток-шоу, развлекательные

программы и т. д. Новые оригинальные передачи ориентированы на

то, чтобы позволить зрителю не только быть вовлеченным в куль-

турный процесс, но и общаться с живым человеком. Герои телепере-

дач – это живые свидетели китайской истории и суть её многовековой

культуры.

СМИ и общество

Ключевые слова: государственная политика, китайское телеви-

дение, оригинальный контент, национальная культура.

Телевидение в Китае занимает позиции лидера среди других средств

массовой информации в формировании общественного мнения. Сегодня

оно имеет 3200 каналов и насчитывает 440 телекомпаний. Уже в 2015 году

телевещание охватывало почти 100 % территории. Телевидение страны,

являясь институтом социализации, влияет на культурные и социальные

системы, участвует в создании и трансляции социальных норм поведе-

ния, формировании у

телезрителей нравственных и духовных ценностей.

В 1983 году ЦК КПК четко определил принцип партийного руководства

по отношению к аудиовизуальной прессе: «Телерадиобюро провинции,

города и муниципалитета находятся под двойным руководством, как со

стороны народного правительства данной провинции, города и муни-

ципалитета, так и со стороны министерства радио и телевидения, где

непосредственно подчиняется

руководству соответствующего уровня».

Государственная политика на современном этапе культурного строи-

тельства (2000-2018 гг.) открыла новую страницу в истории китайского

телевидения. Это этап отличался коренным преобразованием, значи-

тельными реформами в области образования и культуры. Так, напри-

мер, для представителей социалистической литературы и искусства

действуют два базовых принципа: 1) Необходимо стоять на позиции

служения народу и делу социализма; 2) Необходимо неуклонно при-

держиваться правила: «Пусть расцветают сто цветов, пусть сопернича-

ют сто школ».

В соответствие с государственной политикой, историю современно-

го китайского телевещании о культуре можно разделить на два этапа: 1)

2000-2012 гг.; 2) 2013 – по настоящее время.

В 2000 году Китай официально объявляет о формировании новой

стратегии в сфере культуры. Стремится выстроить новейшую систему

культурных ценностей, в том числе и на рынке медиаиндустрии, что-

бы закончить эпоху государственной монополии в производстве теле-

продукта. Новая культурная политика заключается в развитии форм

сотрудничества рынка и государства при создании телепродукта. Так,

в октябре 2000 г. на 5-м Пленуме ЦК КПК 15-го созыва в рамках «Де-

сятого пятилетнего плана национального экономического и социально-

го развития» были приняты понятия «культурные индустрии» и «по-

литика культурных индустрий». Таким образом, партия оценила роль

культурной индустрии в преобразовании системы культуры в целом и

определила её место в рыночной экономике страны. Решения пленума

стали важной вехой в истории развития китайской культурной инду-

стрии.

Главное управление по делам радиовещания и телевидения в ноя-

бре 2000 года опубликовало документ «Принципиальное мнение об

экспериментальной работе по объединению радио и телевидения».

СМИ и общество

Государственным советом КНР в 2001 г. был утвержден документ

«Некоторые мнения об углублении реформ в деле информации, из-

дательского дела, радиовещания, кинематографии и телевидения».

Центральное место в документе заняло положение о дальнейшей ре-

форме культурной системы, призыв к формированию здорового рынка

медиаиндустрии. Так началось административное слияние телевиде-

ния и радиовещания». До 2008

года почти все телесериалы, развле-

кательные и тематические программы создавались раздельно – про-

изводство телепродукта не зависело от вещания. Кроме того, у теле-

видения появилось много частных производственных предприятий,

которые вместе с государственными телеканалами способствовали

повышению культурного и экономического потенциала телевидения.

Дальнейшее развитие культурной индустрии определено документом

«План программы развития культуры страны на 11-ю пятилетку», из-

данный канцелярией ЦК КПК и канцелярией Госсовета в сентябре 2006

года. В нем были четко сформулированы главные идеи, принципы, роль

и задачи социалистической культуры на новом этапе. Необходимость

поддержания передовой социалистической культуры, развития нацио-

нальной культуры ради создания гармоничного социалистического об-

щества стали основными тезисами в выступлении председатели КНР

Ху Цзиньтао на 8-м съезде деятелей литературы и искусства.

В 2009 году правительство страны усилило поддержку культурной

индустрии. В течение 10 лет (2000-2009 гг.) было определено правовое

положение культурной индустрии и был повышен статус индустрии

культуры до уровня национальной экономики. Роль индустрии культу-

ры как стержня национальной экономики была определена и в «Плане

активизации культурных индустрий», принятом Госсоветом 22 июля

2009 года.

Благодаря проводимой государством культурной политике, начиная

с 2002 года число производимой телепродукции резко увеличилось. Не

только на CCTV (Центральное телевидение Китая), но и на каналах

местных телекомпаний появляются высококачественные телесериалы

и программы разных жанров и форматов о культуре и искусстве, вклю-

чая различные ток-шоу, развлекательные программы, документальные

телефильмы. К примеру, телесериалы «Ворота большого особняка»,

«Обнажить меч», «Спешите на северо-восток», «Деревенская история

любви», «Бороться», неоднократно транслируемые на разных телека-

налах, стали классическими продуктами культуры.

Например, передача «Суперинтервью» считается отличной ориги-

нальной развлекательной беседой со звездами. Она выходит с февраля

2000 г. и имеет высокий рейтинг. В телепередачах «Запись беседы Ян

Лань», «Сборник бесед» и «Жизнь искусства» ведущий встречается с

деятелями культуры и искусства, задает приглашенным гостям вопро-

сы или обсуждает с ними те или иные актуальные темы.

Передача «Лекционная аудитория» направлена на популяризацию

СМИ и общество

традиционной китайской культуры. В ней участвуют гости и эксперты,

которые рассказывают о разных видах и формах искусства, националь-

ных промыслах. Эстрадное шоу «Мировая сцена» представляет вели-

чайшие мировые произведения культуры и искусства. Шоу талантов

«Путь к звездам» любому желающему, вне зависимости от возраста или

рода занятий, дает возможность продемонстрировать свои

уникальные

способности и реализовать мечту – стать знаменитым, профессиональ-

но реализоваться.

Особый блок на канале составляет программа документальных теле-

фильмов «Исследование и открытие», рассказывающая о выдающихся

достижениях культуры и искусства. Благодаря интересной форме по-

дачи материала, высокому техническому и художественному уровню

передачи собирают большую зрительскую аудиторию.

Необходимо отметить, что с быстрым развитием экономики, коммер-

циализации СМИ и проводимых на телевидении реформ с 2000 года

наблюдается тенденция к расширению диапазона развлекательных те-

лепрограмм, появление которых в определенной степени стимулирова-

но молчаливым согласием государства. Но уже в 2004 году в качестве

основной платформы вышла в свет Концепция «Построение гармонично-

го общества», утвержденная лидерами страны. В ней отмечалось, что во

время преобразования общества и углублении социальных различий люди

могут чувствовать разочарование, тревогу и даже подавленность. Чтобы

смягчить негативное психологическое состояние необходимо не только

обновление идей и социальных институтов на национальном уровне, но

и появление большего числа развлекательных телепрограмм и времени их

вещания для максимального удовлетворения запросов аудитории. Нужно

сказать, что данная Концепция была институционализирована через «Ре-

шение ЦК КПК по некоторым важным вопросам построения социалисти-

ческого гармоничного общества», принятом на 6-м пленуме 16-го созыва

ЦК КПК уже 11 октября 2006 года.

Между тем, в сентябре 2002 года CCTV официально вводит «Правила о

предупреждении и выбывании телепрограммы», поскольку рейтинг являет-

ся самым важным показателем качества телепрограмм. В результате множе-

ство телепрограмм CCTV с низким рейтингом были сняты с эфира, особенно

передачи о культуре и искусстве. И это несмотря на то, что многие отличались

от аналогичных передач на местных телеканалах высоким эстетическим

вкусом. Среди них телепередачи: «Время чтения», «Еженедельник культу-

ры», «Мировая литература и искусство», «Мировые шедевры и фильмы» и

др. Но в условиях рыночной конкуренции они оказались нерентабельными.

Государственная политика в области телевидения направлена на привлече-

ние инвестиций в создание определенных программ. Так, существует мно-

го развлекательных передач, которые пропагандируют такие ценности, как

консьюмеризм и мамонизм, гедонизм. И все больше и больше телезрителей

осознают, что такие передачи оказывают негативное влияние на формиро-

вание духовно-нравственной сферы населения, особенно у несовершенно-

СМИ и общество

летних. Поэтому они считают, что государство должно играть решающую

роль в разрешении данной проблемы.

С 2013 году государственная политика по отношению к развлекательно-

му контенту становится более строгой. Это способствовало развитию соци-

алистической литературы с китайской спецификой. «Объявление о выпол-

нении работы по программированию передач спутникового телевидения в

2014 году», которое было

издано 12 октября 2013 года Главным государ-

ственным управлением КНР по делам печати, издательств, радио, кино и

телевидения (SAPPRFT), открыло второй период развития современного

телевидения Китая. В объявлении четко говорится, что необходима опти-

мизация программирования передач. Общее время передач разнообразных

жанров, кроме развлекательных, должно занимать 30 % всего времени ве-

щания за неделю. Необходимо больше создавать оригинальных телепро-

грамм и передач, ограничивать число закупаемых зарубежных программ

и телесериалов. (Каждый спутниковый телеканал может покупать одну за-

рубежную программу в году).

15 октября 2014 года на «Беседе по литературным и художественным ра-

ботам» председатель КНР Си Цзиньпин в своем выступлении определил

важность создания большего числа высококачественных телепрограмм,

особенно рассказывающих о китайской культуре. В марте 2016 года Глав-

ное государственное управление КНР по делам печати, издательств, радио,

кино и телевидения издало «Объявление об усилении управления телепро-

граммами реалити-шоу». В нем подчеркнута важность популяризации ба-

зовых социалистических ценностей, связи тематики передачи с реальной

жизнью и увеличение доли показа на экране обычных людей, участвую-

щих в реалити-шоу. Кроме того, государство одобряет развитие оригиналь-

ных телепередач на основе традиционной китайской культуры. В докладе

на 19-м съезде КПК 18 октября 2017 г. Си Цзиньпин отметил, что культура

– это душа страны и нации. Расцвет культуры означает процветание стра-

ны, а сила культуры – силу нации. Необходимо укреплять уверенность в

собственной культуре, стимулировать расцвет и процветание социалисти-

ческой культуры Китая.

По тематике и формату телепередачи о культуре можно разделить на два

этапа: первый – 2013-2014 гг., а второй – 2015 г. по настоящее время. Начи-

ная с 2013-2014 гг. наблюдается резкое увеличение числа передач, которые

делают акцент на распространении традиционного знания и национальной

культуры. К примеру «Герой китайского иероглифа», «Китайская величай-

шая поэзия», «Китайское лицо», «Здравствуй Китай», «Вызвать на сорев-

нование знаменитостей», «Китайские хорошие истории» и др. Видно, что

чэнъюй (крылатое выражение), китайская поэзия и национальные истори-

ческие события являются основной тематикой телепрограмм. Для вызова

большего интереса и привлечения аудитории авторы программ используют

такие приемы, как соревнование и состязание, проигрыш и победа.

С 2015 года телевещание о культуре акцент делает на человеческой

духовности в рамках традиционной культуры. В каждой передаче со-

СМИ и общество

держатся сведения не только о предмете искусства, но и рассказывается

о жизни прежних поколений и связях прошлого с настоящим. Анализ

контента дает возможность говорить о том, что результат конкуренции

в телеигре не является кульминационным моментом передач. Новые

оригинальные передачи ориентированы на то, чтобы позволить зрите-

лю быть вовлеченным в культурные процессы

, общаться с известным

человеком – гостем программы. В этот период, создан ряд различных

тематических программ, в том числе передачи: «Здравствуй история»,

«Человек, который читает вслух», «Сто фамилий Китая», «Кинокри-

тика от артистов», «Наследие Китая», «Государственная сокровищни-

ца», «Я – учитель» и другие. Например, передача «Человек, который

читает вслух» строится как беседа об авторе или литературном про-

изведении, включает также художественное чтение в исполнении как

профессиональных чтецов, так и простых зрителей, прошедших этапы

отбора. Передача носит просветительский характер, и включение эле-

ментов соревнования и интерактивности за счет голосования зрителей

и определения победителя делает её интересной для аудитории. Пере-

дача «Я – учитель» является первым реалити-шоу о культуре, которое

показывает работу учителей и раскрывает дух наставничества в разных

сферах. «Сто фамилий Китая» возвращает аудиторию к воспоминани-

ям о родственниках через фамилии. Фамилия хранит знание о семье,

помогает найти родовые корни. Определить духовный мир человека.

Способствует воспитанию уважения к семейным традициям.

Такие оригинальные передачи имеют достаточно высокие рейтинги,

и позволяет говорить, что с одной стороны, государственная политика

способствует формированию здорового рынка телевидения и созданию

высококачественного телевизионного контента. С другой, - телевиде-

ние выполняет функцию социализации китайского общества и сохра-

нения национальной идентичности в условиях активно развивающихся

процессов глобализации.

Необходимо отметить, что в контексте растущей конкуренции теле-

визионных программ и трудностей в формировании рынка телевизион-

ных документальных фильмов, число теледокументальных программ

снизилось. Несмотря на низкий рейтинг в целом, с помощью государ-

ственной политики некоторые программы по-прежнему продолжают

выходить в эфир, будучи уже культурным наследием. Благодаря тому,

что документальные телефильмы основаны на реальных событиях и

фактах, т.е. благодаря видовой ориентации, а так же возможности их

мирового проката и популяризации культуры и искусства Китая за ру-

бежом, они могут получить льготу и поддержку от государства. Тем

более, что государство часто напрямую участвует в планировании тем

и сюжетов документальных телефильмов и финансирует их создание.

В этот период транслировались выдающиеся документальные теле-

фильмы, такие как «Подъем великих держав», «Путь возрождения»,

«Новый шелковый путь», «Запретный город», «Песня леса» и т.д. Их

СМИ и общество

художественный и технический уровень уже достиг уровня мировых

стандартов.

Среди документальных телепередач особого внимания заслуживает

созданный в 2012 году сериал «Китай на кончике языка». Благодаря

значительной теме – еде, которая является важной частью повседнев-

ной жизни, телефильмы собирают большую аудиторию.

В целом, государственная политика играет важную роль в регулиро-

вании телевидения и создании

хорошего телевизионного контента. При

поддержке государства появляется ряд популярных оригинальных и

высококачественных телепрограмм о культуре. Председатель Китая Си

Цзиньпин в докладе на XIX-м съезде КПК в 2017 г. подчеркнул, что в

целях построения социалистической культурной державы необходимо

твердо идти по пути развития социалистической культуры с китайской

спецификой, пробуждать в сфере культуры инновационную и творче-

скую энергию всей нации.

Для решения поставленной задачи китайскому телевиде-

нию – рупора правительства – необходимо продолжать выпол-

нять функции популяризатора китайской культуры. Поэтому в бу-

дущем количество оригинальных программ с китайской спец-

ификой должно только увеличиваться, а их качество улучшаться.

Литература:

 Главное государственное управление администрации по делам

печати, радио, кино и телевидения КНР (SAPPRFT) объявляет

политику управления спутниковым телевидением в следующий

год.// Официальный сайт государственной администрации по де-

лам печати, радио, кино и телевидения КНР (на кит. яз.) URL:

// http://www.gov.cn/jrzg/2013-10/20/content_2510860.htm. (дата

обращения 06.01.2019).

 Полный текст доклада, с которым выступил Си Цзинь-

пин на XIX съезде КПК. URL: //http://russian.news.cn/2017-

11/03/c_136726299_7.htm (дата обращения 05.01.2019).

 Турушева Н. В. Позиция КПК КНР по реформированию культур-

ной сферы (конец хх начало ХХI В.) // Вестник Томского государ-

ственного университета. 2012. Вып. 356. С. 107.

 Хуан Шэнминь. Чжоу Янь. Большая перемена рынка СМИ Китая.

Издательство СИТИК, 2003.

 Чан Цзян. История китайского телевидения с 1958 по 2008. Пе-

кин: Пекинский университет. 2018.

Поступила в редакцию 22 ноября 2018 года

Социология массовых коммуникаций

УДК 316.776.34

Исследование медиарепрезентаций

социального пространства

Д.С. Кадачигова, аспирант ФГБОУ ДПО «Академия медиаиндустрии», е-mail: dviolin@

mail.ru;

С.Б. Головко, доцент, кандидат филологических наук Российский государственный гу-

манитарный университет, е-mail: Sgolovko@inbox.ru

В статье рассмотрены вопросы взаимодействия массмедиа с окру-

жающим медиатизированным пространством, где и происходит их

функционирование. Основным субъектным признаком подобных про-

странств является аудитория. Мы провели социологическое анкетное

исследование предпочтений и уровня доверия региональной аудитории

к областным СМИ, результаты которого приведены в данной статье.

Предметная область исследования – взаимодействие медийного и ме-

диатизированного социального пространства Камчатского края. В

ходе исследовании были применены сравнительный, количественный,

сопоставительного анализа методы.

Ключевые слова: медиапространство, медиапрезентация, соци-

альное пространство, медийное пространство, медиатизирован-

ное пространство, медиатексты, медиаобразы.

Проблематика медиапространства еще не располагает базисными те-

оретическими постулатами, и только начинает становиться предметом

исследования. Сам термин обладает интегральным качеством, которое

позволяет рассмотреть возникающий социальный феномен в контексте

социологической традиции изучения социального пространства. Ме-

диапространство может быть определено как особая реальность, орга-

низующая и включающая социальные медийные практики. Оно всегда

принимает форму тех социальных и политических структур, в рамках

которых функционирует

Исследовательские вопросы

Объект – медиапрезентации социального пространства Сахалинской

области.

Предмет статьи – взаимодействие медийного и медиатизированного

социального пространства Камчатского края.

Цель исследования

Богатова О. В. Формирование социокультурных образов финно-угорских республик

в медиадискурсе федеральных средств массовой информации // Финно-угорский мир.

2013. № 4. С. 97–103.

Социология массовых коммуникаций

Социологическое исследование выступает начальной ступенью анализа

медиапространства и фокусируется по большей части на медийных пред-

почтениях аудитории.

Цель работы – исследовать медиарепрезентации социального простран-

ства Камчатского края через взаимодействие местных медийного и медиа-

тизированного пространств, найти координаты и наиболее уязвимые точки

их взаимовлияния.

Постановка задачи

Для достижения цели необходимо поставить и решить

ряд задач: дать

теоретическое обоснование медийному и медиатизированному простран-

ству; проанализировать специфический научный дискурс медиатизации со-

циального пространства; провести анкетный социологический опрос «Вза-

имодействие медийного и медиатизированного социального пространства

Камчатского края»; провести статистический подсчет и обработку данных;

сделать выводы по результатам опроса.

Методы исследования

Для достижения цели исследования нами был организован и проведен

анкетный опрос на тему «Взаимодействие медийного и медиатизированно-

го социального пространства Камчатского края». Выборка составила 250

респондентов обоих полов в возрасте 35-50 лет. Также проведен опрос сре-

ди 250 респондентов в возрасте 18-25 лет. Для них была составлена специ-

альная анкета, в которой те же вопросы подавались в «молодежном ключе»,

более понятным такой аудитории. В ходе исследовании использованы срав-

нительный и количественный методы, метод сопоставительного анализа.

Различные подходы к позиционированию медиапространства включа-

ют не только совокупности различных текстуальных интерпретаций про-

странства, но также и другие, недискурсивные его измерения, выходящие

за рамки медиатекста

Среди таких подходов к дефиниции медиапространства можно выде-

лить:

а) текстоцентричный подход – медиапространство рассматривается как

совокупность всех медийных текстов, как «дискурсивное» пространство;

б) структурный подход – медиапространство понимается как институ-

циональная сфера, социальное поле, система средств массовой коммуни-

кации;

в) территориальный подход («рыночный») – медиапространство харак-

теризуется как медийный рынок или информационное пространство реги-

она (города, страны);

г) технологический подход – медиапространство наделяется особым ста-

тусом «виртуальной» реальности, поддерживаемой с помощью материаль-

ных технологий;

д) экологический подход – медиапространство мыслится как глобаль-

Гузенина С. В. К вопросу о формировании образа Востока в России // Теория и прак-

тика общественного развития. 2011. № 2. С. 24–36.

Социология массовых коммуникаций

ная среда обитания, пронизывающая все сферы человеческой деятель-

ности

Текстоцентрический подход предполагает признание за медийным

текстом безусловного приоритета в организации и функционировании

медиапространства. Структурный подход можно рассматривать как не-

дискурсивный, позиционирующий медиапространство как социальный

институт. Медиапространство может быть разделено по территориаль-

ному признаку, но такое деление представляется достаточно условным.

Наиболее интересны, на наш взгляд, технологический и экологический

подходы, рассматривающие

медиапространство как глобальную систе-

му со статусом «виртуальной» реальности и стирающие все границы в

потреблении

Также могут быть выделены три пространственных измерения по

степени субъектного взаимодействия и взаимопроникновения медиа и

окружающего его пространства:

1. Медиированное пространство – это репрезентированное посред-

ством медиа пространство. В этом случае мы пользуемся текстоцентри-

ческим подходом и имеем дело с медиаобразами и медиатекстами, как

результатом медийного «картографирования». Здесь основная функция

массмедиа – наблюдение и описание действительности, придание им

определенных значений и смыслов, побуждение аудитории воспри-

нимать эти места особым чувственным образом. Это пространства и

места регионов, понимаемые как медийные репрезентации, которые

отражают и формируют представления и чувства коммуникантов в от-

ношении реальных или воображаемых территорий.

2. Медиатизированное пространство – любой тип социального про-

странства, предполагающий использование технических средств ком-

муникации для действующих в его пределах агентов, презентации са-

мих медиа конечному потребителю – аудитории.

Это среда распространения медийных технологий, меняющих приро-

ду и конфигурацию самих этих пространств. Именно в данном смысле

можно говорить, например, о медиатизации политики, религии, работы

и отдыха, шопинга, дружеских отношений, путешествий и т.д. Нужно

также отметить, что некоторые социальные пространства возникают

сегодня именно благодаря медиа, то есть медиатизированы изначально:

например, сообщество друзей в социальных сетях.

3. Медийное пространство – это, прежде всего, материальное про-

странство массмедийных потоков. Если медиированное пространство

соотносится с контентом, медиатизированное – со средой распростра-

нения и потребления, то медийному пространству соответствуют кана-

Ним Е. Г. Медийный образ территорий: социологический анализ // Философия со-

циальных коммуникаций. 2013. № 3 (24). С. 119–125.

Щербакова И.В. Методика измерения образа территории // Социология и общество:

глобальные вызовы и региональное развитие. Материалы IV Очередного Всероссийского

социологического конгресса/РОС, ИС РАН, АН РБ, ИСППИ, М.: РОС. 2012. С.11–13.

Социология массовых коммуникаций

лы производства и передачи информации, то есть сами медиа и система

их взаимосвязей. Медийное пространство может быть физическим, вир-

туальным, технологическим, географическим и т.д. Сегодня большинство

традиционных СМИ представлены в Интернете, многие СМИ изначально

создаются как онлайновые медиа. Пространство медиа – это система не

только массовых, но и межличностных коммуникаций, имеющая

тенден-

цию к глобализации.

Следует отметить, что границы между этими тремя измерениями весьма

условны. Пытаясь дать полноценное определение понятию, российские ис-

следователи зачастую, смешивают категории и подходы, задействуя одно-

временно несколько его уровней

Зарубежные исследователи Ник Коулдри и Анна Маккарти считают, что

медиапространство – это диалектическое понятие, отражающее, как меди-

аформы производят и одновременно сами производятся существующим

социальным пространством

. Кроме того, это понятие, имеет несколько из-

мерений: с одной стороны, оно материально и состоит из объектов (теле-

студий, редакций, журналистов, средств телекоммуникаций и пр.), «встро-

енных» в географически конкретные сегменты политики и экономики. С

другой стороны, оно виртуально, эфемерно и удалено от материального

плана существования. Ученые подчеркивают междисциплинарный харак-

тер медиапространства как объекта исследования. Учитывая этот факт, они

выделяют пять возможных уровней анализа медиапространства

1) Изучение медиарепрезентаций социального пространства. Неустояв-

шееся до сих пор понятийное пространство термина «медиапрезентация»

допускает крайне широкое его толкование: от первых опытов школьных

презентаций до создания и исследования медиаобразов локального или

глобального пространства. Медиапрезентация – продукт медийного про-

странства, медиарепрезентация – продукт отражения медиированного про-

странства.

2) Анализ роли медиа в изменении конфигурации социального простран-

ства. Конструируя медиаобразы

, репрезентируя их, медиа тем самым соз-

дают различные возможности для конструирования образов социальной

реальности регионов, изменения пространственного порядка этих мест,

трансформации сложившихся пространственно-коммуникативных прак-

тик. При этом любая конструкция подразумевает необходимость предвари-

тельного создания модели искомого результата.

3) Изучение специфических пространств по обе стороны медиапро-

Грибок М.В. Анализ формирования образов регионов России в федеральных инфор-

мационных программах телевидения с помощью ГИС: дис. ... канд. геогр. наук М.: Гео-

графический фак-т МГУ, 2009.

Mediaspace: Place, Scale and Culture in a Media Age / edited by Nick Couldry and Anna

McCarthy. New York: Routledge, 2004. Р. 1–15.

Ibid. P. 5–8.

Лубский А.В. Гуманизация и конструктивизм в социально-гуманитарных науках //

Гуманитарий Юга России. 2012. № 3. С. 63–80.

Социология массовых коммуникаций

цесса – пространства потребления и пространства производства.

Подобный анализ начинается от предварительных медиаисследований

как СМИ, так и аудитории вплоть до места и времени ее восприятия и

предполагает выход за пределы медиадискурса. Пространство подоб-

ной социальной практики в результате анализа становится классифи-

цируемым пространством, основой для создания неких пространствен-

ных стратегий. Системное

развитие последних позволяет говорить о

возникновении стратегического пространства.

4) Анализ многоуровневых эффектов «работы» медиа в простран-

стве. Технологическое сжатие пространства-времени позволило осу-

ществлять коммуникацию людей друг с другом без их физического со-

присутствия в одном и том же месте

. Однако необходимость подобно-

го соприсутствия не потеряла своей актуальности: деловые люди летят

через весь мир на встречу с партнерами по бизнесу, фанаты преодоле-

вают большие расстояния, чтобы оказаться рядом со своим кумиром.

И, напротив, люди, сидящие через стенку в одном офисе, общаются по-

средством «вайбера». Одни места стали «узлами» в глобальных сетях,

другие оказались за их пределами и стали еще более разобщенными

– под влиянием медиа социальное пространство приобретает все более

сложную конфигурацию.

5) Изучение того, как вызванные медиа многоуровневые эффекты

«переживаются» и понимаются в конкретных местах. Мы можем

скрывать эти возникающие под влиянием медиа пространственные

противоречия, притворяясь, что их не существует, или интегрировать

их в повседневную жизнь как нечто самоочевидное и естественное.

Мы можем найти причины и дать объяснение той или иной организа-

ции пространства – или перевести наше восприятие этого явления в

более формальные и менее рефлексивные модели ритуала и игры.

Многие из выделенных направлений анализа медиапространства мо-

гут органично дополнять друг друга. Ник Коулдри и Анна Маккарти

обращают особое внимание на то, что исследование медиапростран-

ства требует рассмотрения макросоциального и микросоциального,

структур и человеческих переживаний, глобального и локального в их

взаимосвязи, а не оппозиции.

Для достижения цели исследования нами был организован и прове-

ден анкетный опрос на тему «Взаимодействие медийного и медиати-

зированного социального пространства Камчатского края». Выборка

составила 250 респондентов обоих полов в возрасте 35-50 лет. Также

был проведен опрос среди 250 респондентов в возрасте 18-25 лет. Для

них была составлена специальная анкета, в которой те же, в принципе,

вопросы подавались в «молодежном ключе», более понятным такой ау-

дитории.

Ратникова А.И. Особенности формирования медийного образа региона (на примере

Ульяновской области) // PR реклама: традиции и инновации. 2011. № 6–2. С. 7–10.

Социология массовых коммуникаций

Первый блок составляли следующие анкетные вопросы (табл. 1 и табл.

2).

Таблица 1.

Какому из перечисленных источников

информации вы доверяете больше всего?

СМИ

35-50 лет 18-25 лет

Частота Процент Частота Процент

Печатная пресса (газеты,

журналы)

42 16,8 23 9,2

2 Радио 6 2,4 8 3,2

3 Телевидение 93 37,2 30 12,0

4 Интернет 27 10,8 73 29,2

5 Никакому 68 27,2 96 38,4

6 Затрудняюсь ответить 14 5,6 20 8,0

Итого 250 100 250 100

Очевидно, что для взрослой аудитории безусловным лидером яв-

ляется телевидение. За ним с огромным – фактически в два раза –

отрывом следует печатная пресса. Уверенную третью позицию зани-

мает Интернет. И, наконец, процент респондентов, не доверяющих

всем СМИ, тоже довольно велик – более четверти опрошенных – и

заставляет задуматься об эффективности использования медийного

пространства области.

Согласно логике исследования, следующим был задан вопрос с об-

ратным значением.

Таблица 2.

Какому из перечисленных источников информации

вы доверяете меньше всего?

35-50 лет 18-25 лет

Частота Процент Частота Процент

Печатная пресса

(газеты, журналы)

44 24,2 45 18

2 Радио 3 1,6 18 7

Социология массовых коммуникаций

3 Телевидение 13 7,1 102 41

4 Интернет 48 26,4 18 7

5 Никакому 11 6 47 19

6 Затрудняюсь ответить 63 34,6 20 8

Итого 182 100 250 100

Системные

пропущенные

68 -

Итого 250 250

В результатах опроса по этой анкете есть ряд данных, способных

вызвать пристальное внимание. Так, наибольшим доверием в социу-

ме пользуется радио – только 1,6 % высказали свое недоверие к этому

виду СМИ. При этом, как мы показали в предыдущей таблице, процент

доверяющих радио также находится на низком уровне – 2,4 %. Даже

голоса системно пропущенных респондентов не смогут кардинально

изменить ситуацию. В сухом остатке: отсутствие генеральной совокуп-

ности выборки, неточности статистической обработки данных.

Не меньший интерес представляют данные о степени доверия к Ин-

тернету – 26,4 % респондентов не доверяют ему как СМИ. Интернет

в своей средовой сущности и коммуникативной природе, является не

только артефактом медийного пространства, но и в наибольшей сте-

пени пространства медиатизированного, способного самостоятельно

создавать медиатексты и медиаобразы, меняющие природу и конфигу-

рацию самих этих пространств. На уровне гипотезы можно предполо-

жить, что респонденты данной возрастной категории уже более крити-

чески относятся к большому потоку фейковых новостей, заполняющих

Интернет, и выбирают более традиционные, проверенные средства

массовой информации.

Телевидению не доверяет меньшинство опрошенных. Это говорит о

достаточном соответствии медийного и медиатизированного социаль-

ного пространства, репрезентуемого телевидением. Складывается впе-

чатление, что оно в состоянии давать достойные ответы на каждоднев-

ные вызовы. Чего нельзя сказать о положении печатной прессы, кото-

рую отказываются воспринимать 44 % опрошенных. Составляя общую

картину медиатизации социального пространства, нужно отметить без-

условное лидерство телевидения над всеми другими СМИ.

Теперь обратимся к данным опросов молодого поколения. Техноло-

гия проведения была принципиально иной: опрос проводился через

социальные сети. Благодаря этому в нем отсутствуют системно про-

пущенные респонденты.

Более трети опрошенных декларировали полное неприятие СМИ. На

наш взгляд, в данном случае рассуждения о нигилизме и инфантилизме

Социология массовых коммуникаций

молодого поколения могли быть более чем уместны, но они не помогут

в решении наших задач.

Дискурс по вопросам социальных и поведенческих ценностей мо-

лодого поколения только подтверждает данные, полученные в нашем

исследовании

. Свидетельствует ли этот факт о сужении медиатизиро-

ванного социального пространства области? Нет, ведь молодое поко-

ление не стало потреблять меньшие объемы новостной информации,

передаваемые различными средствами коммуникации. Об этом свиде-

тельствуют другие независимые исследования

Скорее это говорит о перераспределении медийных потоков в сторо-

ну Интернет-каналов. И наши данные только подтверждают эту гипо-

тезу. Фактически треть (против 10% респондентов старшего возраста)

высказывается в поддержку информации, получаемой из Интернета.

Отрицательная динамика потребления печатной прессы и телевидения

только убеждает в этом. Потребление радио, наоборот упрочило пози-

ции, это можно связать с повышенной мобильностью молодого поко-

ления, преимущественным использованием автотранспорта, в котором

потребление радио занимает важное место. Изменение предпочтений

в медиальном пространстве порождает серьезные вопросы к органи-

заторам медийного пространства. Это также представляет интерес для

дальнейших научных исследований в этом направлении.

Критическая величина неприятия молодым поколением телевидения

(более 40%), тенденциозная по сути, не таит в себе загадок и не требу-

ет, на наш взгляд, подробных и глубоких пояснений. Современная мо-

лодежь скорей будет потреблять эти программы на других устройствах:

ноутбуках, смартфонах и др., нежели заниматься «телесмотрением».

Кроме того, генеральная подача телеконтента современными телепро-

граммами уже не в состоянии привлечь к себе данную аудиторию, вос-

питанную на YouTube и других каналах.

Инфокоммуникационные технологии становятся важнейшим ре-

сурсом современного медийного процесса, поэтому столь необходимо

проанализировать особенности влияния СМИ на поведенческие стра-

тегии в молодежной среде. Учитывая специфику стратегий – максима-

лизм, склонность к эмоциональной инвазии, негативизм и нигилизм,

мобильность и ярко выраженное желание общественных преобразо-

ваний, неустойчивость аксиологической системы – массмедиа в со-

временных условиях должны стать базовым лидером формирования

мировоззренческих установок и политической культуры молодого по-

коления, предлагать новые смыслы и «готовые варианты» отношений

к социально-политической действительности. Кроме того, приоритет-

Алексеева Л. А., Кох И.А. Терминальные и инструментальные ценности в структуре

профессионально-ценностных ориентаций студенческой молодежи // Вестник управ-

ления. 2018. № 2 (51). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/terminalnye-i-instrumentalnye-

tsennosti-v-strukture-professionalno-tsennostnyh-orientatsiy-studencheskoy-molodezhi

Матвеева А. Амбициозные и бессмысленные // Эксперт. 2014. № 3 (882). С. 67.

Социология массовых коммуникаций

ным направлением деятельности региональных телекомпаний является

участие в формировании среды и образа жизни региона в соответствии

со стратегическими и тактическими задачами. На наш взгляд, дальней-

шие исследования в этом направлении должны способствовать реше-

нию указанных вызовов.

Изменения аудиторного потребления медийной продукции не мог-

ли не затронуть такую важную отрасль медиа как реклама. Проанали-

зируем данны

е таблиц 3 и 4.

Таблица 3.

Какому из перечисленных видов рекламы вы доверяете

в наибольшей степени?

Виды рекламы

35-50 лет 18-25 лет

Частота

Про-

цент

Час-

тота

Про-

цент

Реклама в печатной прессе

(газеты, журналы)

41 16,4 5 2

Реклама на радио 6 2,4 0 0

Реклама на телевидении 66 26,4 22 9

Реклама в Интернете 20 8 27 11

Реклама на транспорте 2 0,8 3 1

Реклама в местах продаж 3 1,2 3 1

Почтовая рассылка (direct mail) 2 0,8 0 0

Наружная реклама 4 1,6 0 0

Никакому/никакой 90 36 160 64

Затрудняюсь ответить 16 6,4 30 12

Итого 250 100 250 100

Таблица 4.

К какому из перечисленных видов рекламы вы в наименьшей

степени испытываете доверие?

35-50 лет 18-25 лет

Час-

тота

Про-

цент

Час-

тота

Про-

цент

Реклама в печатной прессе

(газеты, журналы)

20 12,5 45 18

2 Реклама на радио 1 0,6 12 5

3 Реклама на телевидении 19 11,9 100 40

4 Реклама в интернете 29 18,1 10 4

Социология массовых коммуникаций

5 Реклама на транспорте 6 3,8 5 2

6 Реклама в местах продаж 5 3,1 15 6

7 Почтовая рассылка (direct mail) 10 6,3 20 8

8 Наружная реклама 3 1,9 23 9

9 Никакому/никакой 22 13,8 12 5

10 Затрудняюсь ответить 45 28,1 8 3

Итого 160 100 250 100

12 Системные пропущенные 90 -

Итого 250 250

Медиальное доверие аудитории к рекламе складывается из мно-

гих факторов, и главную роль здесь играет расположенность к само-

му средству медиа. Доверие к самому рекламируемому в СМИ брен-

ду – дело далеко не первостепенное. Перефразируя известную фразу

М. Маклюэна, можно сказать, что средство и есть залог успешности

рекламного сообщения. Поэтому не вызывает особого удивления тот

факт, что данные по доверию к рекламе особенно у респондентов стар-

шего поколения в общем коррелируются с рассмотренной выше стати-

стикой по самим СМИ.

Так, наибольшим доверием у респондентов – представителей стар-

шего поколения пользуется телевизионная реклама, вслед за ней – ре-

клама в печатной прессе. Радийная реклама, согласно данным нашего

исследования, занимает третье место (2,4 %). Следом идут: интернет-

реклама, наружная реклама и реклама в местах продаж. Реклама на

транспорте привлекает наименьшее число респондентов, что можно

объяснить неразвитостью данного интереснейшего сектора рекламы в

нашей области. Более трети опрошенных вообще предпочитают обхо-

диться без медийно-рекламного воздействия.

Идентичные результаты наблюдаются и в опросах молодого поко-

ления. Дело даже не в разнице абсолютных показателей, а в общей

тенденции «the media is the message»

. Вызывает интерес большое ко-

личество респондентов, не потребляющих рекламу: по сравнению с

показателями представителей старшего поколения (36 %) количество

возросло практически вдвое (64 %), являя собой большую половину

опрошенных. При этом остальные показатели достаточно гармоничны.

Прогнозируемой на фоне общих тенденций выглядит и степень недо-

верия респондентов к различным медийным рекламным носителям.

Маклюэн, М. Понимание медиа / перевод с англ. В. Г. Николаева. М.: Гиперборея –

Кучково поле. 2007. – 464 с.

Социология массовых коммуникаций

Выводы

1. За последнее время появилось немало научных исследований, рас-

сматривающих теоретические вопросы репрезентации регионального

социального пространства, в том числе через его медийность и меди-

альность.

2. Был проанализирован научный дискурс по медиатизации регио-

нального социального пространства.

3. В результате проведения анкетного социологического опроса «Вза-

имодействие медийного и медиатизированного социального простран-

ства Камчатского

края» были выявлены тенденции перераспределения

доверия к медийным каналам у респондентов – представителей аудито-

рии старшего возраста и общего уменьшения доверия у респондентов

молодого возраста.

Заключение

Проблематика регионального медиапространства является на сегод-

няшний день новой научно-практической отраслью, и проведенное ис-

следование медиарепрезентаций социального пространства как эмпи-

рический материал будет расширять границы познания. Выводы, полу-

ченные в результате исследования, представляют интерес не только для

теоретиков, но также и для практиков СМИ.

Кроме того, данные, полученные в ходе нашего исследования, сви-

детельствуют, что современное медиа-пространство в условиях гео-

политического противостояния становятся неким полем битвы за ак-

сиологические приоритеты молодежи. И от того, какой информацион-

ный дискурс будет преобладающим, будут зависеть жизнеспособность

страны в целом. Выявленные в ходе исследования изменения аудитор-

ных предпочтений представляет интерес для дальнейших научных ис-

следований в этом направлении.

Литература:

 Алексеева Л. А., Кох И.А. Терминальные и инструментальные

ценности в структуре профессионально-ценностных ориентаций

студенческой молодежи // Вестник управления. 2018. № 2 (51).

URL: https://cyberleninka.ru/article/n/terminalnye-i-instrumentalnye-

tsennosti-v-strukture-professionalno-tsennostnyh-orientatsiy-

studencheskoy-molodezhi.

 Богатова О. В. Формирование социокультурных образов финно-

угорских республик в медиадискурсе федеральных средств

массовой информации // Финно-угорский мир. 2013. № 4. С. 97–

103.

 Грибок М. В. Анализ формирования образов

регионов России

в федеральных информационных программах телевидения с

помощью ГИС: дис. ... канд. геогр. наук. М.: Географический

фак-т МГУ, 2009.

Социология массовых коммуникаций

 Гузенина С. В. К вопросу о формировании образа Востока в

России // Теория и практика общественного развития. 2011. № 2.

С. 24–36.

 Лубский А. В. Гуманизация и конструктивизм в социально-

гуманитарных науках // Гуманитарий Юга России. 2012. № 3. С.

63–80.

 Ним Е. Г. Медийный образ территорий: социологический анализ

// Философия социальных коммуникаций. 2013. № 3 (24). С. 119–

125.

 Ратникова А. И. Особенности формирования медийного образа

региона (на примере Ульяновской области) // PR реклама:

традиции и инновации. 2011. № 6–2. С. 7–10.

 Щербакова И. В. Методика измерения образа территории //

Социология и общество: глобальные вызовы и региональное

развитие. Материалы IV Очередного Всероссийского

социологического конгресса/РОС, ИС РАН , АН РБ, ИСППИ, М.:

РОС. 2012. С .11–13.

 Mediaspace: Place, Scale and Culture in a Media Age / edited by Nick

Couldry and Anna McCarthy. New York: Routledge, 2004.

Рр. 1 – 15.

Поступила в редакцию 16 марта 2019 года.

Политология

УДК 1(091)

УДК 30(304.9)

Грядущее политическое устройство мира

Ю.Д. Гранин, доктор философских наук, профессор, ведущий научный сотрудник. Инсти-

тут философии РАН; maily-granin@mail.ru

В статье изучаются политические проекты будущего мирового по-

рядка, возможность «отмирания» национальных государств по мере

дальнейшей глобализации человечества. По мнению автора, нацио-

нальные государства еще не исчерпали своих возможностей. Поэтому

перспективы развития человечества в обозримом будущем связаны не

с «глобальным гражданским обществом», «мировым правительством»

или «космополитическим государством», а с использованием механиз-

мов международной интеграции.

Ключевые слова: национальное государство, космополитизм, гло-

бальные институты, правительство, прогноз.

Дискуссии о судьбе стремительно интегрирующегося мира продол-

жаются не одно десятилетие. В настоящее время они выстраиваются

по принципу «оптимисты» – «пессимисты». Первые считают, что тра-

диционные формы общежития не исчерпали свой исторический ресурс

и требуют возврата назад: к международному общежитию, субъектами

которого были бы не «транс», «интер» и «над» национальные инсти-

туты политической, экономической и культурной сфер жизни, а, как

и прежде, суверенные государства. Тогда как вторые основные на-

дежды связывают с «отмиранием государства», радикальным измене-

нием принципов современного политического устройства мира. И, в

этой связи, выстраивают политические проекты грядущего «сетевого

общества» (М. Кастельс), «континентальных федераций» (А.Г. Дугин),

«общества множеств – рескоммуны» (А Негри, М. Хардт), возглавля-

емой США «глобальной демократической империи» (Н. Фергюссон),

«глобального гражданского общества» (Д. Дарендорф, Э.Гидденс),

«глобального гражданства» (Ю. Хабермас, М. Эван) или «космополи-

тического государства» (У. Бек).

По мнению У. Бека, европейцы лишь «делают вид, будто все еще су-

ществуют Германия, Франция, Италия, Нидерланды, Португалия и т.д.

Но их давно уже нет, так как закрытые национально-государственные

держатели власти и отделенные друг от друга границами государства

стали ирреальными самое позднее с введением евро»

. Думаю, это оши-

Бек У. Власть и ее оппоненты в эпоху глобализма. Новая всемирно¬политическая

экономия. Территория будущего, 2007. С.7.

Политология

бочное утверждение: выход Великобритании из Евросоюза и откровен-

но гегемонистская националистическая политика США в отношении

практически всех стран мира свидетельствуют как раз об обратном.

Э. Гидденс не так категоричен и более осторожен. По его мнению,

вследствие того, что современные государства теснейшим образом свя-

заны с региональными и транснациональными политическими и эко

номическими группировками и корпорациями, границы теряют статус

жёстких демаркационных линий. Скорее, государства можно сравнить

с границами, отодвигаемыми по мере добровольного делегирования

правительствами части суверенных полномочий в пользу наднацио-

нальных институтов и организаций

Однако и это наблюдение о «добровольном» отказе государств от ча-

сти своего суверенитета в пользу наднациональных институтов нуж-

дается в уточнениях. Большинство исследований указывает на вынуж-

денную утрату значительной части экономического и политического

суверенитета многими государствами «второго» и «третьего» эшелона

развития под давлением США и ее союзников по G-7, МВФ и имеющих

национальную прописку в этих странах ТНК. Часть этих государств го-

товы добровольно отдать свои суверенные полномочия, выстраиваясь

в очередь на вступление в НАТО, Евросоюз и другие международные

организации. Другие, как Украина, находятся под внешним управлени-

ем и уже утратили статус суверенного государства. Кроме того, рост

и масштаб глобальных проблем стимулирует исследователей на пред-

ложения о создании новых глобальных институтов. В числе последних

– сделанное осенью 2018 года предложение шведского философа, ди-

ректора Института будущего человечества Оксфордского университета

Ника Бострома о создании наднационального «специального комитета»

для сдерживания неуправляемого научно-технологического прогресса.

О продуктивности этой идеи я еще выскажусь. А по мере изложения

в тексте данной статьи я постараюсь показать, что современные наци-

ональные государства еще не утратили свой исторический ресурс. По-

этому перспективы развития человечества в обозримом будущем связа-

ны не с «глобальным гражданством», «мировым правительством» или

«космополитическим государством», а с использованием механизмов

международной интеграции и принципов «глобального этоса».

***

Впервые упомянутая в трактате «О вечном мире» И. Канта идея

глобального гражданства вновь оказалась в центре внимания научной

и философской мысли. М. Эван, к примеру, считает, что глобальное

гражданство возможно по принципу автоматического его получения

вместе с получением гражданства страны - члена ООН или же в фор-

Гидденс Э. Навстречу глобальному веку // Отечественные записки. 2002. №

6.С.346.

Политология

ме индивидуального членства в организации

. В отечественной лите-

ратуре тезис о возможности глобального гражданства обосновывают

Ю.М. Резник и М.В. Ильин. Последний утверждает, что перемещения

по миру должны быть урегулированы таким образом, чтобы комплекс

прав и обязанностей индивида мог реализовываться независимо от ме-

ста его пребывания, а гражданин мирового сообщества сам мог бы вы-

бирать, где ему находиться. Особенно активно эту идею поддерживает

известный политический философ Ю. Хабермас. Если в работах боль-

шинства авторов идея глобального гражданства в значительной мере

остаётся политической декларацией, то в трудах Хабермаса она ока-

зывается логическим выводом из его концепций «постнационального

общества» и «конституционного патриотизма».

Следует отметить глубокое понимание Хабермасом сущности гло-

бализации, исследуя которую он проводит прямую аналогию с эпохой

становления национальных государств в Новое время. «Сегодня мы

стоим перед аналогичным вызовом», глобализация «лишь продолжа-

ет процесс, первым значительным примером которого стали интегра-

ционные успехи национального государства», утверждает Хабермас и

предлагает «ориентироваться на образец как раз той исторической фор-

мы, которую мы собираемся преодолеть»

. Именно так – «преодолеть».

Но каким образом? Он не удовлетворяется «естественностью и неиз-

бежностью» глобализации, как неолибералы, а хочет ускорить процесс.

Если «спрямить» его мысль, получается, что так же, как в Новое время

национализм перемолол локальные этнизмы, так теперь глобализация

перемелет национализмы, и мы придём к «постнациональному обще-

ству». Он, например, утверждает, будто «не только ФРГ, но и все ев-

ропейские страны после Второй мировой войны развивались так, что

уровень национально-государственной интеграции утратил вес и зна-

чимость, и они движутся к постнациональным обществам»

Хабермас совершенно точно раскрывает роль национализма в стро-

ительстве национального государства, связывая её с установлением

абстрагирующей тенденции общественной модернизации и идентифи-

кацией граждан через национальное сознание благодаря культурной

принадлежности к нации. Однако теперь, считает он, «национальное

государство должно отвергнуть тот амбивалентный потенциал, кото-

рый некогда действовал в качестве движущей силы»

. Думаю, в этом

вопросе Хабермас проявляет изрядную долю утопизма и сознательно

Evan W.M. Identiﬁ cation with the human species: A challenge for the twenty-ﬁ rst

century // Human relations. 1997. V. 50. N 8.

Хабермас Ю. Вовлечение другого. Очерки политической теории. СПб.: Наука,

2001. С.199-200.

Хабермас Ю. Политические работы. М.: Праксис, 2005.С.141.

Хабермас Ю. Вовлечение другого. Очерки политической теории. СПб.: Наука,

2001.С.214.

Политология

отказывается от эффективного социокультурного интегратора во имя

более толерантного, с его точки зрения, интегратора правового. Он ут-

верждает, что «политическая культура той или иной страны кристалли-

зируется вокруг действующей конституции», а национальная культура

всего лишь развивает ту или иную трактовку абстрактных и абсолют-

ных принципов народного суверенитета и прав человека

Но это не так. Национальная культура всегда строилась и строит-

ся вокруг «символов» нации, и развивает патриотизм и национализм

как важнейшие факторы ее возобновления. Примерами могут служить

государственная национальная политика Франции XVIII-XIX веков

или Германии времен Бисмарка, объединившая полиэтническое муль-

тикультурное население этих государств в «нации» – новые историче-

ские общности людей, связанных между собой в сообщество не только

общим гражданством (т.е. политически), но и общей исторической па-

мятью, общим языком, и общей культурой. Аналогичные (но как потом

выяснилось явно недостаточные) процессы шли и в Советском Союзе.

Начиная с 1918 года, по всей стране возводились (иногда на прежних

постаментах) памятники и монументы новым вождям, героям револю-

ции и «людям труда». Были созданы шедевры киноискусства «Броне-

носец Потемкин», «Чапаев», «Петр Первый», «Александр Невский»,

«Нахимов». Вместе с прозой А. Толстого, М. Шолохова, К. Федина,

поэзией В. Маяковского и А. Твардовского великие произведения лите-

ратуры и искусства создавали новое «символическое поле», в котором

оказывалось и «государство рабочих и крестьян». Новое государство

начинают воспринимать как «отечество», во имя которого можно не

только убивать, но и добровольно умирать. Границы этого символи-

ческого поля неуклонно расширялись: «Страна Советов» искала свои

исторические корни, постепенно включая в пантеон исторической па-

мяти выдающихся царей, полководцев и борцов «за народное дело», ве-

ликих ученых, художников, прозаиков и поэтов, которые с точки зрения

власти составляли гордость нового Отечества.

Так или примерно так во многих странах мира в сознании миллионов

культурно разных людей формировался и формируется воображаемый

ими образ общего им всем «Отечества – Нации», «России», «Франции»,

«Германии» и других «наций-государств», за которые люди, повторю,

готовы отдать свои жизни. Вместе с «гражданским сознанием», дан-

ный образ доминирует над более древними расовыми и этническими

идентичностями, создавая то самое национальное единство населения,

без которого государство будет крайне неустойчивым.

Несмотря на объединение Европы (ЕС) и объявленную политику

мультикультурализма весьма сомнительно, что современные западные

страны однозначно и неотвратимо движутся

к «постнациональному

обществу». Во всяком случае, история последних десятилетий не даёт

Там же. С.215

Политология

оснований для такого вывода. Ещё недавно именно «государство все-

общего благосостояния» рассматривалось (и на деле было) самой мощ-

ной в истории формой обеспечения социокультурной интеграции. Не-

случайно именно в 1960-е годы надежды на формирование культурно

однородных обществ были наиболее сильны. Однако постепенная эро-

зия «государства всеобщего благосостояния» привела к резкому уси

лению культурной разнородности обществ. Чтобы справиться с этой

разнородностью, были выработаны два способа: признать её, но как эт-

нографическую реальность в виде мультикультурализма, или ужесто-

чить требования к иммигрантам в целях ограничения миграционных

потоков. Можно использовать оба способа совместно. Появилось даже

понятие «антропоток», фиксирующее не просто перемещение населе-

ния, но сопряжённые с ним социокультурные сдвиги, как у приезжих,

так и в стране пребывания, приводящие к смене идентичностей.

Как показал Ж. Бодрийяр, в условиях фрагментизации культуры

гражданская и культурная идентификации осуществляются через по-

требление. В этой связи появляется принципиальное отличие культур-

ной идентификации, присущее современности: она идёт не через иде-

ологическую мобилизацию и политическое участие, а через доступ к

удовольствиям. Сам доступ контролируется, а потребитель получает во

фрагментированной культурной среде специфическую идентичность,

которая не является результатом его внутреннего развития, но сошла с

конвейера, поставлена на поток. В свою очередь, растущая множествен-

ность самоидентификацией (религиозная, этническая, экологистская)

снижает степень политической мобилизованности граждан, превращая

их в демократически индивидуализированную массу. Массовая культу-

ра так или иначе находится в руках элиты и превращена в современный

механизм символической интеграции, формирующий новую идентич-

ность глобального потребителя, в которой сочетаются нивелировка и

допущенная, более того, «изготовленная» мера своеобразия.

В настоящее время ситуация складывается таким образом, что под

давлением значительной части населения правительства многих госу-

дарств признали неэффективность политики мультикультурализма, ко-

торая на самом деле была просто попыткой следовать за событиями.

И вновь в повестке дня старая проблема: каковы интегративные воз-

можности социумов, принимающих мигрантов, и что влияет на повы-

шение, а что – на снижение этих возможностей? Собственно, религия,

верность монарху, национализм и были в истории такого рода инте-

граторами поликультурного населения многих стран. Когда переставал

работать один механизм, находили другой. Проблемы с действием ин-

теграционного механизма обусловлены, в конечном счете, простым об-

стоятельством – способностью социума и, главное, желанием его элит

обеспечить относительно сходные условия проживания для всех, кто

претендует на гражданство. Если так не получается, общество неми-

Политология

нуемо раскалывается. Многочисленные протесты коренного населения

стран Евросоюза против инокультурных гастарбайтеров и мигрантов

лучшее тому свидетельство. И это требует реанимации политики офи-

циального национализма, предполагающей акультурацию населения.

Но Хабермасу приятнее считать, что ФРГ ближе к «постнациональ-

ному самопониманию политического целого», благодаря её неизмен-

ной Конституции. Правовая реальность, являющаяся выражением и

оформлением

экономической и социокультурной, рассматривается

им как определяющая. Поэтому ему остаётся лишь недоумевать и со-

жалеть, что в результате неолиберальной политики «источники обще-

ственной солидарности иссякают, так что условия жизни стран бывше-

го Третьего мира распространяются на центры Первого», а «низший

класс создаёт социальное напряжение, которое разряжается в бессмыс-

ленных разрушительных мятежах и может контролироваться только ре-

прессивными средствами; исходящая из гетто отрава распространяется

на инфраструктуру городских центров и даже регионов и проникает во

все поры общества»

. Хабермас тревожится за «универсалистские ос-

новы республиканизма» и «статус среднего слоя» и винит в «восстании

масс» неолибералов с их «постполитичностью» и атомарной аноним-

ностью социума. Альтернативу неолиберальной политике он ищет вне

рамок национального государства, считая связку территории, нации,

национального хозяйства и национализма устаревшей в условиях гло-

бализации.

Свои надежды он связывает с «конституционным патриотизмом»,

более того, объявляет его единственно возможной и современной фор-

мой патриотизма, который основывается «не на конкретной нации как

целом, но на абстрактных процедурах и принципах»

. Абстрактные

идеи демократии и прав человека представляются ему опорой более

надёжной, чем изменчивые национально-культурные традиции. Он

считает, что конституционное государство будет формировать постна-

циональную идентичность, в этом ему видится противоядие от «отра-

вы, выползающей из гетто». «Эта отрезвлённая политическая идентич-

ность отделяется от фона прошлого, центрированного на националь-

ной истории… национальность, ставшая в определённой мере более

диффузной, отделяется от государственной принадлежности и осво-

бождает место для политической идентификации с тем, что население

в каждом конкретном случае считает важным сохранить в собствен-

ном государстве»

. Но насколько это реально? В значительной мере со-

держание ответа зависит от смыслов, которыми обременены понятия

«идентичность» и «идентификация».

Хабермас Ю. Вовлечение другого. Очерки политической теории. СПб.: Наука,

2001. С.222,223.

Хабермас Ю. Политические работы. М.: Праксис, 2005. С.130.

Хабермас Ю. Политические работы. М.: Праксис, 2005. С.123.

Политология

В специальной литературе существует множество типологий и клас-

сификаций идентичности: индивидуальные и групповые, позитивные и

негативные, локальные и надлокальные, фундаментальные и релятив-

ные. Самыми устойчивыми (фундаментальными) признаются расовые,

этнические, национальные и цивилизационные идентичности, связан-

ные с антропологическими, языковыми, культурными и религиозны-

ми различиями людей. А политические идентичности справедливо от-

носят к

числу релятивных, апеллируя к практике регулярной смены и

уточнений человеком своих политических взглядов в течение жизни

и в зависимости от изменений политического ландшафта

. На что же

тогда рассчитывает Хабермас?

Он говорит о некой вненациональной всеобщей политической куль-

туре, которая позволит перестроить солидарность граждан «на аб-

страктной основе конституционного патриотизма», и надеется на то,

что «разумное политическое взаимопонимание, в том числе, и между

чужими» сделает «излишним гарантируемый культурной однородно-

стью фоновый консенсус»

. Демократический режим, по Хабермасу,

может довольствоваться абстрактной солидарностью, и ему не обяза-

тельно прибегать к ментальной укоренённости в нации

. Так современ-

ный классик, руководствуясь исключительно благими намерениями

придать национализму чисто гражданскую форму, на деле совершенно

в духе нашего постмодернистского времени деконструирует единствен-

ную оставшуюся скрепу стабильности полиэтнического государства

– обусловленную историей и жертвами на благо отечества националь-

но-культурную идентичность – во имя абстрактного конституционного

патриотизма. И это при том, что Хабермас высказывается решительно

против постмодернистских идей о «конце политики», столь чуждых

ему как представителю реформистской мысли.

Альтернатива «концу политики», по мнению Хабермаса, могла бы

возникнуть после замены неэффективных Международного банка и

Международного валютного фонда «наднациональными дееспособны-

ми акторами: примером может служить Европа»

. Он ополчается про-

тив евроскептиков, стремящихся защитить «поблекшие добродетели

национального государства», утверждая, что «граждане Европы (что

обозначено только благодаря их общему паспорту) должны – невзирая

на национальные границы – научиться взаимно признавать друг друга

в качестве членов одной и той же государственно-политической систе-

Подробнее см.: Гранин Ю.Д. Глобализация и национализм // Философские на-

уки. 2006. №7. С.5-23; Гранин Ю.Д. Роль образования в формировании российской

нации // Высшее образование в России. 2006. №10. С. 150-156.

Хабермас Ю. Политические работы. М.: Праксис, 2005. С.289.

Там же. С.293.

Хабермас Ю. Вовлечение другого. Очерки политической теории. СПб.: Наука,

2001. С.222-223.

Политология

мы. До сих пор ограничившаяся национальным государством граждан-

ская солидарность должна распространиться на граждан Евросоюза»

Думаю, это вряд ли случится. Политическая идентичность явно сла-

бее и аморфнее национальных и этнокультурных идентификаций, так

как жизнь не сводится к паспортам, конституциям и правовым нормам,

а часто ломает и то, и другое, и третье. Поэтому считать сферу права

устойчивой – иллюзия, правда, весьма распространённая среди теоре-

тиков.

* * *

Другой вариант

толерантного ответа на коллизию глобализации и

национализма представлен концепцией «космополитического государ-

ства» известного германского социолога и политического философа У.

Бека, перспективу которого он также связывает со становлением надго-

сударственных структур единой Европы. Он говорит о «западне наци-

онального», считая, что «национальный» (термин также берётся в ка-

вычки) подход в мыслях и действиях народов и их правительств лишь

разжигает взаимные столкновения, которыми пользуются глобализа-

торы для выбора экономически выгодных финансовых стратегий. По-

этому, как он считает, национализм поддерживает и укрепляет транс-

национальную мощь корпораций. «Реальная сила государств парализу-

ется противоположным влиянием неолиберализма и национализма», и

выход заключается лишь в ограничении независимости национальных

правительств, создании транснациональных структур и пространства

«объединённого суверенитета»

. Преодоление внутренних сложностей

и обретение правительствами новых возможностей в «противостоянии

народу и оппозиции» он видит в отказе от национальной независимо-

сти.

Надо признать, ход мысли Бека несколько циничен. Возможно, пра-

вители, некоторые экономические и политические элиты много не

потеряют за счёт выхода из «западни национального» и «утраты на-

циональной независимости», то есть того, что ещё как-то объединяло

власть и народ в рамках национально-государственного целого. Но что

выиграют все остальные – неясно. Тем не менее, Бек предлагает ре-

цепт в виде «космополитического государства», основывающегося «на

индифферентности государства к признаку национальности» и допу-

скающего «существование национальных идентичностей согласно за-

креплённому в конституции принципу толерантности»

Но в конституциях всех демократических полиэтнических госу-

дарств уже закреплены равные права граждан (человека) независимо от

Хабермас Ю. Политические работы. М.: Праксис, 2005. С.319, 322.

Бек У. Трансформация политики и государства в эпоху глобализации // Свобод-

ная мысль. 2004. № 7. С.5.

Там же, С.8.

Политология

их расовой, этнической, религиозной и иной принадлежности. К тому

же принцип толерантности не является универсальной максимой для

речевого и иного поведения людей. А

бсолютизированная терпимость в

космополитическом государстве открывает путь произволу и насилию.

Так что ни при каких обстоятельствах толерантность не должна обора-

чиваться попустительством злу, в частности терпимостью по отноше-

нию к посягательствам на свободу и достоинство человека.

То же самое можно сказать о принципе политкорректности, который

стал нормой в большинстве англосаксонских стран

, влекущей за со-

бой

вполне реальные юридические последствия для журналистов и

представителей других профессий, которые называют вещи своими

именами. Вот что заявила, например, в интервью газете «Московские

новости» постоянный секретарь Французской академии, историк с ми-

ровым именем Элен Каррер Д′Анкосс: «Французское телевидение на-

столько политически корректно, что это просто кошмар. У нас есть за-

коны

, которые трудно даже себе представить при Сталине. Вы пойдёте

в тюрьму, если скажете, что по телевидению показывали 5 евреев или

10 чёрных. Люди не могут выразить своё мнение об этнических груп-

пах, о Второй мировой войне и многих других вещах»

Принцип политкорректности, до 1990 года нигде не зафиксирован-

ный юридически, сейчас узаконивается. В наше время законы появ-

ляются, как грибы после дождя. За последние пять лет суды в США

вынесли несколько сотен обвинительных приговоров по делам, связан-

ным с нарушениями законов политкорректности штатов (при отсут-

ствии даже определения термина «политкорректность» в федеральном

уголовном кодексе США), причём две трети приговоров были связаны

с «сексизмом». В рамках англиканской церкви запрещены канониче-

ские (неполиткорректные) переводы Библии.

Но дело не только в юридической практике, явившейся уродливым

выражением политики борьбы за голоса всех и всяческих, в том числе

сексуальных, меньшинств. Есть и другие причины, по которым следует

подвергнуть принцип политкорректности остракизму. Во-первых, глав-

ный недостаток политкорректности заключается в том, что она проти-

воречит основополагающему принципу демократии – свободе слова.

Политические лоббисты политкорректности ввели цензуру на свободу

и точность выражения мнений. Во-вторых, методологическим основа-

нием идеологии, политики и практики политкорректности является те-

оретически сомнительная гипотеза лингвистической относительности

Сепира-Уорфа, согласно которой картина мира в значительной степени

определяется системой языка, на котором говорят люди. Грамматиче-

ские и семантические категории языка служат не только инструмента-

ми для передачи мыслей говорящего, но и управляют мыслительной

Цит. по: Слуцкий Л.И. Тяжёлое заболевание Запада // URL.: http://world.lib.ru/s/

sluckij_l_i/politkorrektnost.shtml

Политология

деятельностью, формируя идеи человека, а через это – и объективную

социальную реальность.

После обнародования данной гипотезы в 1934 г. последовал ряд ис-

следований мышления людей, говорящих на принципиально различ-

ных языках (американских индейцев, полинезийцев и эскимосов). Ре-

зультаты исследований продемонстрировали, что язык действительно

накладывает некоторый отпечаток на характер мышления говорящего

на нём, что

и так достаточно очевидно. Однако твёрдого, признанного

академической лингвистикой доказательства гипотеза Сепира-Уорфа

не получила. В-третьих, колоссальным недостатком практики полит-

корректности, то есть космополитизма государства, является уже отме-

ченная абсолютизация принципа толерантности, выводящая за преде-

лы оценки деяния не только этически и культурно сомнительные, но и

уголовно преследуемые.

Если бы не усилия американских, а вслед за ними и немецких фе-

министок, в западном либеральном мире не распространялись бы так

широко гей-клубы и подобные им заведения, не появилась бы лояль-

ность к одним из наиболее омерзительных преступников – педофилам,

не практиковалась бы в массовом масштабе коррекция пола и сексуаль-

ной ориентации. «Поневоле заподозришь, – справедливо отмечает К.С.

Шаров, – что вовсе не гендерно-нейтральный новояз формирует но-

вую политкорректную социальную реальность, терпимую ко всему, а

определённые феминистские и иные сочувствующие им политические

круги пытаются выдумать этот новояз как удачное прикрытие для их

социальных амбиций. При прочих равных условиях во Франции, Вели-

кобритании или Скандинавских странах на работу возьмут женщину,

а не мужчину. В Швеции или Дании при одинаковом балле на вступи-

тельных экзаменах в вуз возьмут человека, отметившего в анкете, что

он «сексуально нетрадиционно ориентирован», а нормальный будет

изгнан вон. Самой социально защищённой фигурой в США является

неработающая чёрная лесбиянка, которая в прошлом была мужчиной

(она получает от государства пособие в 6500 $/мес.)»

Но вернёмся к гипотезам У. Бека, основанным на убеждении в не-

отвратимости победы евроатлантической формы глобализации и не-

гативной оценке политического гражданского государственного на-

ционализма, подкреплённого общей для всех граждан надэтнической

(национальной) культурой. Глобализация, по мнению Бека, делает

общество космополитичным, что требует «преодолеть понимание уни-

кальной, единообразной, территориально определённой национальной

родины»

. Здесь наблюдается тот же ход мысли, что и у Хабермаса:

Шаров К.С. На тёмной стороне политкорректности: гендерно-нейтральный но-

вояз // Вопросы философии. 2010. № 3.С.41.

Бек У. Трансформация политики и государства в эпоху глобализации // Свобод-

ная мысль. 2004. № 7. С. 8.

Политология

искусственное противопоставление правового национальному, вывод

о недемократичности и конфронтационности последнего и чисто фор-

мальное, абстрактное понимание права, игнорирование того, что оно

само вырастает из национальной истории и оформляет её в ходе ста-

новления национального государства, где борьба за нацию и за демо-

кратию совпадают. Нет необходимости говорить о том, что полигоном

«космополитического государства» для Бека выступает Евросоюз. И

в отечественной литературе, правда, в значительно меньших масшта-

бах, можно встретить схожие идеи. И. Кремер, например, утверждает:

«Сомнительно, что национальной идеей непременно является нацио-

нализм. Для новых поколений современных западных стран такой иде-

ологией с 1960–1970-х годов стал европеизм, то есть нечто противопо-

ложное национализму»

* * *

Не ставя под сомнение благородные устремления Ю. Хабермаса и

У. Бека, вновь позволю себе усомниться в эффективности их предло-

жений. «Конституционный патриотизм» и «космополитическое госу-

дарство» – из области благих пожеланий далёкого будущего, которое,

быть может, никогда не наступит. В современной действительности

существует не субъект права с паспортом в кармане, а человек во всей

его целостности, с его мечтами, символами, традициями – с тем, что

формирует его идентичность. Всякие попытки навязать ему идентич-

ность сверху, во имя толерантности обречены на провал. К тому же они

исходят из возможности формирования некоей «глобальной культуры»,

по поводу которой крупнейшим британским специалистом в области

теории и истории национализма Энтони Д. Смитом было верно заме-

чено, что эта гипотеза не в состоянии учесть укоренённость культур во

времени и пространстве и зависимость идентичности от памяти. По-

этому, с его точки зрения неудивительно, что «культурные измерения

проекта европейской интеграции окружает неразбериха и что суще-

ствуют различные модели окончательного объяснения «Европы», мно-

гие из которых считают как нацию, так и национальное государство

своими основными ориентирами»

В конце ХХ века испанская исследовательница М. Гиберно остроум-

но заметила, что «инженеры новой Европы должны будут рассмотреть

«общеевропейские тенденции» и разработать миф о происхождении,

переписать историю, изобрести традиции, ритуалы и символы, кото-

рые создадут новую идентичность; но ещё важнее то, что они должны

будут найти общую цель, проект, способный мобилизовать энергию ев-

Кремер И. Этнократия – новая угроза? // Мировая экономика и международные

отношения. 2002. № 5.

Смит Э.Д. Национализм и модернизм. Критический обзор современных теорий

наций и национализма. М.: Праксис, 2004.С.394.

Политология

ропейских граждан»

. Сославшись на это замечание, Э. Смит логично

констатирует: «Но это значит, что придётся создать определённую фор-

му национализма, поднимающую проблемы не только «нехватки демо-

кратии», но и этнического и даже расового исключения иммигрантов,

воздвигнуть внешние культурные (а также экономические) барьеры»

Адепты наднационального и космополитического как лекарства от кон-

фронтационности не только вынуждены будут (в соответствии с ло-

гикой всемирно-исторического процесса глобализации: расширение –

интеграция – идентичность) создавать новый национализм, но и сам

национализм будет нуждаться, да и сейчас уже нуждается, в новом об-

разе чужого, врага – в лице иммигрантов, их потомков.

Это наблюдает-

ся сейчас в европейской политической жизни, например, во Франции.

Нельзя не согласиться с германским профессором-богословом М.

Спикером, который считает, что «ответом гражданского общества на

политические вызовы глобализации не должна быть его трансформа-

ция в глобальное гражданское общество»

. Ведь гражданская солидар-

ность предполагает в качестве основы наличие общей культуры, языка,

эмоционального склада, формирование которых на глобальном уровне

невозможно. Более того, под воздействием глобализации не исключено

усиление спонтанных процессов самоорганизации тех или иных на-

циональных и этнических сообществ в качестве реакции на давление

извне. В результате может происходить как усиление национального

единства, так и возрождение тех или иных исторических общностей в

рамках государств-наций.

При благоприятных условиях возможно укрепление региональных

основ гражданской солидарности, как, например, в рамках Европей-

ского союза, хотя ещё очень далеко до образования сколько-нибудь

единого гражданского общества. Более того, именно этот процесс сти-

мулирует мотивы национальной обособленности, националистические

партии стабильно получают свою долю голосов на выборах. Класси-

ческие государства-нации формировались на основе более или менее

сложившегося гражданского общества. В настоящее время в Европе

нет ещё общеевропейского гражданского общества, то есть панъевро-

пейской публичной сферы, которая бы обеспечивала реальный диалог

различных интересов, – это признают даже активные сторонники «ев-

ропейской альтернативы»

. Поэтому ускоренное строительство панъев-

ропейских политических институтов, не обеспеченное живым развити-

Guibernau M. Nationalisms. Cambridge, 1996. p. 114.

Смит Э.Д. Национализм и модернизм. Критический обзор современных теорий

наций и национализма. М.: Праксис, 2004. С. 395.

Спикер М. Глобализация и развитие: перспективы христианской социальной

доктрины // Глобализация и столкновение идентичностей. М.: Московское предста-

вительство Фонда им. Конрада Аденауэра, 2003. С.305.

Философия коммуникации. Теоретико-методологические аспекты. 2017, СПб:

Изд-во Политехнического университета. С. 252.

Политология

ем гражданского общества, приведёт и уже приводит лишь к излишней

бюрократизации.

Пожалуй, наиболее весомым аргументом в пользу необходимости

создания глобальных институтов управления, является неконтроли-

руемый рост биомедицинских, и шире, всех научных технологий, ис-

пользование которых потенциально грозит человечеству катастрофи-

ческими последствиями. Так, летом и осенью 2018 года по обе стороны

Атлантики прошли

несколько конференций по проблемам хронополи-

тики (борьбы за будущее), на которых присутствовали представите-

ли спецслужб и выступили лидеры ведущих «фабрик мысли» (Think

Tank). Один из докладов сделал шведский философ, директор Институ-

та будущего человечества Оксфордского университета, автор нашумев-

шего бестселлера об искусственном интеллекте Ник Бостром. Он под-

робно рассказал сильным мира сего о своей «концепции чёрных шаров

в уязвимом мире». По его мнению, на историю человечества можно

взглянуть и таким способом: используя метафору процесса извлече-

ния шаров из урны, подобно тому, как это происходит при жеребьевке

чемпионатов мира. «Шары» представляют собой всевозможные идеи,

технологии, институции, открытия и даже привычки. За время суще-

ствования человечество извлекло очень много шаров, но среди них не

было ни одного по настоящему «черного шара», который содержал бы

технологию, безальтернативно и по умолчанию, разрушающую циви-

лизацию, которая ее создала.

Причина того, что нам не попался настоящий чёрный шар, по мне-

нию Бострома, ни в какой-то особой человеческой мудрости или ос-

мотрительности сильных мира сего. По его мнению, нам пока просто

везло: ни одна человеческая цивилизация не была разрушена до осно-

вания своими собственными изобретениями. А теперь это может слу-

читься. И чтобы избежать вселенской катастрофы, Бостром предлагает

реализовать принцип дифференцированного научно-технологического

торможения.

«Надо прямо и честно сказать себе, - говорит Бостром, - что наци-

ональные государства – лидеры сегодняшнего мира – успешно ведут

человечество к опустошению цивилизации. Они занимаются азарт-

ной конкурентной борьбой за овладение любой новой технологией, в

том числе той, которая помечена чёрным шаром»

. Поэтому внедрение

принципа научно-технического торможения потребует создания «над-

национальной разведывательной и контрразведывательно – карающей

структуры, способной к ежедневным практическим действиям. Это

должно стать своего рода глобальной научной инквизицией»

. Однако

Цит. по: Ларина Елена, Овчинский Владимир. Глобальная научная инквизиция

Ника Бострома // URL.: http://zavtra.ru/blogs/provozhaya_2018_god_tehnologicheskij_

armagedon_chyornie_shari_v_uyazvimom_obshestve_global_naya_nauchnaya_

inkvizitciya_nika_bostroma

Там же.

Политология

в отличие от инквизиции, эта структура должна определять не науч-

ность или ненаучность тех или иных разработок, а их опасность для

человечества.

Единственную альтернативу хаоса, который воцарился в настоящее

время в мировом сообществе, Бостром видит в установлении жёстко-

го глобального управления. Из-за дискредитации термина «мировое

правительство» он не называет глобальное

управление этим словом, а

предпочитает использовать термин «специальный комитет». Функции

специального комитета должны быть ограничены конкретной пробле-

мой сдерживания научно-технологического прогресса. В этих рамках

он должен иметь право в приказном порядке потребовать от любого

правительства, включая правительство Соединенных Штатов, выпол-

нить те или иные действия, либо предоставить выполнение этих дей-

ствий на территории страны особым силам спецкомитета. Таким обра-

зом, Бостром предлагает модель ограничения суверенитета всех стран

мира в части технологического развития. Ни одна страна не может ссы-

латься на то, что она суверенна, а соответственно может на своей тер-

ритории делать все, что ей заблагорассудится.

Несмотря на то, что совокупность предложений Босторма, по сути,

представляет собой современную версию Паноптикума Иеремии Бен-

тама, они имеют рациональное зерно: не говоря уже об уровне ответ-

ственности действующих правительств, уже сейчас уровень сложно-

сти обществ, технических устройств, а также телекоммуникационных

сетей заметно превысил уровень управления. Поэтому вероятность

глобальной катастрофы крайне велика. «Несомненно, – полагают

Е. Ларина и В. Овчинский, – эта концепция окажет влияние на выбор

тех или иных решений в сфере хронополитики, как в Соединенных

Штатах и Великобритании, так и, вероятно, в странах ЕС. Несомненно,

её будет учитывать в своих практических действиях Китай и примет во

внимание Япония»

. Но, учитывая рост противоречий внутри между-

народного сообщества последнего десятилетия, я бы не был излишне

оптимистичен.

Полагать, что в обозримом будущем суверенная политика националь-

ных государств будет вытеснена глобальными силами – преждевремен-

но. Любая попытка конструировать мировое правление в современных

условиях, когда глобального и даже макрорегионального гражданско-

го общества нет, обернётся лишь антидемократическими перекосами.

Куда как реалистичнее направлять усилия на взаимодействие регио-

нальных органов, национальных государств и международных органи-

заций в решении тех или иных глобальных проблем.

В таком случае центральной становится проблема обеспечения диа-

лога идентичностей: межкультурного, межнационального, глобаль-

ного. Возможности диалога будут расширяться по мере перехода от

Там же.

Политология

распространенного ныне этоса эффективности (иерархии ценностей,

задающей стиль мышления и жизни той или иной группы – этноса,

нации и др.) к глобальному этосу, определяющему стиль мышления и

общие правила поведения для представителей всех культур, конфессий

и цивилизаций. Попыткой примирения двух этосов может считаться

концепция К.-О. Апеля, в которой проводится идея дополнительности

между справедливостью для всех и стремлением к обеспечению блага

для собственного народа (этноса). Вместе с тем, столь меркантильное

понимание этоса вряд ли вызовет сочувствие среди представителей не-

западных культур, которые будут видеть в этом желание под флагом

мультикультурализма сохранить доминирование Запада.

Безусловно, прав А.А. Гусейнов, когда пишет, что для глобализации

человечества (в его терминологии – «становлении глобального мира»)

одного лишь диалога культур недостаточно. Предполагается, что глоба-

лизированный мир будет в культурном отношении разнообразным, но

в своих общецивилизационных проявлениях – экономических, полити-

ческих, административных, информационно-технологических и дру-

гих – он будет единым. Судя по всему, всемирно-исторический процесс

глобализации человечества пока реализуется именно таким образом.

Но для такого, чтобы интегрировать человечества в некую глобальную

целостность, сохраняющую культурное многообразие, нужен имен-

но глобальный этос – единая нравственная смысложизненная основа,

присущая всем очень разным культурам и религиям. Для того, чтобы

его сформировать, необходимо выделить и включить в Кодекс глобаль-

ного поведения (который не исчерпывается нормами международного

права) ценности, реально признанные людьми самой разной этнокуль-

турной и религиозной принадлежности. Вопрос «Как жить совмест-

но?» остро стоит сейчас именно из-за недостатка общечеловеческого

публичного пространства для обсуждения всех актуальных проблем.

Желания некоторых современных держав Запада преобразовать все

страны мира по евроатлантическим лекалам, навязывая свои ценности,

приобретает подчас «дикий», насильственный характер «приобщения

к демократии». Последнее недопустимо. Можно согласиться с бывшим

Генеральным секретарём ООН Бутросом Гали, который выдвигал идею

разработки всемирного плана демократизации. Но это – дело будущего.

Литература:

• Бек У. Трансформация политики и государства в эпоху глобализации

// Свободная мысль. 2004. № 7.

• Бек У. Власть и ее оппоненты в эпоху глобализма. Новая

всемирнополитическая экономия. Москва, Территория будущего,

2007.

• Гидденс Э. Навстречу глобальному веку // Отечественные записки.

2002. № 6.

Политология

• Гранин Ю.Д. Глобализация и национализм // Философские науки.

2006. №7. С.5-23.

• Гранин Ю.Д. Роль образования в формировании российской нации

// Высшее образование в России. 2006. №10. С.150-156.

• Гранин Ю.Д. Власть и экологическое сознание // Свободная мысль.

1994. №2-3. С.32-39.

• Гранин Ю.Д. Национальное государство и самоопределение наций

// Свободная мысль

. 2003. №9. С.82-94.

• Кремер И. Этнократия – новая угроза? // Мировая экономика и

международные отношения. 2002. № 5.

• Ларина Елена, Овчинский Владимир. Глобальная научная инквизиция

Ника Бострома // URL.: http://zavtra.ru/blogs/provozhaya_2018_

god_tehnologicheskij_armagedon_chyornie_shari_v_uyazvimom_

obshestve_global_naya_nauchnaya_inkvizitciya_nika_bostroma

• Смит Э.Д. Национализм и модернизм. Критический обзор

современных теорий наций и национализма. М.: Праксис. 2004.

• Слуцкий Л.И. Тяжёлое заболевание Запада // URL.: http://world.lib.

ru/s/sluckij_l_i/politkorrektnost.shtml

• Спикер М. Глобализация и развитие: перспективы христианской

социальной доктрины // Глобализация и столкновение

идентичностей. М.: Московское представительство Фонда им.

Конрада Аденауэра. 2003.

• Философия коммуникации. Теоретико-методологические аспекты.

2017, СПб: Изд-во Политехнического университета.

• Хабермас Ю. Вовлечение другого. Очерки политической теории.

СПб.: Наука, 2001.

• Хабермас Ю. Политические работы. М.: Праксис. 2005.

• Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной

идентичности. М.: АСТ. Транзиткнига. 2004.

• Хаттон У. Мир, в котором мы живём. М.: Ладомир. 2004.

• Шаров К.С. На тёмной стороне политкорректности: гендерно-

нейтральный новояз // Вопросы философии. 2010. № 3.

• Guibernau M. Nationalisms. Cambridge, 1996.

• Evan W.M. Identiﬁ cation with the human species: A challenge for the

twenty-ﬁ rst century // Human relations. 1997. V. 50. N 8.

Постпуила в редакцию 14 марта 2019 года

Политология

УДК 327; 341.238

Эксперты и активисты трезво оценивают риски

большой войны между Россией и Западом

Европейско-Российский форум, Брюссель, 26 ноября 2018 г.

Гилберт Доктороу, доктор философии по истории России (Колумбийский универси-

тет, США). E-mail:

gdoctorow@yahoo.com

Европейско-Российский форум, проходивший в Брюсселе в конце ми-

нувшего года, – тема данной статьи. В ней проанализированы высту-

пления экспертов по вопросу отношений между Россией и Западом,

сложившиеся после 2014 года. Отмечая острый характер дискуссии,

автор вместе с ораторами ищет ответ на вопрос, кто виноват в кон-

фликте и может ли выход США из договора о РСМД привести к круп-

ному вооруженному столкновению в Европе, способному перерасти в

большую войну. Какие силы в европейских странах заинтересованы в

продолжении противостояния России и Запада и какие партии и обще-

ственные движения способны предотвратить ядерную катастрофу.

Ключевые слова: Европейско-Российский форум, антироссийский

блок, Европейский свободный альянс, русскоязычное меньшинство,

ядерная конфронтация, договор о РСМД, ядерный паритет, однопо-

лярный мир.

Подавляющее большинство того, что мы находим в западных сред-

ствах массовой информации и даже в специальных ежедневных дайд-

жестах и периодических изданиях, посвященных российским делам,

можно назвать «трепкой» России. А остальное состоит как из неболь-

ших маргинализированных групп недовольных мировой гегемонией

США, так и из пророссийского «чирлидинга»

. В качестве примера

я покажу, какую реакцию представление Владимиром Путиным рос-

сийских современных, не имеющих аналогов систем вооружения в его

речи 1 марта 2018 года на сессии обеих палат российского парламента

получило на Западе.

Вскоре после этого события многие американские эксперты наста-

ивали на том, что представленные Путиным 20 марта в видеосюжетах

ракетный комплекс «Авангард» и другие системы ядерного вооруже-

ния были блефом, рассчитанным на домашнюю аудиторию в интересах

предстоящих президентских выборов, но никак не рассчитанным на

публику в Вашингтоне. Они утверждали, что Россия неспособна на по-

От англ. cheerleading – группы поддержки.

Политология

100

добный прорыв в промышленных масштабах и не представляет ника-

кой военной угрозы. В то же время критики концепции Вашингтона об

однополярном мире с радостью восприняли утверждение России о вос-

становлении ядерного паритета с Соединенными Штатами, несущего в

себе угрозу взаимного уничтожения и благодаря этому позволившего

сохранять мир в последние полвека. На

основании этого кое-кто стал

требовать от Путина занять более жесткую позицию в конфронтации с

Западом, не исключая и вооруженные столкновения.

Двенадцатый Европейско-Российский форум, проходивший в конце

года в Европейском парламенте в Брюсселе, привел к отрезвляющему

осознанию. Главные вопросы на повестке дня были следующие: дви-

жемся ли мы к войне с Россией (возможно, да), примет ли она гло-

бальный характер с использованием ядерных ударов (очень возможно),

какие разрушительные последствия могут следовать от конфликтов ре-

гионального характера (неизвестно). Выступления и обсуждения были

необычайно красноречивыми и взволнованными.

Перед тем как довольно подробно остановиться на выступлениях

участников, я должен уделить внимание кураторам этого события в Ев-

ропейском парламенте и его участникам.

Здание Европейского парламента – это огромный комплекс, состоя-

щий из офисов, в которых работает 751 парламентарий, большого зала

для пленарных заседаний, ряда аудиторий и конференц-залов помень-

ше для совместной работы депутатов и общественности под эгидой

того или иного политического блока парламентариев, как только что

состоявшийся Форум. В данном случае хозяевами Форума был объеди-

ненный блок «Зеленые / Европейский свободный альянс», существую-

щий в Парламенте два десятилетия и насчитывающий около 8 % всех

парламентариев.

Для сравнения, наиболее антироссийски настроенный блок в Пар-

ламенте, инициирующий законопроекты о введении санкций, партия

Альянс демократов и либералов за Европу (ALDE), имеет 10 % мест.

В общем, у почти одной трети депутатов Европейского парламента от-

сутствуют предубеждения против России, и они открыты для нормаль-

ных отношений.

Партия «Зеленые» представлена «Greens» из ряда европейских

стран, но не «зелеными» Германии, которые существуют сами по себе

и являются «холодными воинами». Главная цель «Зеленых», как можно

ожидать, продвижение экологически безопасных стратегий, пропаган-

да Парижского соглашения по вопросам изменения климата и закрытие

атомных электростанций. Они называют себя «прогрессистами» в со-

циальных и экономических вопросах и отстаивании права граждан на

свободу.

Европейский свободный альянс является гнездом для разных побор-

ников европейских регионов, в том числе среди других шотландских,

101

Политология

валлийских, каталонских, галисийских националистов, представляю-

щих интересы непризнанных государств и народов, не имеющих соб-

ственных представительств в рамках крупных европейских государств.

К этой фракции также относятся члены Европарламента, отстаиваю-

щие интересы русскоязычного меньшинства в балтийских странах,

в том числе активный организатор Форума Татьяна Жданок, депутат

Парламента от Латвии с 2004 по март

2018 года, когда она добровольно

отказалась от мандата, чтобы участвовать в предвыборной кампании в

Латвии. Ее преемник, Мирослав Митрофанов, стал председателем Фо-

рума, а также занял ее место в Парламенте.

Это был двенадцатый Европейско-Российский форум и, по мнению

его постоянных участников, самый лучший. Лучший с точки зрения

структуры программы, сфокусированной на самом животрепещущем

вопросе современности: войне и мире. Лучший также по уровню участ-

ников и их вкладе. Многие имеют огромный опыт рассмотрения вопро-

сов Форума в рамках своих организаций и правительств.

Выступающих можно разделить на три категории с равным уча-

стием как ЕС, так и России: парламентарии, эксперты по вопросам

разоружения и военно-стратегического планирования и активисты,

представляющие гражданское общество.

За некоторыми исключениями наиболее ценные доклады были

представлены группой экспертов, так как они участвуют (как ин-

сайдеры) в выработке позиций на переговорах на российской и

американо-европейской сторонах постоянного противостояния.

Роль парламентариев и активистов, также выступавших на Форуме,

была более важной как аудитории для экспертов, так как они имеют

возможность мобилизовать общество и политические элиты, чтобы

противостоять опасностям, выявленным экспертами.

Все выступающие пришли почти к единодушному мнению в во-

просе о том, кто виноват в ухудшении отношений между Россией

и Западом после подписания Парижской хартии для Новой Европы

1990 года, формально закончившей холодную войну. Отношения

резко обострились в последнее десятилетие, достигнув недавно са-

мой низкой точки со времен Карибского кризиса 1962 года.

Докладчики один за другим говорили, что Соединенные Штаты

несут ответственность за расширение НАТО на Восток в середи-

не 1990-х и организацию государственного переворота в Киеве

22 февраля 2014 года, в результате чего на Украине установилось

агрессивное антироссийское правление. Это противоречило всем

основным принципам Москвы и привело в следующем месяце к

реинтеграции Крыма в Российскую Федерацию. Ответ на это Запа-

да мы наблюдаем и по сей день: санкции, безостановочная инфор-

мационная война, обострение конфликтов в Европе и на Ближнем

Востока, где Россия и Запад оказывают поддержку своим союзни-

Политология

102

кам (или партнерам), которые находятся между собой в конфликте.

Нам напомнили о том, что соглашения об ограничении вооруже-

ний, подписанные в период холодной войны, аннулированы (дого-

вор по ПРО) и аннулируется сегодня договор по РСМД, причем по

инициативе лишь одной стороны – Соединенных Штатов, и очень

возможно, что новый договор о СНВ

, подписанный при админи-

страции Обамы, продлеваться в 2021 году не будет. Все это ведет к

общей нестабильности, нарушает проведение процедур контроля и

подрывает взаимное доверие между ядерными супердержавами, на

установление которого ушли десятилетия.

Между тем, при переходе от обсуждения глубокого кризиса в от-

ношениях Востока и Запада к оценке рисков войны позиции высту-

пающих становились более спорными. То же самое можно сказать

об их оценке сил России и НАТО в широкомасштабном конфликте,

если до этого дойдет. Стоит отметить и расхождение во мнениях

относительно того, может ли новая гонка вооружений послужить

причиной войны и могут ли региональные конфликты, как, напри-

мер, на территории Косово, Сирии или Украины спровоцировать

всеобщее столкновение.

Одним из самых убедительных и хорошо подготовленных экс-

пертов был Павел Золотарев, заместитель директора Института

США и Канады Российской академии наук, профессор Академии

военных наук, член Совета по внешней и оборонной политике и

генерал-майор запаса. Ниже я кратко излагаю его анализ существу-

ющей реальности и факторов риска.

«Сегодня мы наблюдаем обращение Соединенных Штатов все к

той же политике сдерживания, что применялась против Советского

Союза в годы холодной войны».

Ядерная конфронтация

«Соединенные Штаты сохраняют за собой право упреждающе-

го ядерного удара. Российская доктрина состоит в неприменении

ядерного оружия первой, если существование страны не подверга-

ется угрозе обычного нападения. Во времена холодной войны НАТО

нуждалось в тактическом ядерном потенциале, чтобы противосто-

ять наземному наступлению советских войск. Ныне обстоятельства

изменились, и сегодня Россия нуждается в такой поддержке из-за

превосходящих сил НАТО.

США покидают договор о ликвидации ракет средней и меньшей

дальности. И если они размещают ракеты в Европе, а это сокращает

время предупреждения о нападении до трех минут, Россия вынуж-

дена полагаться на автоматический комплекс ответного удара (так

называемую «мертвую руку»).

103

Политология

Ограничение сферы влияния

Вопрос возможной войны в Европе зависит лишь от одного факто-

ра: смогут ли Соединенные Штаты и Россия прийти к соглашению на

постсоветском пространстве. Украина тому подтверждение. Мы не мо-

жем быть уверены, что Соединенным Штатам удастся сдержать По-

рошенко. Если Порошенко [или его преемник] будет продолжать во-

енные действия, Россия, возможно

, перейдет от участия добровольцев

в конфликте к регулярным силам в региональной войне. Дальнейший

процесс может стать непредсказуемым, ведущим к ядерной войне.

Но даже если мы разрешим проблему с Украиной, мы все еще будем

находиться в переходном процессе, то есть в опасном периоде с не-

предвиденными событиями».

Следующий докладчик, западный эксперт из Германии, профессор

Эрвин Хайкель (университет Констанца) решительно поддержал вы-

ступление Золотарева. Хайкель – бывший сотрудник Немецкого обще-

ства внешней политики и председатель рабочей группы по нераспро-

странению оружия массового уничтожения. Он отметил, что:

«Война – это, прежде всего, борьба за контроль над территорией, не про-

тив миграции и не в защиту прав человека. Территория – это суверенитет

и государственная власть. Поведение государства влияет непосредствен-

но на вероятность конфликта. И усугубляющим фактором в 1990-е стала

фрагментация ряда государств, подписавших Парижскую хартию. Число

государств практически удвоилось по сравнению с тем, что было раньше.

Поэтому стало труднее поддерживать порядок. Отношения между Россией

и Западом сейчас зависят от ситуации вокруг Украины».

Вопрос о предполагаемой российской угрозе в отношении Западной Ев-

ропы стал темой выступления Михаила Ходарёнка, бывшего сотрудника

Генерального штаба России в области ядерной стратегии. Он пояснил, что

войска России не находятся в боевой готовности. У России отсутствуют

силы вторжения и нет никаких стратегических целей в отношении войны с

Европой. Тем не менее, эти очевидные и вполне проверяемые факты не по-

мешали западным политикам и средствам массовой информации распро-

странять их голословные утверждения относительно намерений России.

Ходарёнок убежден, что те, кто говорят о возможности ограниченной

войны в Европе, наивны. Это неминуемо приведет к ядерной войне. Исхо-

дя из этого, он призывает к расширению контактов и большей открытости

между Россией и Западом. Этой цели отвечает приглашение России запад-

ных СМИ на проводимые ею военные учения.

Марк Фино, специалист в области распространения вооружений из Же-

невского центра политики безопасности, высказал подобные соображения.

Он отметил продолжающуюся в настоящее время тенденцию в гонке во-

оружений – смещение показателей от количественных к качественным.

Новые системы, подобные сверхзвуковым ракетам, неумолимо наносящие

удар, кажутся очень заманчивыми. Но даже ограниченная ядерная война

в Европе будет катастрофой. Рекомендации Фино предлагают сохранение

Политология

104

обычного вооружения и прекращение снижения порога применения ядер-

ного оружия согласно утвержденным договоренностям и дальнейшим пе-

реговорам.

У ряда российских военных экспертов не осталось никаких сомнений по

поводу их отношения к американским вооруженным силам и к военному

бюджету Соединенных Штатов, в десять раз превосходящему уровень в

их собственной стране. Как Владимир

Козин из Центра военно-политиче-

ских исследований при престижном учебном заведении международных

отношений (МГИМО) заметил: Бюджет Соединенных Штатов на создание

новой ядерной триады и других систем вооружения колоссальный, и нет

другой страны с такими потенциальными возможностями.

С еще большей конкретностью Алексей Подберезкин, директор упомя-

нутого выше Центра МГИМО раскрыл, как Соединенным Штатам удалось

покрыть при помощи своего военного морского флота почти всю россий-

скую территорию крылатыми ракетами радиусом действия 3500 км с вы-

сокой точностью попадания. Он уверен, что раз США выйдут из договора

о ликвидации ракет средней и меньшей дальности, будет развернуто про-

изводство широкого класса ракет этого диапазона, нарушающих стратеги-

ческий баланс. Он определил тактическую задачу США как слом «Путин-

ского режима», в то время как стратегической целью является разрушение

России.

Между тем, различные российские сообщения оставляют мало сомне-

ний в том, что ассиметричный оборонительный ядерный потенциал стра-

ны и действия по нанесению ответного ядерного удара в случае нанесения

США первыми ядерного удара будут означать, что глобальный «сценарий

судного дня» реализован.

Все российские военные эксперты согласились с необходимостью возоб-

новить диалог с Соединенными Штатами по контролю над вооружением.

И даже если они не рассматривают системы вооружений как возможную

причину развязывания большой войны, политический конфликт все равно

может возникнуть.

Среди западных экспертов Ангела Кане, бывший Высокий представи-

тель ООН по вопросам разоружения, выразила малую надежду, что к пере-

говорам по безопасности с Соединенными Штатами можно будет вернуть-

ся до истечения президентских полномочий Дональда Трампа. Если Трамп

когда-либо пожелает подобных переговоров, его руки будут связаны вну-

тренними политическими противниками. И с момента своего назначения

советником Президента США по национальной безопасности Джон Бол-

тон настоятельно рекомендует президенту избавиться от международных

договоренностей о контроле над вооружением.

И в заключение хочу привлечь внимание к выступлениям двух активи-

стов, в которых они определили цели и задачи этой встречи на дни и меся-

цы вперед.

Джульетто Кьеза, широко известный итальянский журналист и по-

105

Политология

литический деятель, принимал участие в Форуме с самого начала его

основания. Он с удовлетворением отметил, что участники этой встре-

чи выразили большую тревогу по поводу ситуации в мире и непосред-

ственной угрозы войны. Кьеза сказал: «Это не есть вторая холодная во-

йна. Это приготовление к большой разрушительной войне. Мы должны

бить

тревогу – война приближается».

Тем не менее, Кьеза возлагает большие надежды на исход выборов в

Европейский парламент в мае 2019 года, на которых кандидаты партий

войны, то есть центристских партий (European People’s Party и Party

of Socialists and Democrats), заправляющие сейчас в Парламенте, впол-

не возможно потерпят поражение. Лучший пример возможного исхода

майских выборов – прекрасная коалиция миролюбивых популистских

партий «крайне левых» и «крайне правых» в Правительстве Италии,

которую никто не мог предсказать; итак открыт путь для новых ини-

циатив.

Приведу еще выдержку из выступления Рэя МакГоверна, бывшего

аналитика Центрального разведывательного управления и докладчика

ЦРУ ежедневных бюллетеней для президента Джорджа Буша-стар-

шего, который после американского нападения на Ирак в 2003 году

ушел с государственной службы в знак протеста и стал участником

антивоенных кампаний общенационального уровня. Рэй является со-

основателем ассоциации «Профессионалы спецслужб – за здравомыс-

лие». Он неизменно рискует собой, участвуя в демонстрациях в Европе

против баз Соединенных Штатов. На Форуме Рэй сказал: «Грядет Ноев

потоп. Что нам необходимо сейчас – это, скорее, не синоптики, расска-

зывающие, что идет дождь, но плотники, сооружающие ковчег».

Литература:

• URL: https://nationalinterest.org/blog/buzz/russias-dead-hand-

nuclear-doomsday-weapon-back-38492

• URL: https://nationalinterest.org/feature/heres-why-us-tactical-

nukes-are-bad-idea-38372

• Смотрите следующие вэб-сайты:

• URL: http://raymcgovern.com/

• URL: http://giuliettochiesa.globalist.it

• URL: www.greens-efa.eu/en/our-group/meps

Поступила в редакцию 29 ноября 2018 года

История журналистики

106 Журналист. Социальные коммуникации

УДК 070.11; 070.13; 054

Взгляд на СМИ России: от печати до цифры

А.В. Черняк, профессор, доктор исторических наук, е-mail: alcherniak@mail.ru

Статья посвящена более чем 300-летней истории отечественной

журналистики. Почему она оказалась востребованной? С чего начина-

лась журналистика России, и кто приложил усилия к её становлению?

Автор исследует этапы создания системы печати, отмечает первых

журналистов, анализирует контент изданий, определяет основные

темы газетной и журнальной периодики, используемые жанры, языко-

вые особенности публикаций, а также обусловливает влияние оказы-

ваемое прессой на жизнь страны.

Ключевые слова: первые газеты и журналы, «Куранты», петров-

ские «Ведомости», российская журналистика XVIII века, этический

кодекс Ломоносова.

Век ХVIII. Рождение газет

В начале 2019 года в России, как то уж очень буднично, объявили

о переводе телевидения с аналогового формата на цифровое вещание,

суперсовременную технологию передачи информации. Цифровизацию

или дигитализацию – перевод содержания СМИ во всех его формах:

текстовой, графической, звуковой – сегодня используют все СМИ. На

практике это означает, что печатное слово, цвет, звук и движущееся

изображение сохраняются посредством бесконечно большого числа

комбинаций «0» и «1». Цифровой формат позволяет распространять со-

держание в различных формах вне зависимости от конкретного СМИ

и технологической платформы. Общим при этом остается «привязка»

новых СМИ к экрану – будь то экран телевизора, монитор компьютера

или экран мобильного телефона.

Дигитализация позволяет содержанию легко «транспортироваться»

по любому каналу электронной коммуникации. В результате интернет

из сети, просто соединяющей компьютеры, превращается в особую ин-

формационную и коммуникационную среду, в которой медиапродукты,

благодаря своему цифровому формату способны преодолеть традици-

онные «ограничители» старых СМИ. Ни время, необходимое для рас-

пространения печатных изданий, ни финансовые ресурсы, на это затра-

чиваемые, ни пространство, ограничивающее распространение газеты,

телевизионного или радиосигнала, не являются более преградами ни

для тех, кто создает информацию, ни для тех, кто ее потребляет. Оче-

редной прорыв в передаче информации!

Я в журналистике более 60 лет, пришел в редакцию районной газеты

в конце 50-х годов прошлого века. В те годы там был один телефон, а

107

История журналистики

в типографии – ручной набор, плоскопечатная тигельная машина, на

которой за ночь печатали 1500 экземпляров очередного номера газет.

На моих глазах менялась технология сбора, производства и распро-

странения информации. Для передачи оперативной информации стали

использовать телеграф, телетайп, факс, ноутбук, смартфоны, айфоны,

планшетники, электронную почту… В типографиях появились линоти-

пы, ротационные машины. Это позволяло

печатать миллионные тира-

жи газет и журналов. В конкурентной борьбе за первенство в обнаро-

довании информации прессу обошли радио и телевидение. Но сегодня

их обошла «цифра». Любая информация передается за секунды и на

любое расстояние!

Самое время оглянуться, вспомнить с чего всё начиналось, про-

следить весь путь, пройденный отечественной журналистикой за три

с лишним века и помянуть тех, кто внес свой вклад в изучение и опи-

сание её истории. Тема не обойдена вниманием исследователей. Ей

посвятили свои труды А. Западов, Б. Есин, М. Черепахов, В. Кузне

цов, В. Ученова, Д. Шерих, М. Козлова и многие другие. Но давайте

освежим память, взглянем на события давно минувших дней из дня

сегодняшнего.

С чего всё начиналось?

Как только человек заговорил, то задумался о передаче информации,

знаний, опыта другим. Важнейшим каналом общественной коммуника-

ции была агора – поляна, позднее площадь, служившая центром жизни

полиса, местом собраний. Так, прогуливаясь на агоре, греки обменива-

лись новостями и мнениями, вели политические споры, узнавали слу-

хи. Глашатаи оповещали граждан полиса о важных событиях. Другим

местом общения греков были гимнасии – помещения для спортивных

занятий, которые постепенно превратились в центры обмена информа-

цией и идеями, своеобразные высшие учебные заведения, где с докла-

дами выступали философы.

Не сразу, но человек придумал буквы, цифры, бумагу. Три основные

системы письма возникли в Египте, Вавилоне и Китае. Первые напи-

санные цифры, о которых мы имеем достоверные свидетельства, по-

явились в Египте и Месопотамии около 5000 лет назад. Хотя эти две

культуры находились далеко одна от другой, их числовые системы

очень похожи, как будто представляют один метод: использование за-

сечек на дереве или камне для записи прошедших дней. Осматривая в

Египте пирамиды, коим более 4 000 лет, обратил внимание на камни,

которые и сегодня содержат рассказы о своем времени. Письменные

знаки и цифры видел и на кирпичах развалин Вавилона. Эта информа-

ция, эти записи несли знания людям, накопленные предшественника-

ми. Позднее у египтян, греков, римлян различные сообщения, известия,

повествования и официальные документы вырезались на каменных и

История журналистики

108

бронзовых пластинках. Но камень, глина, металл, дерево – неудобный

материал для письма. Огромным шагом вперед явилось использование

египтянами папируса. Наиболее древний папирусный свиток увидел в

Египетском национальном музее. Он относится к XXV веку до нашей

эры. Его конкурентом стал пергамент, введен в Пергаме во втором веке

нашей эры царем Эвнимом II, который для создания

хранилищ инфор-

мации организовал выделку кожи.

Но и это изобретение не устраивало человека. Рождались все новые

и новые способы сохранения и распространения информации, знаний.

Появление в Китае бумаги относится к 153 году до нашей эры, ее про-

изводство постепенно внедрялось в материальную культуру других

народов. В Китае же появился и первый печатный станок, по одним

данным (Julien, «Documents sur l’art d’imprimerie») в 581 году н. э., а

по китайским источникам – между 935 и 993 годами (подробнее см.

четыре великих изобретения). Первым, точно датированным печатным

текстом, является китайская ксилографическая копия буддийской Ал-

мазной сутры, изданная в 868 году. Печатный амулет, датированный

704-751 годами, был найден в 1966 году при раскопках храма в Кёнджу.

В Россию печатный станок пришел в XVI веке. В 1553 году Иван

Грозный повелел основать типографию в Москве. Помещение печат-

ни, как тогда называли типографию, находилось рядом с Кремлем, не-

подалеку от Никольского монастыря, и было построено на денежные

пожертвования самого правителя. Становление и настройка печатных

станков заняли целых десять лет. Наконец, в 1563 году Печатный двор

заработал. В том же году Иван Федоров и Петр Мстиславец приступи-

ли к напечатанию уникальной, не имеющей аналогов в то время кни-

ги «Апостол»

. Впрочем, сохранилось несколько книг без дат, которые

можно считать напечатанными в Москве раньше «Апостола», в так на-

зываемой, Анонимной типографии в доме Сильвестра. Ее мастера при-

меняли ряд технических приемов, которых мы не можем обнаружить в

Европе того времени: способ перекрещенных строк, орнаментальное

слепое тиснение, двухкрасочная печать с одной формы. В типографии

трудились Иван Федоров, Маруша Нефедьев, Васюк Никифоров. По-

могал и сын Сильвестра, Анфим. После того, как Сильвестр попал в

немилость, продолжал руководить типографией Анфим, а когда возве-

ли печатню Ивана Грозного, во главе её, по царскому указу поставлен

был Иван Федоров

Предшественниками газет исследователи считают новостные сооб-

щения, распространявшиеся в Древнем Риме о событиях, произошед-

ших в городе. Переписанные от руки, свитки под названием Acta diurna

populi romani («Ежедневные дела римского народа») вывешивались на

площадях и доставлялись политикам или просто знатным горожанам.

URL: https://1001student.ru/istoriya/knigopechatanie-na-rusi.html 1001student.ru.

URL: // https://ru.wikipedia.org/wiki/.

109

История журналистики

Римские газеты представляли собой деревянные дощечки, на которых

излагалась хроника событий. Новостные сводки, как правило, имели

неофициальный характер, пока Юлий Цезарь не распорядился в обяза-

тельном порядке распространять отчёты о заседаниях сената, донесе-

ния полководцев и послания правителей соседних государств

. Первой

же печатной газетой стал «Цзинь бао» («Столичный вестник»), кото-

рый начал выходить в Китае примерно с 911 года. В «Вестнике» поме-

щали указы императора и сообщения о важнейших событиях. Газеты

печатали с досок, на которых вырезали иероглифы, покрывали тушью

и делали оттиски.

Новые ступени общественного развития требовали как быстрейшей

аккумуляции,

так и размножения знаний. В 1454 году эту проблему

решил немец Иоганн Генсфлейш цум Гутенберг, предложивший свой

печатный станок. Вокруг всякого открытия бытует много легенд. Вот

и в данном случае одна из них создана в 1568 году голландским исто-

риком Адрианом Юнием и появилась в истории Голландии «Батавия».

«Я утверждаю, что честь открытия книгопечатания принадлежит на-

шему городу Гарлему и что мы должны с полным правом потребовать

восстановления этой чести...». Повествуется, что в 1440 году, уча чи-

тать внуков, Лауренс Янсзон Костер (церковный сторож) стал вырезать

буквы из дерева и делать ими оттиски на бумаге: так он догадался, что

можно печатать книги – вначале с деревянных досок, потом отливая

буквы из свинца, затем из олова. И его подмастерье, некий Йохайм Фа-

уст или иной в рождественскую ночь того же года бежал, украв весь его

запас литер, и напечатал ими в 1442 году в городе Майнц.

Есть и другие претенденты на это изобретение. Но оставим их в сто-

роне, сосредоточимся на последствиях его появления. Многие ученые

сравнивают данное изобретение с изобретением колеса – способ нако-

пления и распространения знаний возрос многократно. Мартин Лютер

(1483-1546) – основатель протестантской церкви (лютеранская), назвал

печатное слово «вторым искуплением рода человеческого». По мнению

известного канадского исследователя Маршалла Маклюэна, теоретика

медиа и коммуникации, получившего широкую известность благодаря

исследованиям влияния СМИ на человека и общество, написавшего

книгу «Галактика Гутенберга: Сотворение человека печатной культу-

ры». Детище Гутенберга породило новый тип культуры — визуальную,

«культуру зрения», задало стандарт массового производства, привело к

торжеству всеобщей грамотности и промышленной революции. Печат-

ное слово стало первым средством массовой информации и обусловило

появление «типографского и индустриального человека».

Однако, хотя люди и заимели печатный станок, как и в случае с ко-

лесом, колесницы, телеги, кареты, поезда, автомобили пришли к нам

много позже, так и процесс появления печатных периодических изда-

URL: // https://ru.wikipedia.org/wiki/.

История журналистики

110

ний растянулся более чем на полтора века. Усложнение экономической

и политической жизни Европы в конце XVI – начале XVII вв., расшире-

ние торговых и культурных контактов между европейскими странами

требовали создания новой системы обмена информацией. Налаженные

морские и сухопутные коммуникации, интенсивное использование реч-

ных систем, строительство каналов создали условия для относительно

быстрой передачи новостей

из одного региона в другой. В XVI–XVII

вв. во многих странах Европы появились государственные почтовые

службы, ускорившие процесс обмена информацией.

Предшественниками же первых газет, наряду с упомянутыми выше,

стали венецианские рукописные листки, появившиеся в этом крупней-

шем экономическом и финансовом центре Европы во второй половине

XVI века. Прибывавшие в порты купцы сообщали в них о привезенных

товарах. Затем власть предержащие взяли на вооружение этот метод

коммуникации. Информация, помещенная в листках, не была подписа-

на и содержала новости о различных событиях, происходивших в Ита-

лии (исключая саму Венецию) и за ее пределами. Краткие новостные

блоки (в основном военные или политические) разделялись абзацами,

где в качестве своеобразного «заголовка» выступали название города

(страны) и дата происходившего события. Венецианские рукописные

газеты назывались «аввизи» (avvisi – от итал. «avviso» – сообщение, из-

вещение), и самый ранний дошедший до нас комплект датируется 1566

г. Слово «газета», вошедшее в большинство европейских языков, про-

изошло от названия старинной мелкой венецианской монеты (gazzetta),

которую люди платили за данный информационный листок. Не сохра-

нилось сведений о первых журналистах, создававших венецианские

avvisi, но есть свидетельства о том, что в Венеции существовал цех

профессиональных собирателей новостей – «аввизатори» («avvisatori»

– от итал. «вестник, приносящий новости»).

Детище Петра

В России одним из первых осознал силу печатного слова Петр I. С

его указов от 15 и 16 декабря 1702 года и началась отечественная жур-

налистика. Первый указ гласил: «Куранты, по-нашему ведомости, кото-

рые присылаются из разных государств и городов в Государственный

посольский и иные приказы, из тех приказов присылать те ведомости в

приказ книг печатного дела, а как те ведомости присланы будут, и еще

на печатном дворе печатать, и те печатные ведомости, что останется за

подносом, продавать в мир по надлежащей цене».

Второй петровский указ от 16 декабря объявлял: «По ведомостям о

воинских и о всяких делах, которые надлежат для объявления Москов-

ского и

окрестных государств людям, печатать куранты, а для печати

тех курантов, ведомости в которых приказах, о чем ныне какие есть и

впредь будут, присылать из тех приказов в Монастырский приказ, без

111

История журналистики

молчания, а из Монастырского приказа те ведомости отсылать на Пе-

чатный двор. И о том во все приказы из Монастырского приказа по-

слать памяти».

Указы определяли и задачу, которая ставилась царём перед печатны-

ми изданиями – отражать жизнь России, писать её историю. Во испол-

нение повелений государя спустя несколько дней вышел «Юрнал

или

поденная роспись осады Нотебурха». Этот «Юрнал» не только впервые

ввёл умеющую читать публику в круг политических событий, но и обо-

значил позицию официальной власти по отношению к данному факту,

стал связующей нитью между властью и обществом, выражаясь ны-

нешним языком, начал оглашать точку зрения «верхов» и формировать

общественное мнение «низов».

Кстати, слово газета тогда ничего не говорило русскому человеку, а

«ведомости» (от «ведать, весть» – знать) понимали все. А поскольку

печатное издание дает не одну весть, а несколько, то название «Ведо-

мости» закрепилось за новым изданием и закрепилось надолго.

Слово журнал заимствовано из французского языка (papier journal

– «ежедневная газета», где journal – «ежедневный» – восходит к ла-

тинскому diurnalis). Лексикологи утверждают, что слово журналист

впервые используется у М.В. Ломоносова в статье («Рассуждение об

обязанностях журналистов при изложении ими сочинений, предназна-

ченное для поддержания свободы философии»

Морозным зимним днем (2 января) 1703 года в Москве появился на

свет необычный новорожденный. Чуть ли не по Пушкину:

«Родила царица в ночь / Не то сына, не то дочь; / Не мышонка, не

лягушку, / А неведому зверюшку»…

«Зверюшка» эта и был первый номер первого русского печатного пе-

риодического издания «Ведомости». Полное название длинное: «Ведо-

мости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случив-

шихся в Московском государстве и во иных окрестных странах». Отец

«зверюшки» сам Петр I.

Пробные «Ведомости» появились в конце декабря, но не сохрани-

лись в печатном виде, потому исследователи ведут отсчет с имеющего-

ся в нашем распоряжении номера от 2-го января 1703 года. Это стало и

поводом к установлению с 1991 года Дня российской печати. В поста-

новлении Президиума Верховного Совета РСФСР от 28 декабря 1991

года говорилось: «Отдавая дань уважения исторической справедливо-

сти – выходу первого номера российской газеты «Ведомости» в январе

1703 г. объявить 13 января Днем российской печати».

Газета издавалась в Москве и Петербурге одновременно. До 1710 г.

печаталась церковнославянским шрифтом, с 1710 г. – частично граж-

URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/cite_note-autogenerated, которая была опубликована

без подписи во французском (с латинского) переводе в журнале «Nouvelle bibliothèque ger-

manique; ou, Histoire littéraire de l’Allemagne, de la Suisse, & des pays du Nord».

История журналистики

112

данским, а с 1715 г. новый шрифт окончательно вытеснил церковнос-

лавянский. Название менялось: «Ведомости Московские», «Подлинное

доношение», «Ведомость о Митавской осаде», «Реляция», «Российские

ведомости». Не имелось и постоянного формата, текст размещался на

одну колонку. Газета скорее напоминала брошюру или тетрадь – вось-

мая доля листа. Количество страниц разное – от 2 до 22.

Аудитория – преимущественно знать

, чиновничество, которых царь

обязывал приобретать «Ведомости». Тираж колебался. Известие о Пол-

тавской битве было отпечатано в количестве 2500 экземпляров и разо-

шлось полностью. Но не все номера расходились. Интерес к изданию

падал во многом потому, что газета выходила нерегулярно: в 1703 году

отпечатано 39 номеров, в 1705 – 46, а в 1718 – один! Чтобы оживить га-

зету, по повелению Петра в «Ведомости» назначили специального че-

ловека «для собирания сведений о жизни русского общества». По сути,

замечает исследователь Д. Шерих, – «первый в нашем Отечестве ре-

портер. Это место досталось переводчику Коллегии иностранных дел

Якову Синявичу»

. Он готовил сообщения об успехах российской эко-

номики, давал информации об ассамблеях, гуляниях и празднествах,

жизни двора. Важная фигура в газете – переводчик Борис Волков, под-

биравший статьи для публикации из зарубежных изданий. К участию

в выпуске газеты царь привлек и своих сподвижников – Меньшикова,

Апраксина, Шафирова и других. Петр заботился об оформлении, языке

и стиле газеты. В одном из писем он выговаривал посланнику: «В реля-

циях твоих употребляешь ты зело много польские и др. иностранные сло-

ва и термины, за которыми самого дела вразуметь невозможно. Того ради

впредь тебе реляции свои к нам писать всероссийским языком».

Первая русская газета отличалась от газет других стран тем, что она была

не коммерческим изданием, а государственным, служила для разъяснения

сути проводимой политики государя и его реформ, с самого начала ориен-

тирована была на власть. Формировала и влияла на общественное мнение.

Уточним, газеты в России были и до этого – с лета 1600 года выходили

рукописные «Куранты», «Вестовые письма», «Столбцы», свитки шириной

в один столбец и длиной до нескольких метров. «Вести-Куранты» готовили

дьяки Посольского приказа, их и можно назвать первыми отечественными

редакторами и журналистами. Дьяки читали газету вслух царю Михаилу

Федоровичу и боярам, отмечают исследователи

Состояли «Вести-Куранты» из переводов зарубежных газет и сообщений

от русских или иностранных купцов, которых можно считать кем-то вроде

современных специальных корреспондентов. Следующего царя, Алексея

Федоровича, отца Петра I особенно интересовал образ Русского государ-

ства за рубежом, поэтому во время его правления круг тем «Курантов» зна-

1 Шерих Д.Ю. Визитная карточка Петербурга. Жизнь от Петра до Путина в зеркале

«Санкт-Петербургских ведомведомостей». М. 2009. – С. 15.

URL: https://www.culture.ru/s/vopros/zhurnalist.

113

История журналистики

чительно расширился, появились заметки об экономических и военных де-

лах, а также об эпидемиях, которые бушевали в соседних государствах. Ар-

хивы сохранили свидетельства того, что создатели «Курантов» пробовали

работать в разных журналистских жанрах. Например, в газете встречались

прообразы современных интервью: «…вопросы и ответы, что прислал бо-

ярин Офонасей Лаврентьевич с Федором

Казанцом о польских делах и о

свейском резиденте». Доподлинно известно, что во второй половине XVII

века «Столбцы» помогали готовить глава Польского приказа Афанасий Ор-

дин-Нащокин и глава Приказа тайных дел Дементий Башмаков. «Вести»,

«Вестовые письма» выходили от случая к случаю, по мере накопления ма-

териала, и предназначались для царя и его приближённых.

Печатные «Ведомости» Петра 1 отличались не только способом изготов-

ления. Если рукописные информировали «верхи» о текущих событиях, то

«Ведомости» уже выполняли пропагандистские функции, были рупором

реформ Петра I и являлись официальным изданием для всех.

Выпуском газеты поначалу занимался сам царь: отбирал материалы для

публикации, писал, проверял качество переводов, правил корректуру. Рука

Петра чувствуются уже в первом номере. Он открывался сообщениями о

том, что «на Москве вновь ныне пушек медных, гаубиц и мартиров вы-

лито 400. Те пушки ядром по 24, по 18 и по 12 фунтов… А меди ныне на

пушечном дворе, которая приготовлена к новому литью, больше 40000 пуд

лежит».

Обратите внимание, газета огласила сведения, составляющие военную

тайну – названо количество изготовленных артиллерийских орудий и ука-

заны запасы металла, предназначенного для литья. Несомненно, Петр I,

принимавший ближайшее участие в составлении номера, сознавал секрет-

ность сведений и, тем не менее, решился их разгласить. Поступил он так,

судя по всему, по соображениям политическим, взявшим здесь верх над

всеми другими. В неудачном бою под Нарвой русская армия потеряла свою

артиллерию. Тяжелы оказались и моральные последствия поражения. Не-

обходимо было взбодрить приунывших офицеров и солдат, уверить их в

растущей мощи русского оружия, в том, что армия скоро вновь получит ар-

тиллерию. На Пушечный двор свозились церковные колокола. Эта крайняя

мера, затронувшая чувства религиозных людей, нуждалась в публичном

оправдании, и оно появилось в газете – колокольная медь пошла на пушки

и славно послужила Отечеству в боях со шведами. Наконец, ничего плохо-

го не будет в том, если за границей узнают, как быстро Россия восстанав-

ливает свое вооружение. Это повысит международный авторитет страны и

заставит иноземные армии поостеречься.

Не следует ли примеру Петра I В.Путин, сообщая о новых видах

оружия: «посейдонах», «цирконах», «пересветах», «арматах», «кинжа-

лах», поступающих в наши вооруженные силы?

А еще в том номере помещены такие известия: «Повелением Его Ве-

личества школы умножаются, и 45 человек слушают философию и уже

диалектику окончили. В математической штюрманской школе больше

История журналистики

114

300 человек учатся и добре науку приемлют». «На Москве ноября с 24

числа по 24 декабря родилось мужеска и женска полу 386 человек», а

«в Китайском государстве езуитов вельми не стали любить за их лукав-

ство, а иные из них и смертью казнены». «Из Персиды пишут: Индий-

ский царь послал в дарах великому государю

нашему слона и иных ве-

щей немало. Из града Шемахи отпущен он в Астрахань сухим путем».

«Из Казани пишут: На реке Соку нашли много нефти и медной руды,

из той руды медь выплавили изрядну, от чего чают немалую быть при-

быль московскому государству»…

Отечественная журналистика начиналась с кратких новостных сообще-

ний, которые отвечали на вопросы: что? где? когда? почему? что несет лю-

дям? Лаконичная, суховатая, но разнообразная информация первого номе-

ра русской газеты полна глубокого смысла. Подбор её великолепен – можно

сказать, делалась попытка показать жизнь России во всём ее многообразии.

Со временем, наряду с сухой информацией, появляется авторское изложе-

ние

фактов, своего рода с художественным осмыслением действительно-

сти. Характерно в этом отношении описание Полтавской битвы, напеча-

танное в № 11 «Ведомостей» за 1709 г., принадлежащее Петру I. Строки

набросаны наскоро в день победы над шведами – 27 июня, и Петр, прежде

всего, выделяет главное в этой битве – храбрость солдат, позволившую раз-

громить опасного врага «малою войск наших кровью». «Сего дня, – пишет

Петр, – на самом утре жаркий неприятель нашу конницу со всею армиею

конною и пешею атаковал, которая хотя зело по достоинству держалась,

однако ж принуждена была уступить, токмо с великим убытком неприяте-

лю». Шведские полки попытались развивать наступление, «против которо-

го наши встречу пошли и тако оного встретили, что тотчас с поля сбили и

пушек множество взяли». В плен попали первый министр граф Пипер, ге-

нералы Рейншильд, Шлиппенбах и несколько тысяч офицеров и рядовых,

«о чем подробно вскоре писать будем (а ныне за скоростью невозможно).

И единым словом сказать, вся неприятельская армия фаетонов конец вос-

прияла (а о короле еще не можем ведать, с нами ли или со отцы наши об-

ретается)»…

В этом отрывке, можно без натяжки сказать, первого русского репортажа,

видим некоторое «освежение» официального текста – упоминание о мифо-

логическом Фаэтоне, сыне бога Гелиоса, который не справился с солнеч-

ной колесницей и был поражен молнией Зевса, и шутливо-иносказательная

фраза о неизвестности относительно судьбы шведского короля – «с нами ли

или со отцы наши обретается», т.е. жив или убит. В материалах «Ведомо-

стей», передающих авторское отношение к изображаемым фактам, деталь-

но описывающих события, комментирующих высказывания, проявляется

тенденция к отпочкованию информационных жанров. Но пока на страни-

цах

газеты преобладают информационные заметки о событиях и явлениях.

Официальные материалы – высочайшие и сенатские указы, придворные

известия, проповеди, донесения с театра военных действий; особое место

занимают сообщения о готовящихся к печати и вышедших в свет книгах.

115

История журналистики

В некоторых публикациях, как отмечалось выше, есть элементы зарисовки,

репортажа. Но нет пока политического анализа, очерка, сатиры.

В публикациях на военные темы факты рассматриваются с государ-

ственных позиций. Газета сообщает о партизанской войне против шведов.

«Ведомости» писали о том, что олонецкий поп Иван Окулов набрал с 1000

человек охотников и, перейдя

шведскую границу, смело напал на шведов,

побив 450 человек, а «из попова войска только ранено солдат 2 человека».

Или вот сообщение: «Из Риги августа в 24 день. Его царское величество,

по взятии Шлотьбурга в одной мили оттуды ближе к восточному морю, на

острове новую и зело угодную крепость построить велел, в ней же есть

бастионов, где работали двадцать тысяч человек подкопщиков, и тое кре-

пость на свое государское именование, прозванием Петербургом обновить

приказал».

Освещая военные события и внутреннюю жизнь, газета апеллирует к па-

триотическим чувствам читателей.

«Ведомости» – официальное правительственное издание и по сему о

восстании Кондратия Булавина писалось следующее: «Донской казак, вор

и богоотступник

Кондрашка Булавин умыслил во украинских городех и в

донских казаках ученить бунт». Далее сообщалось, что Булавин, видя, «что

не может от войска царского величества уйти, убил сам себя до смерти. А

единомышленники его многие побиты, иные же переловлены и сидят око-

ваны» (20 июля 1708 года).

В материалах присутствует публицистическое начало: эмоциональное

звучание, гражданский пафос сообщений, стремление поднять престиж

Русского государства. Это прослеживается, к примеру, в номере от 1 июля

1719 года в отчете-корреспонденции, где описывается празднование дня

Петра и Павла в Петербурге, изложенное на 22 страницах. Первую полови-

ну отчета занимает пересказ проповеди митрополита Стефана Яворского,

восхвалявшего Петра I как полководца, создателя флота и государственного

деятеля. Газетный материал представляет собой один из ранних образцов

публицистики в русской печати. Вторая половина содержит рассказ о са-

мом празднике, и в нем можно заметить ростки будущих жанров: репорта-

жа, газетного отчета, составленного очевидцем. Автор описывает «гульбу

в вертограде царском, иде же все чувства насладилися». Он подробно пере-

числяет, чем были поражены участники гулянья: «Зрение, видящи неизре-

ченную красоту различных древес, в линию и перспективу расположенных

и фонтанами украшенных, тут же и речная устремления, веселящая и град

и огород царский. Благоухание от благовонных цветов имуще свою сла-

дость. Слышание от мусикийских и трубных и пушечных гласов... Последи

же по западе солнца были преизрядные фейерверки, и огня, в гору летуще-

го и по водам плавающего было изобильно».

«Ведомости» содержали материалы политического характера, по во-

енным делам, вопросам техники и промышленности, производства ар-

тиллерийских орудий, строительства флота. Большая доля публикаций

посвящалась победам русской армии. Наряду с военной тематикой на

История журналистики

116

страницах газеты находили отражение проблемы гражданской жизни,

печатались проповеди сподвижников Петра I (Феофан Прокопович),

сообщения о строительстве новых крепостей, развитии торговли. Ис-

точником информации служили официальные документы царского

Двора, донесения воевод и послов, ведомственные материалы.

Перечень того, что Петр 1 делал для газеты, дает нам право считать

его первым отечественным журналистом. Но официально

обязанно-

сти главного редактора он возложил на своего кабинет-секретаря Ф.

Поликарпова-Орлова. Начальник Монастырского приказа И. Мусин-

Пушкин собирал от приказов (государственных учреждений) сообще-

ния об их деятельности и посылал на Печатный двор для публикации.

Подготовка материалов для газеты в петровские времена была подне-

вольной. Чиновника-литератора обязывали к назначенному сроку на-

писать произведение в том жанре и направлении, как того желал царь

или ближайшие придворные. «Исправных и податливых награждали

деревнями с крестьянами, табакерками и червонцами, а... неисправным

делались внушения, замечания, выговоры, по их спинам иногда ходи-

ла историческая дубинка, по шекам раздавались... всемилостивейшие

пощечины»

И после Петра подготовка материалов для печати еще долго не изменя-

ла своей казенной организации. «Литераторы были чиновниками на жало-

вании, литературная профессия – службою, литературные специалисты де-

лились по департаментам и столам»

. Журналистская профессия в России

и других странах – это эпоха персонального журнализма, когда газету или

журнал издавал узкий круг лиц, а иногда и один человек, который нередко

являлся и учредителем, и владельцем, и издателем, и редактором, и автором

своего издания.

После кончины Петра I в 1725 году, спустя два лета не стало и его де-

тища. В 1726 году Академия наук выступила с инициативой передать из-

дание газеты ей. Екатерина I согласилась и разрешила «газеты и ведомо-

сти печатать… на латинском, немецком и российском языках». Поскольку

Академия состояла практически из одних немцев, то в 1727 году начала

выходить «Sankt-Petersburgische Zeitung». А во вторник, 2-го генваря 1728-

го, появились и «Санкт-Петербургские ведомости». Редактировал немец

Герард Фридрих Миллер, тот самый, который написал нам историю Рос-

сии, вызвавшую возражения многих, в том числе и Михаила Ломоносова.

Открывался номер следующим сообщением: «Из Гамбурга от 9 дня Де-

кабря, Граф Фонъдернат, которой как Герцога Гольштинского Министр в

Мадрите пребывая, прибыл сюда пред тремя днями». «Как ни обидно для

национального сознания,- сетует исследователь Д. Шерих, – но русская га-

зета на первых порах являлась всего лишь переводом из упомянутой не-

Ученова В. В. У истоков публицистики. М.: Изд-во МГУ, 1989. – С. 11.

Шишков С. Литературный труд в России //Дело. 1875. № 8. – С. 3.

117

История журналистики

мецкой газеты»

Российские государственные и придворные известия занимали в «Санкт-

Петербургских ведомостях» не главное место, они находились на 4-й по-

лосе, в лучшем случае 2–3 заметки. Преимущество отдавалось переводным

материалам. Такая модель сохранялась долгое время. А вот Миллер редак-

тировал издание недолго, в середине 1730 года по своим делам уехал за

границу. Его место

занял молодой адъюнкт Адольф Бернгард Крамер, а

после ранней смерти того, у руля газеты стал 24-летний студент, будущий

академик Иоган Каспар Тауберт. Он несколько раз оставлял руль, потом

возвращался и в итоге его редакторский стаж перевалил за десяток лет.

Ломоносов называл Тауберта «пригордым невеждой и высокомысленным

фарисеем». Его карьере не мешали и оплошности, ошибки, которые до-

пускала газета. Одну из ошибок даже Сенат обсуждал, по требованию ге-

нерал-прокурора Н. Трубецкого. «Ведомости» сообщили, что императри-

ца пожаловала орден Михаилу Бестужеву. Но этого не было, государыня

много месяцев назад наградила его брата Алексея Петровича. Сенат по-

требовал, дабы впредь ни один номер не выходил в свет без «апробации»

Сенатской конторы. Появилась своего рода цензура.

Основные жанры газеты – информационные заметки, письма, объявле-

ния, сообщения о пожарах, придворные новости. Летом 1740 года газета

пишет о времяпровождении Анны Иоановны: «С 10 июля по 26 августа Ее

Величество, для особливого своего удовольствия как парфорс-яхтою, так и

собственноручно… застрелить изволила 9 оленей (с 24, 18 и 14 отростками

на рогах), 16 диких коз, 4 кабана, 1 волка, 374 зайца, 68 диких уток и 16

больших морских птиц».

Подобные сообщения составляли основной контент издания.

След Ломоносова

След Михаила Васильевича в отечественной журналистике весьма за-

метный. В 1748 году в тех же «Санкт-Петербургских ведомостях» он стал

первым русским редактором, руководством Академии предписывалось:

«переводы править и последнюю оных ревизию отправлять и над всем тем,

что к тому принадлежит, труд нести г. Профессору Ломоносову». Правда,

вскоре его права ограничили. Инструкция ведомственной экспедиции по-

требовала: сообщений «из какова бы места не было, без ведома Президен-

та или в отсутствии его Канцелярии, в Ведомости не вносить…» Но этого

немцам показалось мало и они дополнили: «прежде нежели Ведомости в

народ пущены будут, то наперед по одному экземпляру… канцлеру и до-

мовую канцелярию вносить». Зорькое око цензора усиливалось.

Вот в таких условиях пришлось редактировать «Ведомости» Ломо-

носову. Но он энергично взялся за дело. Правил переводы, упрощал

тяжеловесные обороты, оживлял тексты, перестраивал фразы, а порой

Шерих Д.Ю. Визитная карточка Петербурга. Жизнь от Петра до Путина в зеркале

«Санкт-Петербургских ведомведомостей». М. 2009. – С. 11.

История журналистики

118

и вовсе переписывал материалы. Д. Шерих сопоставил две газетные

заметки, 1747 года и 1748-го, до прихода Ломоносова и при нем.

1. «И как господин Мориак, командующий французским флотом в

Генуе, генералу графу Шулембургу о том жаловался, угрожая, что со

стороны Франции в свое время равномерно поступлено будет, то по-

мянутый граф ответствовал,

что он с бунтовщиками инако поступать

не может, а что касается отмщения, которым он угрожает, то оное упо-

вательно предупреждено будет, прежде, нежели в действо произведено

быть может».

2. «Король со своею фамилиею за несколько дней из Шоази в Вер-

салию назад возвратился. Здесь готовят фейерверк, который для изъ-

явления радости о взятии Мастрихта зажжен быть имеет. Однако народ

желает, чтоб фейерверк зажжен был лучше для непрерывного миру, не-

жели для толь многих завоеваний. От великой дороговизны съестных

припасов во всех провинциях его королевства простой народ весьма

много терпит и того ради в печали весьма желает миру».

Как говорится, почувствуйте разницу. Впрочем, Ломоносов долго на

этом посту не задержался, его, видимо, немцы допекли и в марте 1751

года попросился в отставку, потому как это «мне ныне в других моих

делах немало препятствует». Академия тут же уважила, редактором

снова стал Тауберт. Но Ломоносов, хотя и ссылался на другие дела,

журналистику не забросил.

До выхода в 1756 году «Московских ведомостей» «Санкт- Петер-

бургские ведомости» были единственной печатной газетой в стране.

«Московские ведомости» обязаны своим появлением опять-таки Ло-

моносову, выходили по его инициативе как издание Московского уни-

верситета, тиражом около 600 экземпляров на 8 страницах. Здесь пу-

бликовались материалы о жизни и деятельности Московского универ-

ситета, статьи его профессоров и студентов на разных факультетах, о

научных разработках ученых, о торжественных актах и других событи-

ях, о выходе новых книг. Печатались сведения о новых преподаваемых

курсах, лекциях, диссертациях, успеваемости студентов. Публикуются

и статистические сведения об университете.

Информация в основном носила официозный характер: высочайшие

и сенатские указы, приказы, придворные известия, донесения с театра

военных действий, а также платные объявления. Доход от них посту-

пал в казну университета. В иностранных и научных публикациях про-

слеживается явная «просветительская» направленность. Их газета не

перепечатывала из «Санкт-Петербургских ведомостей», а составляла

силами своих сотрудников. Здесь сообщают сведения о привитии оспы

(«инокуляции»), о причинах землетрясений, подробно приводится

речь известного адвоката на заседании парижского парламента против

трех религиозных книг, которые он рекомендовал «разодрать и сжечь».

Нередко к номеру газеты прилагались «Прибавления», подробно ос-

вещавшие различные торжественные мероприятия в Московском уни-

119

История журналистики

верситете, содержавшие отчеты о лекциях профессоров университета

Ломоносова по праву можно назвать и прародителем русских жур-

налов. По его инициативе с 1728 года выходило приложение к «Санкт-

Петербургским ведомостям» – «Исторические, генеалогические и геогра-

фические примечания в «Ведомостях», своего рода справочный аппарат

тесно связанный с содержанием газеты. «Примечание» - первое научно-по-

пулярное и литературное издание России журнального типа. Просущество-

вало около 15 лет. Выходило ежемесячно на двух языках – немецком и рус-

ском. Многие его статьи были продолжением или дополнением к уже опу-

бликованной в «Санкт-Петербургских ведомостях» информации. Чтобы

читатель понимал эту связь, на полях печаталась ссылка на номер газеты.

Позднее тематика публикаций в журнале расширяется и лишь отчасти свя-

зана с содержанием газеты. С годами литературное направление в журнале

крепнет, и уже в 1741 году здесь печатаются переводные и оригинальные

оды Ломоносова, оригинальный текст античных поэтов и силлабические

переводы, серии статей по истории и теории драматического и поэтиче-

ского искусства. Публикации касались физики, математики, астрономии,

философии, химии, естествознания. Здесь помещена и первая печатная ре-

цензия на книгу по экономическим вопросам.

Журнал пользовался спросом у читателей. Дважды переиздавался в со-

кращенном виде – в 1765-1766 гг. и в 1787-1791 гг. Когда «Примечаний»

не стало, Ломоносов добился разрешения издавать журнал «Ежемесячные

сочинения, к пользе и увеселению служащие», первый номер которого уви-

дел свет в1755 году. Свою аудиторию издатели обозначили надписью на

титульном листе – «Для всех». Позже начали выходить «Академические

известия» (1779-1781) и «Новые ежемесячные сочинения» (1786-1796).

В 1755-1796 гг. Академия наук и Московский университет – это не толь-

ко центр развития науки в России, но и центр развития журналистики,

средоточие культурной, литературной и, говоря в целом, общественной

мысли. В эти годы Академия издавала несколько научно-популярных и ли-

тературных «толстых» журналов. «Толстый» журнал очень характерное

для России явление. На протяжении трех веков журналистики он остается

очень популярным, содержал обычно литературные, публицистические,

научно-популярные и другие статьи. Авторы писали о состоянии экономи-

ки, об искусстве, о развитии торговли, что придавало изданиям энцикло-

педический характер и соответствовало вкусам читающей публики. Зна-

чительное место занимали исторические статьи. Содержались перево-

дные материалы по отделу науки, по отделу литературы, из иностранных

сатирических журналов. В частности, публиковались переводы Вольтера,

статьи «меркантилистского и монетарного» характера. Пробует перо и свой

социолог-экономист П. Рычков, который пишет в основном о российском

сельском хозяйстве, осуждает организацию хозяйствования в дворянских

URL: https://www.sites.google.com/site/istoriceskijvybor/smi/smi/-istoria-razvitia-smi-v-

rossii

История журналистики

120

имениях, ратует за изменения ведения земледельческого хозяйства.

Примечательной является полемика о стихосложении, в которой также

принял участие Ломоносов. Печатаются рецензии на театральные поста-

новки и новые книги. Почти книжный объем (более 10 печатных листов

– т.е. 220 страниц) позволяли обходить «рогатки» цензуры, ибо предвари-

тельной цензуре подлежали лишь издания меньшего объема.

Издания

стремились объединить вокруг себя лучшие литературные

силы. В тех же «Ежемесячных сочинениях» печатались А. Сумароков, В.

Тредиаковский, М. Херасков, И. Елагин и другие. Но среди них выделялся

Ломоносов. Немало он потрудился на журналистском поприще как пере-

водчик (тогда важнейшая журналистская профессия в России) и редактор.

С 1741 года Ломоносов в качестве автора и переводчика сотрудничает с

«Примечаниями на Ведомости», печатает свои оды на злобу дня: день рож-

дения императора, поздравление новой императрице Елизавете Петровне,

в честь победы российских войск над шведами, а также переводы статей

академика Крафта «О сохранении здоровья», «О твердости разных тел» и

другие.

Ломоносов является и первым теоретиком российской журналистики,

создал Кодекс журналиста (1754 г.), сформулировав в трактате «О долж-

ности журналистов» полное название «Обязанности журналистов при

изложении произведений, имеющие целью обеспечить свободу научного

суждения» – важнейшие требования к деятельности работников прессы.

Эти требования появились после необоснованной критики ученого одним

из лейпцигских газетчиков. Они актуальны и сегодня, касаются не только

тех, кто пишет о науке, но и всех журналистов. На мой взгляд, они должны

висеть на видном месте в аудиториях факультетов журналистики, в каждой

редакции. Судите сами.

1. Всякий, кто берет на себя труд осведомлять публику о том, что со-

держится в новых сочинениях, должен прежде всего взвесить свои силы.

Ведь он затевает трудную и очень сложную работу, при которой при-

ходится докладывать не об обыкновенных вещах, и не просто об общих

местах, но схватывать то новое и существенное, что заключается в про-

изведениях, создаваемых часто величайшими людьми. Высказывать при

этом неточные и безвкусные суждения — значит сделать себя предметом

презрения и насмешки; это значит уподобиться карлику, который хотел

бы поднять горы.

2. Чтобы быть в состоянии произносить искренние и справедливые

суждения, нужно изгнать из своего ума всякое предубеждение, всякую

предвзятость и не требовать, чтобы авторы, о которых мы беремся су-

дить, рабски подчинялись мыслям, которые властвуют над нами, а в про-

тивном случае не смотреть на них, как на настоящих врагов, с которыми

мы призваны вести открытую войну.

3. Сочинения, о которых дается отчет, должны быть разделены на две

группы. Первая включает в себя сочинения одного автора, который на-

писал их в качестве частного лица; вторая — те, которые публикуют-

121

История журналистики

ся целыми учеными обществами с общего согласия и после тщательного

рассмотрения. И те и другие, разумеется, заслуживают со стороны ре-

цензентов всякой осмотрительности и внимательности. Нет сочинений,

по отношению к которым не следовало бы соблюдать естественные за-

коны справедливости и благопристойности. Однако надо согласиться с

тем, что осторожность следует удвоить, когда

дело идет о сочинени-

ях, уже отмеченных печатью одобрения, внушающего почтение, сочине-

ниях, просмотренных и признанных достойными опубликования людьми,

соединенные познания которых, естественно, должны превосходить по-

знания журналиста. Прежде чем бранить и осуждать, следует не один

раз взвесить то, что скажешь, для того чтобы быть в состоянии, если

потребуется, защитить и оправдать свои слова. Так как сочинения этого

рода обычно обрабатываются с тщательностью и предмет разбирается

в них в систематическом порядке, то малейшие упущения и невниматель-

ность могут повести к опрометчивым суждениям, которые уже сами по

себе постыдны, но становятся еще гораздо более постыдными, если в них

скрываются небрежность, невежество, поспешность, дух пристрастия

и недобросовестность.

4. Журналист не должен спешить с осуждением гипотез. Они дозволе-

ны в философских предметах и даже представляют собой единственный

путь, которым величайшие люди дошли до открытия самых важных ис-

тин. Это — нечто вроде порыва, который делает их способными достиг-

нуть знаний, до каких никогда не доходят умы низменных и пресмыкаю-

щихся во прахе.

5. Главным образом пусть журналист усвоит, что для него нет ничего

более позорного, чем красть у кого-либо из собратьев высказанные послед-

ними мысли и суждения и присваивать их себе, как будто он высказывает

их от себя, тогда как ему едва известны заглавия тех книг, которые он

терзает. Это часто бывает с дерзким писателем, вздумавшим делать из-

влечения из сочинений по естественным наукам и медицине.

6. Журналисту позволительно опровергнуть в новых сочинениях то, что,

по его мнению, заслуживает этого, хотя не в том заключается его прямая

задача и его призвание в собственном смысле; но раз уж он занялся этим,

он должен хорошо усвоить учение автора, проанализировать все его до-

казательства и противопоставить им действительные возражения и

основательные рассуждения, прежде чем присвоить себе право осудить

его. Простые сомнения или произвольно поставленные вопросы не дают

такого права; ибо нет такого невежды, который не мог бы задать боль-

ше вопросов, чем может их разрешить самый знающий человек. Особенно

не следует журналисту воображать, будто то, чего не понимает и не

может объяснить он, является таким же для автора, у которого могли

быть свои основания сокращать и опускать некоторые подробности.

7. Наконец, он никогда не должен создавать себе слишком высоко-

го представления о своем превосходстве, о своей авторитетности, о

ценностях своих суждений. Ввиду того, что деятельность, которой

История журналистики

122

он занимается, уже сама по себе неприятна для самолюбия тех, на

кого она распространяется, он оказался бы совершенно не прав, если

бы сознательно причинял им неудовольствие и вынуждал их выстав-

лять на свет его несостоятельность.

У Ломоносова есть еще несколько работ по теории и практике лите-

ратурного и журналистского творчества: «Письмо о правилах россий-

ского стихотворства» (1739 г.), «Краткое руководство к красноречию»

(1748 г.), «Российская грамматика», «Рассуждения об обязанностях

журналистов» (1755 г.), «О нынешнем состоянии словесных наук в

России» (1756 г), «Материалы к Российской грамматике», «Предисло-

вие о пользе книг церковных в русском языке» (1757г).

Печатные издания первой половины XVIII в. еще мало похожи на

современные к ак внешне, так и внутренне, – отмечает исследователь-

ница М. Козлова (см. «История отечественных средств массовой ин-

формации», http://evartist.narod.ru/text3/09.htm). Не комментированные

новости, сухая придворная хроника, преобладание перепечаток из

иностранных газет, слухи, вексельные курсы – вот информационный

арсенал этих изданий. Сведения из иностранной жизни преобладают

над сообщениями провинциальной жизни. Территориальный охват –

Санкт-Петербург, Москва, их окрестности, крупные европейские горо-

да и столицы, изредка – Сибирь, города средней полосы России, Баш-

кирия, другие регионы.

Газеты пользовались меньшей популярностью, чем журналы. Цензу-

ра оказывала серьезное влияние на «лицо» прессы. В ней можно было

писать о прошлом, но не о настоящем, особенно о революционных со-

бытиях. В силу этого в России литературные художественные произ-

ведения и критические статьи о них, рецензии на долгое время стали

важнейшими публицистическими жанрами как в XVIII, так и в XIX

вв. А эти жанры были более свойственны журналам. Не способствова-

ли популярности газеты и технические возможности типографий, рас-

пространение невозможность издания доходных газет, неграмотность

большинства населения, ориентированность российской экономики на

натуральное хозяйство. Всё это препятствовало проникновению газеты

в российскую жизнь и давало преимущество журналам, особенно эн-

циклопедическим, литературно-художественным. «Толстый» журнал в

России заменял все: и газету, книгу, энциклопедию.

Литература:

 Волков А. И. По газетному морю. М., 1926.

 Виноградова Л. А. История книжного дела в России (988—1917).

М.: Изд-во МПИ. Учеб. пособие / под ред. А.А. Говорова.1991.

 Западов А. В. История русской журналистики XVIII–XIX веков.

«Nouvelle Bibliotheque Germanique ou Histoire literaire de l’Allemagne, de la Suisse et des

Pays du Nord» (Амстердам. 1755. Т. 6. Ч. V. С. 343–366).

123

История журналистики

3-е изд., испр. – М.: Высшая школа, 1973.

 Есин Б.И. Русская дореволюционная газета. М.: Изд-во МГУ,

1971.

 Козлова М.М. История отечественных средств массовой инфор-

мации. Учеб.пособие. Ульяновск 2000.

 Маклюэн Г.М. Галактика Гутенберга: сотворение человека печат-

ной культуры. М. 1964.

 Ученова В.В. У истоков публицистики. М.:

Изд-во МГУ, 1989.

 Шерих Д.Ю. Визитная карточка Петербурга. Жизнь от Петра до

Путина в зеркале «Санкт-Петербургских ведомостей». М. 2009.

Поступила в редакцию 14 марта 2019 года

История журналистики

124

УДК 070

УДК 82

Библейский текст в триптихе А.П. Аксакова

из журнала «Братская жизнь»

Т.Б. Богатырева, кандидат филологических наук, доцент кафедры журналистики Туль-

ского государственного университета; e-mail: tatiana_rudomazina@mail.ru

В статье исследуется поэтика философско-публицистических тек-

стов А.П. Аксакова, опубликованных в журнале «Братская жизнь» в

1910 году. В частности, анализируется роль библейских цитат, обра-

зов и аллюзий, а также специфика их внедрения в оригинальные публи-

цистические тексты. В результате автор приходит к выводам о кон-

структивной роли библейского текста в композиции трех сочинений

А.П. Аксакова, которые опубликованы в разных выпусках журнала, но

идейно-стилистическое единство которых позволяет рассматривать

их как части единого целого.

Ключевые слова: композиция, библейский центон, поэтика русской

публицистики начала ХХ века, А.П. Аксаков.

За пределами отечественной гуманитарной науки, глубоко осмыс-

лившей проблемы философской публицистики и журналистики в Рос-

сии рубежа XIX–XX веков, осталось издание, участвующее в полеми-

ке между идеалистами и позитивистами, разгоревшейся на страницах

журналов как раз в начале ХХ столетия

. В 1910-1911 годах в Петер-

бурге уроженец села Юдинки Алексинского уезда Тульской губернии

Александр Петрович Аксаков издает журнал «Братская жизнь», призы-

вающий современников к сохранению гуманистических ценностей на

основе христианской морали. Редакция определяет журнал как «сбор-

ник статей о возрождении русской жизни», и в каждом номере печата-

ются философские эссе, публицистические заметки, стихотворения и

художественная проза – сочинения, объединенные христианским па-

фосом и уверенностью их авторов в том, что только жизнь во Христе

каждого человека в отдельности и общества в целом есть здоровая и

истинная жизнь.

Философско-религиозная направленность журнала определила по-

этику отдельных его текстов. В нашей статье речь пойдет о сочинениях

А.П. Аксакова, издателя и автора многих как художественных, так и

См. об этом: Семенова А.Л. Специализированный философский журнал и «журнал

направления» в истории русской философской публицистики начала ХХ века // Вестник

ЛГУ имени А. С. Пушкина. 2011. № 1. Т. 2. Философия. С. 250–258.

125

История журналистики

публицистических материалов. Публицистика А.П. Аксакова в соот-

ветствии с концепцией всего издания имеет глубокий христианский

характер и ориентирована на библейский текст. Исследование роли би-

блейских цитат, образов и аллюзий, а также специфика их внедрения в

оригинальный текст составляет цель данного анализа.

Первый, второй и третий номера журнала включают тексты А

.П.

Аксакова («Призыв», «Сила созидающая и животворящая» и «Чистая

радость»), которые представляются нам родственными. На это указы-

вает, во-первых, место этих текстов в структуре выпуска: все они яв-

ляются чем-то вроде предисловия, однако следуют за небольшим, из

одного-двух стихотворений, лирическим блоком; во-вторых, каждый

из них определяет пафос всего номера; в-третьих, в каждом из них А.П.

Аксаков демонстрирует совмещение двух методологий анализа совре-

менной ему действительности (научную и религиозную); в-четвертых,

тексты из второго и третьего выпусков объединяют принципы их ком-

позиционного построения, специфика расположения, использования и

роли библейских цитат. С точки зрения поэтики от них несколько от-

дален текст из первого выпуска. Но это объясняется специальной его

функцией, которая хорошо видна на уровне заголовка: ср. «Призыв» и

«Сила созидающая и животворящая» и «Чистая радость», что сродни

призыву к действию и его последствиям соответственно. Таким обра-

зом, в ходе нашего исследования мы будем рассматривать эти тексты

как родственные.

Начнем анализ с общего предисловия от издателя ко всем выпускам.

В первом номере сборника статей «Братская жизнь» в предисловии от

издателя социальная жизнь уподобляется жизни природы: раскаты гро-

ма и бичующий землю дождь утихает, выглядывает солнце, и «надъ

землей уже подымается и перекидываетъ свою блестящую дугу раз-

ноцветная радуга»

. Пафос издания – в необходимости вернуть России

непростых времен жизнь, основанную на христианской любви. Стра-

на в эпоху социальных потрясений, уподобленных грозе, нуждается в

преображении. Радуга и призывает к нему, как пишет автор, и обещает

его. Мотив «новой», «преображенной» жизни в контексте христиански

ориентированного издания правомерно может изучаться в парадигме

христианской библейской традиции, именующей Адама «ветхим чело-

веком», «рабом греха» (Рим. 6: 6–7) а Спасителя – «новым Адамом»,

преображенным человеком, соединившим божественную природу с

человеческой и установившим новые правила общежития людей, осно-

ванные на любви к ближнему.

В библейский контекст преображенной жизни встраивается образ ра-

дуги, впервые встречающийся в Книге Бытия в обращении Бога к Ною,

пережившему катастрофу – потоп: «Я полагаю радугу Мою в облаке,

чтоб она была знамением завета между Мною и между землею (Быт.

Братская жизнь. – СПб., 1910. Вып. 1. С. 1.

История журналистики

126

9:13) и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между

всякою душою живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на

истребление всякой плоти» (Быт. 9:15). Отныне радуга – знак о том, что

дождь больше не будет началом вселенской катастрофы (Ной помнит, что

смертоносный вселенский потоп начался

с дождя), напротив, дождь спо-

собствует самой жизни.

С библейской радугой в облаке, то есть радугой как знаком жизни и на-

дежды в момент угрозы и опасности, коррелирует радуга из анализируе-

мого текста «Братской жизни». Социальные потрясения, разгневанные и

возмущенные стихии

в России в первом десятилетии ХХ века – это то са-

мое облако из Книги Бытия: не крах цивилизации, а то, что питает новую

жизнь, позволит ей преобразиться и омоет водой ветхого Адама.

В анализируемом предисловии А.П. Аксаков своим изданием хочет

дать читателям «статьи руководящiя построенiемъ жизни на

началахъ

христiанской любви и братства»

. И определяя миссию своего издания,

он опять прибегает к образу, восходящему к Библии: «И изъ маленькаго

зернышка можетъ вырасти такое дерево, что птицы небесныя будутъ на-

ходить въ немъ прохладу»

. Перед нами парафраз притчи Христовой, где

Он уподобляет Царствие Небесное горчичному зерну, маленькому зерныш-

ку, которое вырастает в большое дерево (Мф. 13:31–32; Мк. 4:30–32; Лк.

13:18–19). За заимствованием А.П. Аксаковым этой притчи скрываются, на

наш взгляд, следующие смыслы. Во-первых, оно имплицитно указывает на

проповеднический характер журнала (в другом месте редактор утверждает

это и эксплицитно). Так, на проповедь Христа ученикам, которые в свою

очередь будут учить все народы, похожа миссия издателя и редактора жур-

нала, авторы которого в христианском духе будут просвещать своих совре-

менников. И, во-вторых, сравнивая «Братскую жизнь» с «маленьким зер-

нышком», А.П. Аксаков употребляет мейозис, в риторическом аспекте со-

относимый с неподобным образом, который находится в центре образной

системы евангельских притч. В основе неподобного образа лежит принцип

несоответствия вещественного изображения его невещественному прооб-

разу

. Иоанн Златоуст толкует притчу Христа именно в таком ключе: «…

притчу эту можно применить къ самому Спасителю. Ведь и Онъ былъ ни-

чтоженъ на видъ; и Онъ – недолговечен в мире (нашем) и великъ на небе;

Онъ – и Сынъ человеческiй, и Богъ, Сынъ Божiй»

. Как ни мало слово на

страницах «Братской жизни», оно принесет свои плоды.

Акцентируя необходимость вернуть христианские ценности в рос-

Братская жизнь. СПб., 1910. Вып. 1. С. 1.

Там же. С. 8.

Там же.

Дионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования Максима Исповедника. СПб., 2002. С.

47–69.

Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольского,

в русском переводе. – СПб., 1906. Том 12. С. 909.

127

История журналистики

сийскую общественную и культурную жизнь ХХ века с его верой в ис-

тинность научного знания, А.П. Аксаков утверждает, что христианство

– в жизни самой природы. В тексте «Призыв» в первом выпуске жур-

нала А.П. Аксаков уличает своих современников в чудовищном (по-

тому что крайне опасном для жизни отдельного человека

и общества

в целом) заблуждении: развитие естественных наук привело к отрица-

нию «единаго начала, Бога-Вседержителя»

, место Которого для совре-

менника А.П. Аксакова заняла наука. Люди больше не живут любовью,

которую публицист в соответствии с евангельским учением называет

великим созидающим началом

: «сила созидающая и животворящая»

- такое определение любви даст А.П. Аксаков в одноименном тексте

второго выпуска «Братской жизни». Сравним это с евангельским: «Лю-

бовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единород-

ного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь (курсив мой. – Т.Б.) че-

рез

Него» (1Ин. 4:9). При этом А.П. Аксаков не только не отрицает

научные достижения, но и выстраивает свои рассуждения о человеке,

обществе и Боге, опираясь на научную картину мира: наблюдая «жизнь

отдельныхъ организмов, мы видимъ, что при гармоническомъ развитiи

организмовъ въ доступной организму среде необходимыхъ условий,

жизнь его проявляетъ мощь, красоту формы, или радость бытия; при

отсутствiи какого-либо изъ этихъ условий,.. развитiе жизни приоста-

навливается, она получаетъ характеръ болезненный»

. Условием для

развития человека и общества А.П. Аксаков называет любовь в ее еван-

гельском понимании и идею свою обосновывает в научном ракурсе,

ссылаясь на психологию: «Здоровая жизнь человеческихъ обществъ…

требуетъ не только равномернаго развития всехъ элементовъ культуры

въ сфере внешней – въ среде, но также в сфере психическихъ (курсив

мой. – Т.Б.) свойствъ отдельныхъ личностей, ихъ составляющихъ»

. Не

имея христианской любви как основы психической жизни, человек не-

избежно идет по пути интеллектуально-духовных заблуждений, при-

водящих к упадку личности и, как следствие, к упадку общественной

жизни

. Используя анафору «мы призываем»

, А.П. Аксаков обращает-

ся к современнику, убеждая его отказаться от принципов материализ-

ма и индивидуализма и «приступить къ созидающей работе братской

жизни»

, т.е. прямо следовать заповеди Христа: «И мы имеем от Него

такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1Ин. 4:

21).

Братская жизнь. – СПб., 1910. Вып. 1. С. 20.

Там же. С. 22.

3 Там же. С. 12.

Там же. С. 13.

Там же. С. 19.

Там же. С. 24–25.

Там же. С. 25.

История журналистики

128

С позиции образованного человека своего времени А.П. Аксаков раз-

мышляет о евангельской любви во втором выпуске, название которого

– «Цемент» - коррелирует с библейским «камнем» как символом веры

и церкви. В тексте «Сила созидающая и животворящая», открываю-

щем второй выпуск, А.П. Аксаков противопоставляет две силы, уча-

ствующие в преобразовании общества, –

борьбу и любовь. Обе рас-

сматриваются публицистом в двух аспектах: в историко-социальном

и научно-философском. Борьба как метод достижения общественного

благополучия, с точки зрения публициста, не просто не состоятельна

и трагична, но и абсурдна: «Отъ разрушенiя, отъ братоубiйственной

борьбы, отъ насильственнаго захвата… ждали великихъ благъ и обща-

го благоденствiя»

. А.П. Аксакова удивляет невосприимчивость совре-

менников к опыту «западныхъ соседей»

, неспособность усвоить уроки

французской революции, которая «далеко не оправдала надеждъ сво-

ихъ вдохновителей»

. В основе идеи социальной борьбы, по А.П. Ак-

сакову, лежит биологический, названный публицистом пресловутым

закон «борьбы за существованiе»

, руководство которым в обществен-

ной жизни имеет существеннейший побочный эффект: «разрушая что-

либо вредное, эта стихiйная сила губитъ въ то же время и здоровые

устои жизни и потому примененiе ея приноситъ неизмеримо более

вреда, чемъ пользы»

. Борьба как средство достижения общественного

благополучия воспринимается Аксаковым до такой степени противо-

естественной, что при рассуждении о ней, он оперирует выражениями

«магическая сила», «пылкая фантазия», «молочные реки с кисельными

берегами»

, акцентируя, что учение о борьбе – лжеучение.

Другое, истинное учение – учение о любви. Любовь – сила, примене-

ние которой влияет на социальное устройство, также органически свя-

зана с законами природы. Более того, то, что лежит в основании любви,

– стремление к соединению, а не к разъединению, как в борьбе, есть

свойство не только живого, но и неживого: «Наблюдая ряды явленiй,

указывающихъ на цельность и порядокъ всего мiрозданiя, наука объ-

единяетъ ихъ въ представленiе о силе всеобщаго тяготенiя», – пишет

А.П. Аксаков

. Склонностью к общежитию характеризуются некото-

рые породы животных, еще сильнее это стремление в человеческих

группах, отличающихся от неорганических предметов и от зверей,

над которыми в то же время действуют силы, «ведущiя къ разрыву и

Братская жизнь. СПб., 1910. Вып. 2. С. 5.

Там же. С. 6.

Там же.

Там же. С. 7

Там же.

Там же. С. 5.

Там же. С. 8.

129

История журналистики

дробленiю»

, тем, что Огюст Конт, упоминаемый А.П. Аксаковым, свя-

зывает с альтруизмом. Публицист убежден в нравственном прогрессе

человечества: именно альтруизм становится присущ «жизни … чело-

веческой по мере ея планомернаго развитiя»

, и именно он становится

«основой общественности и главнымъ двигателемъ прогресса жизни»

Следуя за мыслью Конта, научно обосновавшего идею альтруизма, и

называя альтруизм «высшимъ понятiемъ, до котораго могла въ насто-

ящее время доработаться мысль человеческая»

, А.П. Аксаков все же

считает альтруизм не покрывающим всего, что представляет собой че-

ловек; альтруизм не равен любви, потому как идея альтруизма лишена

откровения, без которого невозможна любовь.

Построив антитезу между борьбой и любовью, борьбой и альтруиз-

мом в первой части своего текста, во второй его части А.П. Аксаков

пишет на восьми страницах, что называется, апологию божественной

любви. Дословно цитируя (без маркера) послание апостола, А.П. Акса-

ков дважды повторяет «Бог есть Любовь» (1Ин. 4:8)

, поэтому именно

любовь – истинный источник всех, в том числе преобразующих обще-

ство, сил. Как во Христе две природы, человеческая и божественная,

так, утверждает публицист, и в любви две природы. Существование

земной природы любви А.П. Аксаков доказывает, приводя свои наблю-

дения над практической жизнью. Так, в отличие от наемника и поден-

щика, человек, любящий свой труд, получает «духовное (курсив мой.

– Т.Б.) удовлетворенiе»

; художник из любви к прекрасному забывает

о своих земных нуждах и творит искусство; врач-психиатр из любви

к своим пациентам «проявляетъ генiальную чуткость и мягкость»

;

любовь к знанию движет истинным ученым; любовь учителя к свое-

му делу – залог истинного взаимопонимания между ним и ученика-

ми; отношения в семье мертвы без любви – «таково воздействiе того

минимума любви, безъ котораго жизнь тюрьма, пустыня»

. Но все это

доказывает существование земной любви. Любовь божественная – это

откровение. И размышление о ней А.П. Аксаков строит, прибегая к ци-

тации Священного Писания.

Апология любви – единственная часть текста, густо насыщенная

маркированными библейскими цитатами, фактически формирующими

библейский центон. Приведем его: «… неизмеримо высшую силу име-

етъ любовь совершенная, та любовь, которую, какъ «заповедь новую»

Братская жизнь. СПб., 1910. Вып. 2. С. 9.

Там же. С. 10.

Там же.

Там же. С. 11.

Там же. С. 12.

Там же. С. 13.

Там же. С. 14.

История журналистики

130

(Ин 13:34)

, оставилъ намъ Божественный учитель Iисусъ Христосъ.

Любовь эта требуетъ подражанiя тому, кто принялъ страданiя и смерть

за людей. «Любите другъ друга, какъ я

возлюбилъ Васъ» (Ин: 13:34),

заповедалъ Христосъ, «не словомъ или языкомъ, но деломъ и истиною»

(1Ин: 3:18). «Мы должны полагать души свои за братьевъ» (1Ин 3:16)

потому, что «Богъ есть любовь, и пребывающий въ любви пребываетъ

въ Боге, и Богъ въ немъ» (

1Ин 4:16) и «Кто не любитъ, тотъ не знаетъ

Бога, потому что Богъ есть любовь» (1Ин 4:8). «Любовь от Бога, и вся-

кий любящiй рожденъ отъ Бога и знаетъ Бога» (1Ин 4:7). «Мы перешли

изъ смерти въ жизнь потому, что любимъ братьевъ; не любящiй брата

пребываетъ въ смерти» (1Ин 3:14), а «Кто любитъ брата своего, тотъ

пребываетъ въ свете, и нетъ въ немъ соблазна…» (1Ин 2:10), такiя чуд-

ные слова и строки о любви разсеяны в I соб. посл. Ап. Iоанна, люби-

мого ученика Христа. Чудную характеристику любви даетъ Ап. Павелъ

въ главе XIII посл. къ Коринфянамъ, которая можетъ быть поставлена

по своему глубокому чарующему значенiю рядомъ съ упомянутымъ

соб. посл. Ап. Iоанна. «Любовь долготерпитъ, милосердствуетъ, лю-

бовь не завидуетъ, любовь не превозносится, не гордится (1Кор.13:4),

не безчинствуетъ, не ищетъ своего, не раздражается, не мыслитъ зла

(1Кор.13:5), не радуется неправде, а сорадуется истине (1Кор.13:6); все

покрываетъ, всему веритъ, всего надеется, все переноситъ» (1Кор.13:7).

Таковые свойства совершенной любви, которой учитъ христiанство.

Все самыя высшiя проявленiя жизни – даже вера и высшiя знанiя, безъ

этой любви ничто. Любовь есть единственное, вечное неуничтожаю-

щееся содержанiе жизни. «Любовь никогда не перестанетъ, хотя и про-

рочества прекратятся, и языки умолкнутъ» (1Кор.13:8). «А теперь пре-

бываютъ сии три: вера, надежда, любовь; но любовь изъ нихъ больше»

(1Кор.13:13)».

Таково ученiе о любви совершенной, изложенное словами самого

Христа и Его апостоловъ. <…>

Отъ почвы естественных наклонностей человека такая любовь по-

дымается до подвига и въ высшемъ своемъ развитiи – до жертвъ, даже

жизнью за братьевъ. Но какъ любовь, которую мы называли житейской,

такъ и любовь совершенная, питаются у одного источника, т.е. Боже-

ственного начала и въ то же время вполне отвечаютъ естественнымъ

стремлениямъ человека. «Иго мое благо и бремя мое легко» (Мф.:

11:30), учитъ Христосъ и самыя высокiя требованiя любви не могутъ

быть тяжестью непосильною»

Нетрудно заметить, что выстраивающий столь логичное размышле-

ние о человеческом общежитии, оперирующий данными естественных

Эта и еще одна из (Мф.: 11:30) закавыченные А.П. Аксаковым цитаты, которые пред-

ставляют слова Самого Христа, даны без ссылки на Библию. Дальнейшие ссылки на Свя-

щенное Писание приведены самим публицистом как сноска в конце страницы. Слова Хри-

ста мы предлагаем считать верхней и нижней границами библейского центона.

Братская жизнь. СПб., 1910. Вып. 2. С. 15–16.

131

История журналистики

и общественных наук там, где речь идет пусть о значительных, но все

же земных предметах, которые поддаются анализу, А.П. Аксаков стано-

вится крайне эмоциональным и немногословным в своем рассуждении

о предметах предельно высоких. Эпитетом «чудные / чудную» дважды

комментирует публицист слова апостолов о любви. «Чарующим» на-

зывает он высказывание апостола Павла

. Этими эпитетами он марки-

рует красоту и недоступность человеческому пониманию прежде всего

божественной любви как источника жизни, а также умение апостолов,

вдохновленных Учителем, выразить сущность этой любви. Комменти-

руя взгляды ученых и гуманитариев, и естественников, А.П. Аксаков

оценивает их, признает справедливость их точки зрения на устройство

природной и общественной жизни или полемизирует с ними. Не от-

рицая научных достижений и руководствуясь ими, А.П. Аксаков тем не

менее признает ограниченность позитивистского учения. Как мы пи-

сали выше, в тесте «Призыв» А.П. Аксаков видит опасность в наделе-

нии наук теми функциями, которые они выполнить не могут. Науки не

должны вытеснять нравственные законы, основанные на божественной

любви. Науки несовершенны. Но совершенна любовь, о которой гово-

рят апостолы (трижды в своих кратких комментариях к высказывани-

ям апостолов употребляет публицист лексему «совершенная»). Слова

с корнем – люб - читаются в этом фрагменте тридцать один раз. Когда

А.П. Аксаков начинает рассуждать о божественной любви, он будто бы

умолкает, его слова становятся беспомощными. Он обрамляет рассуж-

дение взятыми в кавычки словами Христа и соединяет цитаты из по-

сланий апостолов в единый текст, не используя иных средств, кроме

союзов «потому что», «а», «и». Его слово ничего не прибавит к словам

апостолов да и не может сравниться с ними. А.П. Аксаков, как мы писа-

ли, позволяет себе лишь комментарии – очень эмоциональные и крат-

кие, подчеркивающие неспособность человеческого разума постичь

суть божественной любви, а значит, и выразить ее. Примечательно, что

у этого размышления о любви, заключенного между словами Христа,

есть еще одна цитатная рамка: сначала это немаркированная цитата из

(1Ин. 4:8) «Бог есть Любовь»

, а в конце – строки из стихотворения

«поэта-христианина» А.С. Хомякова «Подвиг»: «Есть у подвига кры-

лья, / И взлетишь ты на нихъ, / Безъ труда, безъ усилья, / Выше мраков

земныхъ»

, где крылья подвига – метафора любви. Такое постепенное

подведение читателя к главному, к сакральному, выраженному систе-

мой библейских цитат, и выделение этого главного заключением в осо-

бую рамку мы встретим и в тексте из третьего сборника.

В завершающей текст третьей части А.П. Аксаков отвечает на во-

прос, кто виноват в том, что люди забыли великую силу божествен-

ной любви. И обрушивается публицист отнюдь не на проповедников

Там же. С. 11

Братская жизнь. СПб., 1910. Вып. 2. С. 17.

История журналистики

132

борьбы как средства общественных преобразований, не на создателей

и сторонников «атеистических лжеучений»

Маркса, Геккеля и Ницше.

В утрате обществом веры в божественную любовь А.П. Аксаков винит

тех, для кого вера во Христа перестала быть деятельной: «лицемерные

носители христiанскаго учения,.. веруя во Христа, перестали верить

Христу и допустили существованiе веры и всего обряда христанскаго

безъ осуществленiя въ жизни заветовъ

совершенной любви, такъ какъ

эта сторона учениiя казалась им неосуществимой»

. Решая проповед-

нические задачи, которые были поставлены в первом выпуске издания,

публицист настаивает на естественности и своевременности христиан-

ского учения в начале ХХ века. Христианство, утверждает А.П. Акса-

ков, не архаичная и не застывшая в прошлом, далеком от современных

А.П. Аксакову научных открытий, религия, а вечная и истинная сила.

И публицист находит в современной ему действительности продол-

жение тех традиций братской жизни, которые бытовали в первые века

христианства. «Живою притчей въ деле построенiя жизни на началахъ

любви»

А.П. Аксаков называет Крестовоздвиженское трудовое брат-

ство, основанное Н.Н. Неплюевым.

Если композиция «Силы созидающей и животворящей» построена

вокруг апологии любви, то в тексте «Чистая радость» из третьего сбор-

ника «Радость» ядром композиции становится апология радости, также

переданная с помощью библейского центона. Как и в «Силе созида-

ющей…» с ее противопоставлением борьбы и любви и разделением

любви на земную и совершенную, в «Чистой радости» А.П. Аксаков

противопоставляет пессимизм радости, а ее, в свою очередь, делит на

наслаждение и истинную, «чистую» радость. Параллелизм композиций

в текстах подчеркивает и общую их мысль: христианская практика –

естественная опора современной жизни.

Начиная размышление о несправедливом среди своих современников

отношении к жизни «въ этомъ дольнемъ мире»

как юдоли горя и слез,

А.П. Аксаков в «Чистой радости» перечисляет причины распростра-

нившегося в обществе пессимизма: неспособность людей найти при-

менение своим силам; переутомление; отсутствие сил «для одоленiя

жизненных недочетовъ»

, приводящее к самоубийствам. В той же части

публицист рассуждает о естественности стремления к радости и дока-

зывает это так же, как он это делал, обосновывая органичность любви

как основы человеческой жизни, – примерами из различных сфер по-

вседневности. Так, человек строит себе жилище не только как защиту

от холода и дождя, но прежде всего он думает о радостях семейной

Там же. С. 18.

Там же. С. 19.

Там же. С. 17.

Братская жизнь. СПб., 1910. Вып. 3. С. 6.

Братская жизнь. СПб., 1910. Вып. 3. С. 7.

133

История журналистики

жизни в этом доме; земледелец, засевая поле, рассчитывает получить

излишек, который позволит ему украсить свою жизнь каким-нибудь

праздником; рабочий ожидает премии. Одним словом, «манящая ра-

дость» заставляет «забывать… сопряженные съ трудомъ страданiя и

лишенiя»

. Даже социальная борьба, в которой всегда есть побежден-

ные и вследствие этого лишившиеся радости, доказывает ее существо-

вание: не было б ее, не к чему было бы стремиться. И вообще, «радость

есть показатель целесообразного развитiя жизни» [3, 13]

Но если стремление к радости заложено в человеке, почему он од-

нажды утрачивает ее? Серией риторических вопросов переходит А.П.

Аксаков к следующей части своего размышления, постепенно подсту-

пая к самой сути категории радости, выраженной библейским центо-

ном: «Въ чемъ же сущность радости? Где ея истинный источник?»

пр. Разделяя радость на ту, что является «исключительными момен-

тами» наслаждения, и на ту, что «проникаетъ все обычное настроенiе

нашего духа… и делаетъ насъ счастливыми»

, истинным источником

радости А.П. Аксаков называет биение жизни, которое чувствует в себе

человек. А само это биение жизни возможно только «во внутреннемъ

сознании здороваго развитiя самой жизни, какъ въ самомъ человеке,

такъ и въ его связи съ общественнымъ организмомъ и съ вечно сущим

Творцомъ»

. Обратим внимание на то, как градационно располагает

А.П. Аксаков в своем тексте причины радости: естественные стремле-

ния к благополучию, связь человека с обществом и, наконец, связь его

с Богомъ. Так же постепенно А.П. Аксаков подступает и к выражению

самой сути истинной радости.

Во второй части своего сочинения А.П. Аксаков четче проводит гра-

ницу между истинной радостью и иллюзорной, не дающей человеку

глубокого наслаждения жизнью. Без религиозной веры человек оболь-

стится грубыми и эгоистическими удовольствиями, которые размести-

лись бы на нижних ступенях метафорической лестницы наслаждений,

описанной А.П. Аксаковым

(ср. с «И увидел во сне: вот, лестница стоит

на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нис-

ходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит…» (Быт. 28:12–13).

Чем выше ступень, тем наслаждения более «альтруистические» (на-

помним, над неравенством этого понятия любви рассуждал публицист в

парном этому тексте), тем более эти наслаждения связаны с искусства-

ми и науками; на этих ступенях человек общается «с другим», с ним он

разделяет свою радость. Без этого истинного наслаждения нет. На верх-

Там же. С. 8.

Там же. С. 13.

Там же. С. 11.

Там же. С. 12.

Там же.

Братская жизнь. СПб., 1910. Вып. 3. С. 15.

История журналистики

134

них же ступенях – наслаждения, не связанные с материальным миром, а по-

тому преображенные в истинную радость, здесь человек общается с Богом,

разделяет счастье с Ним. Это рассуждение обрамлено цитатами и его ком-

позиционным ядром являет библейский центон. Открывается рассуждение

высказыванием Эпиктета («Я всегда доволенъ темъ, что случается потому,

что думаю, что

то, чего хочетъ Богъ, лучше того, чего я хочу»

), которое от-

носительно пространно продолжает уже своими словами А.П. Аксаков: «…

такой человек всегда сохранитъ способность испытывать радость при са-

мыхъ незаметныхъ дарахъ окружающей действительности. Онъ не будетъ

проклинать жизнь, а будетъ прославлять ее, поступая по слову Божию»

. И

еще одна цитата: «Всегда радуйтеся… / О всемъ благодарите…/ Духа не

угашайте»

(она атрибутирована самим А.П. Аксаковым (1Фес. 5:16–19)).

Обратим внимание на некоторые особенности этого рамочного элемента:

во-первых, никакого комментария ко второй цитате нет, А.П. Аксаков его не

продолжает своими словами, высказывание синтаксически и даже пункту-

ационно изолированно. С подобным «молчанием» А.П. Аксакова в момент

цитирования им Библии мы встречались в предыдущем тексте. Во-вторых,

автор редуцирует библейское послание, он даже графически оформляет его

построчно, что весьма заметно на фоне относительно пространных и при

этом полно используемых публицистом цитат, формирующих библейские

центоны что в тексте «Сила созидающая и животворящая», что в этом. То

есть, автор намеренно продолжает постепенное приближение к выраже-

нию истины, и созданный им образ лестницы (наслаждений) становится и

своеобразным стилистическим приемом, на котором строится композиция

«Чистой радости». Замыкающим рамочным элементом является восклица-

ние Боэция: «О Боже всесильный, - восклицаетъ Боэтiй, мыслитель V века,

въ своемъ произведенiи, написанномъ въ тюрьме незадолго до казни, – эта

убогая земля была бы для людей блаженнымъ жилищемъ радости, еслибъ

они были крепки въ Тебе… О! тогда, непохожiе на то, какъ они жили до

сей поры, какъ счастливы были бы люди!»

. Мысль Боэция А.П. Аксаков

амплифицирует: уповая на Бога, человек довольствовался бы любовью к

родному дому, общением с близкими, любимым делом и пр. То есть, А.П.

Аксаков опять же позволяет себе комментировать высказывание философа,

потому что оно хоть авторитетно, но не сакрально. Значимым нам кажется

и уточнение публициста, прерывающее цитату: важно, что об уповании на

Бога говорит не просто мудрец, а мудрец, ожидающий смерти и не утратив-

ший радости и любви ни к Богу, ни к Его творению.

Центром анализируемого фрагмента становится, наконец, сам центон

(цитаты маркированы А.П. Аксаковым): «Радуйтеся о Господе и паки

Там же. С. 13.

Там же.

Братская жизнь. СПб., 1910. Вып. 3. С. 19.

135

История журналистики

реку радуйтеся (Флп. 4:4), – учитъ святое писание. «Несть бо царство

Божiе брашно и питiе, но правда, миръ и радость о Дусе Святе» (Рим.

14:17). Страданiе и печаль лишь очистительныя жертвы освобожденiя

и преддверiя радости. Муки, испытываемыя при исканiях въ области

знаний, вознаграждаются радостью открытой истины; муки

творчества

– разрешаются радостью созданiя. Поэтому всякiй труд, и въ особен-

ности исполняемый съ любовью, уже носитъ въ себе частицу радости.

«Жена егда родит отроча, къ тому не помнитъ скорби за радость, яко

родился человекъ въ мире» (Ин. 16:21)

. Такова мистика радости, яв-

ляющаяся разгадкой христiанскаго пессимизма, совмещающагося съ

учениемъ о вечной радости. Относясь отрицательно къ жизни века

сего, т.е., къ жизни известнаго времени,.. носители христiанскаго пре-

дания всегда радуются безконечно всякому завоеванiю духа въ области

матерiи и верятъ въ торжество чистой радости по слову Священнаго

Писания «Всегда радуйтеся»» (Флп. 4:4)

Именно к этому фрагменту, раскрывающему «мистику радости», по-

степенно подводил публицист читателя. Приведенный центон имеет

кольцевую композицию: в начале и в конце одна и та же цитата, более

того, одно и то же слово начинает и завершает фрагмент. Это, безуслов-

но, придает ему замкнутость и выделяет его. Это самый яркий элемент

всего текста, в котором «радость» подчеркивается двойной рамкой: сна-

чала в центоне, затем рамкой цитат из Эпиктета, библейского послания

и Боэция. И все рассуждение А.П. Аксаков выстраивает градационно,

пока не доводит читателя до вершины той самой лестницы. Слова с

корнем – рад– звучит в отрывке тринадцать раз. Тем самым библейский

смысл слова «радость» словно выталкивается на поверхность. Про-

странное оригинальное высказывание разбивает цитатный материал на

две части (в «Силе животворящей…» оно завершало центон), однако

оно очень плотно соединено с этим материалом: «радость» содержится

в каждой библейской цитате и в каждом оригинальном предложении

А.П. Аксакова.

Именно за этим кульминационным фрагментом наступает эмоцио-

нальный и риторический спад, и далее на пяти страницах А.П. Аксаков

убеждает читателя в том, что только христианское учение дарует чело-

веку истинную радость.

Все проанализированные сочинения А.П. Аксакова объединяет вы-

раженная в них убежденность автора в естественности христианского

учения и острой необходимости выстраивать практическую жизнь на

ее основе. Прибегая к библейскому слову, будь то использование об-

разов Священного Писания или цитация, выступающая как конструк-

тивный элемент композиции, публицист и на стилистическом уровне

маркирует глубокую зависимость земной человеческой жизни в разных

В журнале опечатка: глава дается римскими цифрами, и вместо XVI – в журнале XIV.

Братская жизнь. СПб., 1910. Вып. 3. С. 18.

История журналистики

136

ее проявлениях (в политическом, социальном, экономическом, куль-

турном, интеллектуальном и пр.) от христианской этики. Сочинения

«Призыв», «Сила созидающая и животворящая» и «Чистая радость» с

точки зрения их содержания расположены последовательно. В «При-

зыве» А.П. Аксаков фиксирует ограниченность научного знания и не-

приспособленность его к тому, чтобы стать этической

основой жизни

человека. В первом тексте автор буквально призывает отказаться от

идей материализма и индивидуализма и жить в соответствии с запо-

ведью любви к ближнему. Второй текст описывает силу, при помо-

щи которой этого можно достичь. Божественная любовь невыразима

иными средствами, кроме как самим Священным Писанием, система

цитат которого и конструирует композицию всего текста. Сходное по-

строение имеет и последний текст «Чистая радость», в котором изо-

бражается как раз то, чего можно достичь, применив любовь как силу

преобразования образа мысли и, следовательно, образа жизни. Все три

текста объединяет выраженное в них градационное понимание А.П.

Аксаковым методов анализа действительности и ее преобразования: на

низшей ступени расположены естественные науки, изучающие приро-

ду в ее физическом проявлении, далее – гуманитарные, выше же всего

стоит религиозно-философская методология, оперирующая и научны-

ми знаниями, и иррациональным, недоступным разуму человека откро-

вением. Человечество может идти по пути нравственного прогресса, а

«градационное» устройство есть свойство самого мира, считает А.П.

Аксаков, в заключительной части своего триптиха описавший метафо-

рическую лестницу наслаждений, на вершине которой, как во сне Иа-

кова, Бог говорит с человеком.

Литература:

 Дионисий Ареопагит. Сочинения. Толкования Максима Исповед-

ника. СПб., 2002.

 Братская жизнь / ред. А.П. Аксаков. СПб., 1910. Вып. 1–3.

 Семенова А.Л. «Специализированный философский журнал и

«журнал направления» в истории русской философской публици-

стики начала ХХ века» // Вестник Ленинградского государствен-

ного университета имени А. С. Пушкина. 2011. № 1. Т. 2. Фило-

софия.

 Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, Архиепископа

Константинопольского, в русском переводе. СПб., 1906. Т. 12.

Поступила в редакцию 11 октября 2018 года

№ 1 ● 2019 137

Медиаобразование

УДК 004.738.52

373.5; 346.472.4

Проектное обучение – одна из основ педагоги-

ческого потенциала медиаобразования

Фейковое сознание школьников – хроническое

заболевание или болезнь роста?

В.В. Новиков, начальник отдела информационной политики Московского центра образо-

вания школьников имени М.В. Ломоносова.

В данной статье речь идет о новых образовательных технологиях,

создающих инновационную образовательную среду в школах и в вузах на

примере проектного обучения в образовательном Центре Ломоносова

и в целом ряде московских школ. В качестве примера рассматривается

проект «Диалог поколений», в ходе которого школьники и студенты

знакомятся с корифеями отечественной журналистики и с навыками

формирования медиапространства, основными принципами, которые

способствуют формированию цифровой культуры. Главная задача –

показать, как в ходе межпоколенческого диалога можно преодолеть

цифровой разрыв между поколениями, представляющими совершенно

разные реальности, донести до обучающихся смысл и методы ведения

информационных войн и рассказать, как производятся главные «пули»

и «снаряды» этой войны – фейковые новости. Результаты работы

представлены целевыми номерами журнала «Идеи и новации», а также

на информационном портале «Центр Ломоносова».

Ключевые слова: фейк, фейковые новости, информационная война,

инновационная образовательная среда, образовательные техноло-

гии, проектное обучение, цифровая культура, принципы проектного

обучения, межпоколенческий диалог, цифровой разрыв, «Идеи и нова-

ции», «Центр Ломоносова».

Введение

Современная молодежь, представители так называемого поколения

Z, ценят свою жизнедеятельность в Сети прежде всего за независи-

мость своего положения в цифровом пространстве и за неограничен-

ную свободу доступа к любой информации, в том числе к информации,

которая помогает им адаптироваться к существующим реалиям бы-

строизменяющегося современного мира. По мнению профессора Е.Я.

Дугина, «все более ощутимые реалии информационного общества, в

Медиаобразование

138

основе которого лежит производство, потребление и распространение

информации, выдвигают в качестве центральной проблемы научное

познание социальных информационно-коммуникативных процессов»

Вместе с тем, если посмотреть и проанализировать поток информа-

ции, который ежедневно пропускают через себя школьники и студенты,

то можно обнаружить, что это в основном короткие новостные сообще-

ния, полученные посредством социальных сетей.

Начнем с того, что новости распространяют российские и зарубеж-

ные СМИ через информационно-поисковые системы. Наиболее акту-

альные новости попадают в измененном виде в социальные сети, где

становятся объектом массовой рассылки и обсуждения. Любой субъект

сети заинтересован в том, чтобы пользователи читали именно его но-

востную ленту, поэтому материалы проходят специальную обработку

и очень часто из качественного зерна, вброшенного в медиапростран-

ство, сетевые селекционеры выращивают злостные сорняки, которые

забивают информационную ниву. Информационные технологи спец-

ифически видоизменяют материал при помощи хлёстких заголовков,

смены акцентов, вырывания из контекста определенных фраз и мыслей.

Поэтому, сегодня так остро встал вопрос о новых образовательных

технологиях, способствующих созданию инновационной образова-

тельной среды, отвечающей запросам времени и формирующим циф-

ровую культуру. То есть, речь идёт о медиаобразовании, одна из задач

которого - научить молодых людей грамотно работать с информацией,

прежде всего критически ее воспринимать и оценивать, понимать тех-

нологию производства новостей и информационных материалов, на-

учиться определять достоверные источники информации и, что самое

важное, самому генерировать информационный контент.

Чем опасны потоки фейковой информации

для неокрепшего сознания?

Главные задачи научного исследования

«Невозможно «защитить» людей, особенно подростков, от информа-

ции, которая льется со всевозможных каналов СМИ, но мы можем на-

учить их думать, анализировать, ставить «информационные барьеры»

и разрушать их», – считает кандидат педагогических наук Екатерина

Якушева.

В настоящее время, в период глобальных информационных войн,

эти задачи становятся крайне актуальными: как проверить источники

информации, кому верить – кому нет? Ответы требуют определённых

знаний и навыков, что может и обязано дать медиаобразование. Имен-

но его отсутствие и приводит к тому, что молодые люди чаще всего

Дугин Е.Я. Методологический поворот исследований информационно-коммуника-

тивных систем и журналистика // Журналист. Социальные коммуникации. 2015. № 3-4.

С. 81.

139

Медиаобразование

впитывают, так называемую, фейковую информацию, полученную по

непроверенным каналам, не вникая в ее суть и достоверность, и при

этом совсем не думая и не анализируя приводимые факты.

Для того чтобы привить представителям поколения Z все эти навы-

ки, необходимо заставить их взять инициативу в свои руки и научиться

самим генерировать информационный контент

на основе проверенных

и достоверных источников.

Наша группа на базе образовательного центра имени М.В. Ломоно-

сова и школы № 1468 Москвы проводит исследовательский проект,

суть которого сводится к следующему: ученики ведут межпоколенче-

ский диалог с патриархами русской и советской журналистики, отече-

ственной науки и образования, записывают многочисленные интервью,

задают самые разные вопросы относительно истории нашей страны,

государственного устройства, внутренней и внешней политики, анали-

зируют полученную информацию и производят информационные ма-

териалы, которые распространяются по различным каналам.

Как источник достоверной информации, корифеи отечественной

журналистики, видные учёные и педагоги не подвергаются сомнению.

Вместе с тем, ответы, которые получают учащиеся на свои многочис-

ленные вопросы, порой полностью противоречат информации, которую

они получают по своим, привычными для них каналам. И это застав-

ляет их думать, анализировать и работать над собой. В ходе исследо-

вания стало видно, как молодые люди и подростки, некогда пассивные

интернет-пользователи, приобретали активную гражданскую позицию

и свое мнение по любому актуальному вопросу, отличное от того, что

им предлагали социальные сети и интернет-сообщество.

Степень погружения в виртуальную реальность

Некоторые результаты исследований

В рамках проекта был проведен опрос, который позволил определить

степень погружённости в виртуальную реальность московских школь-

ников, а также источники информации наиболее популярные в моло-

дежной среде.

К большому сожалению, школьники сегодня основной поток инфор-

мации получают через социальные сети. Как показывают опросы, ре-

спонденты чаще всего зарегистрированы в 3-4 социальных сетях.

Основная часть опрошенных – подростки в возрасте 13-15 лет. Это

наиболее интересный возраст, поскольку перед нами активно форми-

рующиеся личности, с достаточным багажом знаний, с неуёмной энер-

гией. При мудром руководстве и наставничестве им можно найти над-

лежащую точку опоры и получить достойный результат. Только делать

это надо как можно быстрее, пока

всемирная паутина их полностью не

оплела. Ведь ситуация, как показывают данные опроса, довольно не-

простая: значительная часть школьников зарегистрирована и являют-

Медиаобразование

140

ся активными пользователями до 10 социальных сетей. Вот некоторые

данные опроса.

В скольких социальных сетях ты зарегистрирован?

– Только в одной – 10 %;

– В двух-трех – 45 %;

– В четырех-шести – 30 %;

– Больше шести, но меньше десяти социальных сетей – 10 %;

– Более 10 социальных сетей – 5 %.

Более трети школьников пользуются социальными сетями около

пяти лет. Остальные немногим меньше. Интересная картина скла-

дывается по степени погружённости:

– Практически постоянно онлайн – 25 %;

– Захожу много раз в день, но ненадолго – 50 %;

– Захожу один-два раза в день, но надолго – 20 %;

– Просматриваю один раз в день и недолго 5 %.

То есть, три четверти подростков практически постоянно полу-

чают информационную подпитку от интернета и социальных сетей.

Сфера интересов у школьников весьма обширная – 75 % приходит-

ся на горячую пятёрку:

Какие аккаунты, исходя из их темы, тебя интересуют больше

всего?

– Сериалы, анимационные фильмы – 25 %;

– Эстрада (танцы, музыка) – 20 %;

– Жизнь звезд, знаменитости – 15 %;

– Спорт, ЗОЖ – 10 %;

– Культура и искусство (кинофильмы, выставки, концерты) –

5 %.

Остальные 25 % приходятся на другие сферы интересов: пу-

тешествия – 3 %; наука и образование – 3 %; хобби, увлечения –

3 %; рукоделие, поделки, шитье и т.д. – 3 %; кулинария – 3 %; мода

– 3 %; мир животных (включая домашних питомцев) – 3 %; иное –

3 %. О своём интересе к политике признались около одного про-

цента респондентов.

Мы видим, что на самом деле круг интересов у молодёжи и под-

ростков достаточно большой. И надо понимать, что каждая из тем

служит для компаний, занимающихся фейковыми новостями, некой

наживкой, которая помогает им «подцепить» юного пользователя

на крючок и тащить в нужном направлении.

В поглощении огромного потока противоречивой и нередко лжи-

вой информации есть своя опасность. У молодого человека появ-

ляется ощущение, что он постоянно находится в центре событий

и весь мир в его руках, точнее, весь мир сосредоточен в гаджете,

который находится у него в руках. И чем совершеннее гаджет, тем

больше возможностей по управлению миром.

141

Медиаобразование

Одиночество и бессилие в Сети

Анализ информации, полученной в ходе исследования

В отличие от книг, журнальных статей и других бумажных носите-

лей, чтение которых сопровождается шелестом страниц и контактом

с культурными артефактами, и априори подразумевает анализ и осоз-

нание прочитанного, в интернете человек может «проглотить» огром-

ное количество пустых новостей, тривиальных фактов и не понять при

этом, что он поместил в своё

сознание и с какой целью.

Зачастую такое бессмысленное и неосознанное поглощение огром-

ного количества информации приводит к тому, что этот продолжаю-

щийся нескончаемый поток тормозит внутреннее движение нейронов

и препятствует активной мозговой деятельности. Молодой человек

приходит к мысли своего бессилия, ненужности и никчемности в этом

бурном информационном потоке, управлять которым у него нет воз-

можностей. И вместо патриота с активной гражданской позицией, мы,

несмотря на все усилия и затраты образовательной системы, получаем

безвольного пессимиста с саркастическим и фаталистическим миро-

воззрением.

И что самое опасное, в определённый момент молодой человек начи-

нает понимать, что пустил в себя опасного монстра, последствия вли-

яния которого на сознание и силу воли он не может до конца осознать.

Это нередко приводит к безотчетному страху и паническому состоя-

нию. О возникновении негативных эмоций под воздействием социаль-

ных сетей, о нанесении серьезного морального вреда и даже вреда фи-

зическому здоровью заявили более половины молодых респондентов.

И в то время, когда интернет и соцсети оказывают такое серьезное

влияние на неокрепшие умы, сбивая многих с проторенных жизненных

дорог на путь деградации, большинство родителей абсолютно равно-

душны к увлечениям своих детей.

Эксперты Совета Европы считают, что «родители часто оказываются

беспомощными в попытке соотнести собственный жизненный и про-

фессиональный опыт с медиакомпетентностью их детей. Многие взрос-

лые считают невероятно сложным, даже для себя, решение проблемы,

связанной с ответом на вопрос, как справиться с глубокими изменения-

ми, вызванными современными средствами массовой коммуникации»

Проектная работа как основа медиаобразования

Мысли вслух по итогам исследований

Задачу возвращения представителей поколения Z в русло реального

мира должны решить педагоги, вооруженные новыми образовательны-

ми медиатехнологиями. По мнению профессора М.С. Цветковой «но-

вая педагогика призвана решить проблему интеграции традиционной

URL: http://assembly.coe.int/Main.asp?link=http://assembly.coe.int/Documents/

WorkingDocs/Doc00/ EDOC8753.htm [Дата обращения 04.02.2019]

Медиаобразование

142

школы и глобальной цифровой среды знаний и для этого требуется

сформировать слой в глобально сети знаний, который обеспечит связь

традиционных учебных материалов и методик обучения с ней. Тогда

вопросы о вхождении младших школьников в глобальную информаци-

онную образовательную среду будет менее проблематичным и получит

технологичные пути решения»

В чём в данном случае заключается эффективность проектной рабо-

ты, и в частности, проекта под названием «Диалог поколений»? Под-

ростки получают задание взять развёрнутое интервью у известного

журналиста, учёного, педагога. Предварительно изучают биографию

интервьюируемого, составляют для него список вопросов. Таким об-

разом, при подготовке к интервью они уже погружаются в неизвестную

для себя эпоху и новую атмосферу.

Как правило, само интервью производит на них неизгладимое впе-

чатление, поскольку они прикасаются к живой истории нашей страны

и при помощи заготовленных или спонтанных вопросов могут пере-

листывать ее страницы: получают развернутые ответы, изобилующие

интересными цифрами, фактами, историями из жизни.

Дальнейшая работа над полученным материалом требует расшиф-

ровки, монтажа и глубокого осмысления записанного интервью. На

этом этапе молодые люди делают свои выводы о самых разных перио-

дах нашей истории, которые порой сильно отличаются от большинства

позиций, сформированных у них первоначально благодаря потоку фей-

ковых новостей и непроверенной информации.

После того, как юные блогеры начинают размещать плоды своей ра-

боты на различных аккаунтах, то к ним приходит понимание, что они

сами становятся источником информации и начинают постигать секре-

ты создания информационного контента.

Важнее всего для современного молодого человека – это быть не та-

ким как все и идти против общепринятых норм и правил, идти против

потока. В данном случае мы полностью, что называется, в тренде: гене-

рировать оригинальный информационный контент – это заветная меч-

та любого школьника и студента. Главное навязать ему определенные

правила игры – только адекватная информация из проверенных источ-

ников, поданная в лучших традициях русской-советской журналистики

с учётом современных медиатехнологий.

Заключение

Масштаб проблемы, связанной с погружением детей и подростков в

социальные сети и виртуальную реальность, мы еще до конца понять

не можем. Ряд экспертов говорит в грядущей социальной и демогра-

фической катастрофе на этом фоне, а кто-то считает, что это обычные

Цветкова М.С. Школьники – аборигены цифровой эпохи. М.: Издательские решения,

2016. – С.135.

143

Медиаобразование

издержки развития цифровой цивилизации, болезни роста, которые

общество успешно преодолеет.

Тем не менее, практически все школьные педагоги отмечают стреми-

тельный рост числа детей, которые в значительной степени погружены

в виртуальную реальность. Таких детей перестают интересовать обыч-

ные земные радости, для них нет авторитетов в реальной жизни, и они

реагируют только

на сигналы из Сети.

Вполне естественно, что государственная машина должна предпри-

нять определённые меры, чтобы мы полностью не потеряли подрас-

тающее поколение. Это новый опыт для нашей страны, для нашего

общества и наверняка здесь будет много ошибок, перекосов и переги-

бов. Только свободное обсуждение на основе серьёзных научных ис-

следований и адекватная реакция общественности поможет вовремя

скорректировать направление данной работы и предотвратить ошибки.

Власти в настоящее время идут путем запрета и ограничений. При-

няты законы о фейковых новостях и оскорблении власти в интернете.

На подходе закон о суверенном интернете (Рунете). Все их объединяет

одна философия, согласно которой интернет - это, прежде всего, угро-

за, которую надо минимизировать или создать свой идеальный интер-

нет, ограждённый от вредного влияния и состоящий только из хороших

и проверенных цензурой сайтов.

Насколько будет успешна проводимая работа, сегодня трудно сказать.

Ясно одно – полностью закрыться от всемирной паутины не получится,

следовательно, надо заниматься медиаобразованием подрастающего

поколения. Молодые люди должны быть уверенными пользователями

сети с активной гражданской позицией, которая не будет позволять на-

вязывать им чуждое, отличное от собственного, мнение.

С первого класса, параллельно с изучением азбуки и арифметики, им

необходимо постигать основы формирования информационного кон-

тента на самых простейших примерах из школьной жизни, детских ув-

лечений и окружающего мира. Это позволит им к подростковому пери-

оду уже организовывать сообщества для создания своих блогов, сайтов,

электронных СМИ. Всю работу следует проводить под руководством

преподавателя, который, помимо своих педагогических качеств и вы-

сокого уровня знаний, обязан хорошо разбираться в IT-технологиях и

владеть секретами социальных сетей.

Не исключено, что подготовка таких специалистов станет в скором

времени отдельным направлением в деятельности педагогических ву-

зов и колледжей. Наш мир стремительно меняется. Выигрывают и идут

дальше те, кто может предложить быстрый и адекватный ответ на лю-

бые изменения, которые грозят хаосом и разрушением государствен-

ной машине и обществу.

Медиаобразование

144

Литература:

 Дугин Е.Я. Методологический поворот исследований информа-

ционно-коммуникативных систем и журналистика // Журналист.

Социальные коммуникации. 2015, № 3-4 (19-20).

 Якушева Е.А. СМИ и информационные войны. Издательство

ИСМО РАО , 2015.

 Дмитриева В.Л. URL.: https://zen.yandex.ru/media/mosobr/mojno-

li-slushat-muzyku-vo-vremia-ucheby-5c64748f5f4c6900afa52ab3

[Дата обращения 18 .01.2019].

 Цветкова М.С. Школьники – аборигены цифровой эпохи М.: Из-

дательские решения, 2016.

 Коханова Л.А

. Проектное обучение как новая образовательная

технология (на примере проекта «виртуальный научный туризм:

путешествия по Москве») // Материалы Первой межрегиональ-

ной научно-практической конференции «Колпинские чтения по

краеведению и туризму» (10-11 апреля 2018). СПб, РГПУ имени

А.И. Герцена, 2018.

Поступила в редакцию 26 февраля 2019 года

145

SUMMARY

Theory and Practice of Modern Mass

Media

S.D. Mizerov

Does Russia need a state ideology?

A review of a book that has been already published normally describes the contents,

determines its place among publications depicting similar problems, draws attention

to its advantages, notes its drawbacks that may be corrected by the author in the

next issue. But if a reviewer analyzes a manuscript ﬁ nalized for publication, it is

addressed not to the reader, but rather directly to the author for him/her to consider

the remarks, if possible. Today we bring to your notice a review of “Journalism and

Ideology” manuscript by teachers of Federal State Budgetary Educational Institution

for Supplementary Vocational Education “Academy of Media Industry” Doctor of

Historical Sciences А.V. Chernyak and Doctor of Historical Sciences Е.Ya. Dugin.

Key words: state ideology, deideologization, liberalism, social state,

moral values, world religions.

Mass Media and Society

E.Ya. Dugin

Regional television in the context of digital transformation

The article analyzes current problems of regional television in the process of transition of

the media system to digital technology. In the processes of digital transformations, the prob-

lems of regional television entering the new technological environment are actualized. The

purpose of the study, the result of which are discussed in this article, is to identify the risks

associated with the disconnection of analog television and the transition to digital broadcast-

ing formats. Professional journalistic community assesses the methods of digitalization of

television broadcasting as a de facto ban of the existence of regional television and violation

of the constitutional right of citizens to receive information that will have serious social and

political consequences. The article shows the role of the upper house of the Russian Par-

liament in the state of the rights and interests of the population. The author concludes that

the results of scientiﬁ c research recommendations of experts and professional journalistic

community were not used for the implementation of the program of transition to television on

digital broadcasting formats that created risks of a social and technical nature. Attempts by

the Communications Ministry of overcome the Crisis on the situation exacerbated the digital

divide and not solve the problems of the regional television.

Key words: communication strategies, media system, regional television,

digital technology.

Summary

146

T.S. Alekseeva

Mass media as a means of regulating tendencies in the development of modern culture

The following article highlights the brand new tendencies in the function-

ing of culture. Moreover, special attention is given to tradition and new-fash-

ioned trends, to the attempts, in mass media in particular, to oppose these

two phenomena in an extremely abrupt, and uncompromising way both

against each other and, at the same time, against the negative inﬂ uence of

pseudo-watchdogs on the existence and development of modern culture.

Key words: culture, harmonization, guarding tendencies, destruction,

tradition.

А.V. Rubas

Media Channels – An Efﬁ cient Means to Create Communicative Relationships with

Subway Passengers in Various Countries

The article depicts special features of media channel functioning in terms of

regulating information ﬂ ows and interaction with subway passengers in various

countries. Basing on the research carried out by international benchmarking

companies CoMET and Nova, a conclusion on subway users satisfaction with

real-time information sharing is made. A comparative analysis of Twitter data

presentation in case of emergency in subways included in СоМЕТ and Subway

associations have been made. Application of international experience in establishing

information and communicative relationships with passengers and the algorithm

of prompt information sharing are considered by Moscow subway example.

Key words: subways; media channels; international associations;

prompt information sharing; social networks; Moscow subway.

Е.I. Nasonova

Ways to Improve A Staff Motivation System In Medical Institutions

.The article touches upon such important issues as staff motivation in medical

institutions, problems in this area and available solutions. The research carried out

at children’s department of Lyubertsy district hospital No. 2 revealed the main weak

points of its staff motivation system, the causes and consequences of the situation.

Key words social science, motivation, healthcare, staff, efﬁ ciency, labor.

147

Summary

Lin Fei

Implementation of State Mass Media Policy on Chinese TV

A state TV broadcasting policy is focused on strengthening the national unity, moral edu-

cation, raising a sense of patriotism of citizens and national identity; and dissemination of

cultural values. The television of the People’s Republic of China is the voice of the people

and serves for satisfaction of its spiritual needs. In the conditions of globalization, reform

development and openness of society, in 2000 the government ofﬁ cially declared creation

of a new cultural strategy. In this context, Chinese TV, as the government voice, needs to

continue promoting cultural achievements and contribute to ﬂ ourishing of Chinese culture.

The article also touches upon creation of high quality TV series and programs of various

genres and formats about culture and art, including documentals, interviews with famous

representatives of various professions, talk shows, entertainment programs, etc. The new

original TV programs are aimed at not only viewer being involved in a cultural process, but

at interaction with people.

Key words: state policy, Chinese television, original content, national

culture.

Social Studies of Mass Communication

D.S. Kadachigova, S.B.Golovko

Research of media representations of social space

The article deals with the interaction of mass media with the surrounding mediated

space, where they function. The main subject feature of such spaces is the audience.

We conducted a sociological questionnaire study of preferences and the level of

conﬁ dence of the regional audience in the regional media, the results of which are

given in this article. The subject area of the study is the interaction of the media and

media-based social space of the Kamchatka territory. During the study, comparative,

quantitative, comparative analysis methods were applied.

Key words: Media space, media presentation, social space, media

space, media space, media texts, media images.

Political Science

Yu.D. Granin

Future political system of the world

The article analyzes political projects of future world order, possibility of "dying off" of

Summary

148

the national states in process of further globalization of mankind are studied. Accord-

ing to the author, national states have not yet exhausted their capabilities. Therefore,

the prospects for the development of mankind in the foreseeable future are not con-

nected with "global citizenship", "world government" or "cosmopolitan state", but with

the use of mechanisms of international integration.

Key words: national state, cosmopolitism, global institutes, government,

forecast.

Gilbert Doctorow

Experts and activists soberly assess the risks of a major war between

Russia and the West

European-Russian Forum, Brussels, November 26, 2018

The topic of the article is the European-Russian Forum conducted in Brussels

at the end of the last year. The author analyzes expert opinions about relations

between Russia and the West established after 2014. Noting the acute nature of the

discussion, the author, together with the speakers, seeks an answer to the question

of who is to blame for the conﬂ ict and whether the US withdrawal from the INF Treaty

could lead to a major armed clash in Europe that could escalate into a major war.

What forces in European countries are interested in continuing the confrontation

between Russia and the West, and which parties and social movements are able to

prevent a nuclear catastrophe.

Key words: European-Russian Forum, anti-Russian bloc, European

Free Alliance, Russian-speaking minority, nuclear confrontation, INF

Treaty, nuclear parity, unipolar world.

History of Journalism

А.V. Chernyak

An Insight in Russian Media: From Printing to Digital Technologies

The article is dedicated to over 300-year history of Russian journalism. Why is it in

demand? What did it start from and who has contributed to its establishment? The

author studies the stages of printed press development, mentions the ﬁ rst journalists,

analyzes the content of publications, determines the main topics of newspapers and

journals, publication genres, linguistic features, and determines the impact of press

on the life of the country.

Key words: ﬁ rst newspapers and journals, “Kuranty”, Peter’s

“Vedomosti”, Russian journalism of the XVIII century, ethical code of

Lomonosov.

149

Summary

Т.B. Bogatyreva

Scriptures in the Triptych by A.P. Aksakov from “Bratskaya Zhizn” Magazine

The author studies the poetics of philosophical and journalistic texts by А.P. Aksakov

published in “Bratskaya Zhizn” magazine in 1910. In particular, the role of biblical

quotes, images and allusions, as well as the speciﬁ cs of their introduction into the

original journalistic texts is analyzed. As a result, the author comes to the conclusion

about the constructive role of the scriptures in the composition of the three works

by A.P. Aksakov, which were published in different editions of the journal, but the

ideological and stylistic unity of which enables to consider them as parts of a single

whole.

Key words: composition, Bible pastiche, poetics of Russian journalism

of the early twentieth century, A.P. Aksakov.

Media Education

V.V. Novikov

Project-Based Learning Is One of Fundamentals of Pedagogical Potential

of Media Education

This article deals with new educational technologies that create an innovative

educational environment at schools and universities by the example of project-based

learning at Lomonosov Educational Center and a number of Moscow schools. As an

example, the “Generations Dialogue” project is taken, during which schoolchildren

and students learn about the leading ﬁ gures of Russian journalism and media space

formation skills, the basic principles that contribute to the formation of digital culture.

The main task is to show how the intergenerational dialogue can bridge the digital

divide between generations, representing completely different realities, convey to

students the meaning and methods of waging information wars and tell how the

main bullets and shells of this war - fake news -are made. The work results are

represented in special issues of “Ideas and Innovations” magazine, and on the

“Lomonosov Center” information portal.

Key words: fake, fake news, infowar, innovative educational

environment, educational technologies, project-based learning, digital

culture, project-based learning principles, intergenerational dialogue,

digital divide, “Ideas and Innovations”, “Lomonosov Center”.

Журнал «Журналист. Социальные коммуникации» зарегистрирован

Федеральной службой по надзору в сфере связи,

информационных технологий и массовых коммуникаций.

Свидетельство о регистрации средства массовой информации

ПИ № ФС77-66931

от 22 августа 2016 года

Учредитель: «Автономная некоммерческая организация дополнительного

профессионального образования»

http://journalist.profruj.ru/

Главный редактор Черняк А.В.

Адрес редакции: 119019, г. Москва, Никитский бульвар, дом 8-а, стр.1,

Центральный

Дом журналиста, офис 305

e-mail: journalist-vak@yandex.ru

Тел. (499) 152-88-71, доб. 421 или +7 910 436 05 92

Ответственный секретарь: Антоновская Ю.Н.

Оформление: Колышев Е.В.

Верстка, корректура: Антоновская Ю.Н.

Подписано в печать .03.04.2019

Формат 70х108/16

печатных листов

Тираж 500 экз.

Заказ №

Отпечатано в ФГУП Издательство «Известия»

Управления делами Президента РФ

127994, Москва, Пушкинская пл., 5

При использовании материалов ссылка на журнал

«Журналист. Социальные коммуникации» обязательна.